Was bedeutet es im Katholizismus für einen Priester, einen Gegenstand oder eine Person zu segnen?

Katholische Priester segnen Wasser, um Weihwasser herzustellen, und sie segnen die Gläubigen am Ende der Sonntagsmessen. Der Papst hat einen besonderen apostolischen Segen, den er manchmal erteilt. Ich weiß, dass es gut ist, auf diese Weise gesegnet zu werden. Aber warum? Ändert sich etwas am Empfänger des Segens? Wenn ja, was genau ändert sich?

Wir alle wollen gesegnet werden, besonders von jemandem aus einer höheren Spiritualität.
Aus einer verwandten Antwort geht hervor: "Ein Segen ist nur der Diener der Kirche, der eine göttliche Segnung auf eine Person oder Sache erbittet." Das scheint klar. Aber was ist ein „Göttlicher Segen“?
Es gibt tatsächlich eine Menge Informationen, um hier eine Antwort zu finden. Ich brauche Zeit und Energie, um es zusammenzustellen und zu verdichten, ohne wichtige Details zu übersehen oder irgendetwas falsch darzustellen. Wenn jemand anderes etwas zusammenstellen möchte, sind hier zwei hilfreiche Quellen: ewtn.com/library/ANSWERS/WHATBLES.HTM und usccb.org/beliefs-and-teachings/what-we-believe/catechism/…

Antworten (2)

Der Segen drückt die Grundbewegung des christlichen Gebets aus: Er ist eine Begegnung zwischen Gott und Mensch. Im Segen sind die Gabe Gottes und die Annahme durch den Menschen im Dialog miteinander verbunden. Das Segensgebet ist die Antwort des Menschen auf die Gaben Gottes: Weil Gott segnet, kann das menschliche Herz den segnen, der die Quelle aller Segnungen ist.

( Katechismus der Katholischen Kirche , § 2626)

Segen ist eine göttliche und lebensspendende Handlung, deren Quelle der Vater ist; sein Segen ist Wort und Gabe zugleich. Auf den Menschen bezogen bedeutet das Wort „Segen“ Anbetung und Hingabe an seinen Schöpfer in Danksagung.

( Katechismus , Absatz 1078)

Mit anderen Worten, die katholische Kirche verwendet das Wort „ segnen “ auf zwei Arten. Wir sagen, dass Gott uns segnet, wenn Gott uns ein Geschenk macht (materiell oder geistlich); im Gegenzug preisen wir Gott, wenn wir ihn als die Quelle aller Gaben anbeten.

Wenn wir einen Priester bitten, ein Objekt zu segnen, bitten wir ihn eigentlich darum, Gott zu bitten, uns in unseren Interaktionen mit dem Objekt zu segnen; Das heißt, wir bitten Gott, das Objekt nicht nur zu einem Objekt zu machen, sondern zu einem geistlichen Geschenk für uns, zu einer Gelegenheit der Gnade für uns.

Eine einfache Segnung eines Adventskranzes findet sich beispielsweise auf der Website der US-amerikanischen Katholischen Bischofskonferenz. Das Segensgebet beinhaltet den Text

Herr Gott,
lass deinen Segen über uns kommen,
wenn wir die Kerzen dieses Kranzes anzünden.
Möge der Kranz und sein Licht
ein Zeichen der Verheißung Christi sein, uns das Heil zu bringen.

Mit anderen Worten, Gott zu bitten, den Kranz zu segnen, bedeutet eigentlich, Gott zu bitten, uns zu segnen, während wir mit dem Kranz interagieren, um uns die Gnade zu geben, uns an Gottes Versprechen zu erinnern, dass Er uns retten wird.

So funktionieren Segnungen im Allgemeinen. Den Priester zu bitten, ein Objekt zu segnen, bedeutet, ihn zu bitten, zu Gott zu beten und darum zu bitten, dass Gott uns die Gabe gibt, mit ihm zu interagieren (uns seine Gnade zu geben), wenn wir dieses Objekt benutzen.

Segnungen einer Person funktionieren ähnlich. Normalerweise segnen wir eine Person nicht im absoluten Sinne, aber in Bezug auf eine Rolle, die sie haben – zum Beispiel würde man Joe Blow nicht als Joe Blow segnen, aber wenn Joe ein Student wäre, könnten wir ihn als Studenten segnen .

Auch hier gibt es ein gutes Beispiel auf der USCCB-Website: in diesem Fall ein Segen von Eltern, die ein Kind erwarten . Es gibt eine Lesung aus der Schrift (Samuel 1:19–20, 1:24–2:1, in der Hannahs erwartungsvolle Hoffnung auf die Geburt ihres Sohnes erzählt wird) und dann ein Gebet mit dem folgenden Text:

Höre die Gebete von N. und N.,
die auf die Geburt ihres Kindes warten.
Beruhige ihre Ängste, wenn sie ängstlich sind.
Hüte und unterstütze diese Eltern
und bringe ihr Kind
sicher und gesund in diese Welt,
damit
sie dich als Mitglieder deiner Familie preisen und verherrlichen
durch deinen Sohn, unseren Herrn Jesus Christus,
jetzt und in Ewigkeit.

Wiederum bittet es um Gottes Gaben der Ruhe, Geduld und Hoffnung für die Eltern und um gute Gesundheit für Eltern und Kind, damit alle im Gegenzug die Güte und den Lobpreis des Herrn erfahren und Ihm dafür danken können.

Es ist nicht notwendig, dass ein Priester einen Gegenstand oder eine Person segnet; Jeder kann ein Objekt segnen. Und da alles eine unmittelbare Gelegenheit für Gottes Gnade sein kann (das heißt, Gott kann jede Sache oder jede Gelegenheit nutzen, um Gnade über uns auszugießen), sollte es nicht überraschen, dass die katholische Kirche historisch Segensgebete geschaffen hat, und sogar Segensliturgien, für fast alles und jeden, den man sich vorstellen kann . Ich habe Gott gebeten, mein Telefon und meine Computertastatur zu segnen!

Die Segnung eines Gegenstandes ist eine Art „Gebetspaket“. Der Segen ist im Wesentlichen ein Gebet um etwas, das uns an Christus und unseren Glauben erinnert. Zum Beispiel erinnert Wasser besonders an die Taufe und alles, was Jesus dafür getan hat, in den Ereignissen, die in der Bibel aufgezeichnet sind (nicht nur im Neuen Testament, es gibt einige Bilder, die auf die Taufe im Alten Testament hinweisen, wie die Passage durch das Rote Meer), in der Geschichte und in unserem Leben . Ein weiteres Beispiel: Die Segnung eines Kreuzes bedeutet für seinen Träger ein Gebet um die Verbindung mit dem am Kreuz gestorbenen Jesus mit all seinen Folgen.
BEARBEITUNG: Ebenso ist der Segen einer Person ein Gebet für jemanden, das nicht nur auf einen "einmaligen" Vorteil abzielt, sondern auf einen längeren Segen - damit die Person Gott immer näher kommt, ihre Arbeit gut macht oder einfach nur Spaß hat viel glück im allgemeinen.

Die katholische Kirche nimmt alle Segnungen von Wasser, Kreuzen und anderen Dingen und Menschen durch Priester als Sakramente entgegen - sie werden nicht so direkt von Gottes Verheißung angetrieben wie Sakramente (Eucharistie, Taufe usw.), aber Gebete der ganzen Kirche "kraften" das Sakrament irgendwie . Gebet ist "besser", wenn zwei oder drei sich darüber einig sind - aber bei den Sakramenten stimmt der ganze Leib Christi darin überein, obwohl die meisten von uns Christen (oder zumindest Katholiken) nicht anwesend sind oder gar nichts davon wissen.

Und was genau ändert sich? Es ist wie bei jedem anderen Gebet – ein deutliches Wunder kann geschehen, aber normalerweise ändert sich scheinbar nichts. Aber wir wissen, dass Gott das Gebet erhört hat, und wir glauben, dass er es irgendwie beantworten wird.