1. Johannes 4,19: „Ihr seht also, unsere Liebe zu ihm kommt davon, dass er uns zuerst liebt.“
Bedeutet die obige Bibelstelle durch Modus Tollens, was ich denke? Das heißt, wenn Gott uns zuerst geliebt hat, dann lieben wir ihn. Aber wenn wir Ihn nicht lieben (sagen wir, wir wären Atheisten), dann hat Er uns vorher nie geliebt?
Hier gibt es keinen modus tollens. Ihre Deutung
Wenn Gott uns zuerst geliebt hat, dann lieben wir ihn.
steht da nicht was geschrieben. Der Vers besteht aus einer Aussage/Behauptung/Tatsache („Wir lieben“) und einer Erklärung („weil er uns zuerst geliebt hat“).
Außerdem geht es bei dem „wir lieben“ nicht darum, dass wir Gott lieben. Es geht darum, dass wir uns lieben (1 Joh 4,7; „Geliebte, lasst uns einander lieben, denn die Liebe ist von Gott, ...“). Also dein Anspruch
Aber wenn wir Ihn nicht lieben (sagen wir, wir wären Atheisten), dann hat Er uns vorher nie geliebt?
hält dieser Stelle nicht stand.
Natürlich wird allgemein gesagt, dass wir Gott durch andere finden und dass Liebe zu Gott Liebe zueinander ist und umgekehrt. Aber das kann interpretiert werden als „Wenn ihr einander liebt, liebt und kennt ihr Gott automatisch “ (vgl. 1 Joh 4,8; „Wer nicht liebt, kennt Gott nicht, denn Gott ist Liebe“).
Sie können sehen, dass es hier im Griechischen keinen modus tollens gibt :
Ἡμεῖς ἀγαπῶμεν, ὅτι αὐτὸς πρῶτος ἠγάπησεν ἡμᾶς.
Ἡμεῖς We
ἀγαπῶμεν love (praesens; hence a statement)
ὅτι because
αὐτὸς he
πρῶτος first
ἠγάπησεν loved
ἡμᾶς us
Ich interpretiere diese Aussage formal so:
Wenn wir Gott lieben, dann deshalb, weil Gott uns zuerst liebt
Aus dieser Sicht bedeutet „Wir lieben Gott nicht“ nicht, dass Gott uns nicht liebt.
Die meisten Theologen, die ich gelesen habe, haben so etwas gesagt, dass unsere Liebe zu Gott von uns verlangt, dass wir sie zulassen (das heißt, wir üben in dieser Angelegenheit einen freien Willen aus), und so ist unser Mangel an Liebe zu Gott trotz der Tatsache, dass Gott uns bereits liebt , nicht weil Gott uns nicht liebt.