Gibt es eine moralische Güte in der In-vitro-Fertilisation?

Ich habe hier vielleicht ein paar Fragen, aber es ist im Grunde das gleiche Thema.

Meine erste Frage: Sieht die katholische Kirche irgendein moralisches Gut darin, ein Baby durch In-vitro- Fertilisation (IVF) zu bekommen ? Auch wenn, sagen wir, 17 Embryonen immer noch eingefroren sind, bringt das Paar ein neues Leben und kümmert sich um dieses Leben (nichts, was wir dagegen tun können). Können wir sagen, dass Gott aus so etwas Schlechtem etwas Gutes hervorbringt (wenn wir von neuem Leben als gut sprechen), oder ist dies einfach nicht der Fall, da der ganze Fall einfach falsch ist?

Römer 8:28 (Neue internationale Version)

Und wir wissen, dass Gott in allen Dingen zum Wohle derer wirkt, die ihn lieben, die nach seinem Vorsatz berufen sind.

Die andere Frage ist, warum die katholische Kirche nicht mit höherer Dringlichkeit über iVF spricht. Nehmen wir an, der Papst sollte in jedem Gespräch mit den Medien etwas darüber erwähnen, weil dies aus Sicht der Kirche einfach so ein Übel ist. Hat die Stille etwas damit zu tun?

"Johannes 8:11" (Neue internationale Version).

„Niemand, Sir“, sagte sie. „Dann verurteile ich dich auch nicht“, erklärte Jesus. "Geh jetzt und verlasse dein Leben der Sünde."

Nun, es gibt Menschen in der katholischen Kirche, die diese und ähnliche Fragen mit großer Dringlichkeit ansprechen (Kardinal Burke ist gut darin, sich auf diese Art von Fragen zu konzentrieren); Es gibt auch andere, die glauben, dass diese Art von Fragen besser beantwortet werden, wenn die Menschen die grundlegende Güte Gottes und sein Handeln durch die Kirche verstehen. Was genau meinen Sie , wenn Sie fragen, ob die katholische Kirche über das Thema spricht?
@MattGutting, ich meine, ich höre selten katholische Vertreter in den Nachrichten über IVF sprechen. Nirgendwo Schlagzeilen.
@Grasper Sehen Sie sich die mit IVF getaggten LifeSiteNews -Geschichten an . Das jüngste, das sie unter Beteiligung eines katholischen Vertreters durchführten, war „ Interview mit einem Beamten des Vatikans: Werden Fortschritte in der IVF jemals zur Akzeptanz durch die Kirche führen? “.
Ja, es hängt davon ab, wen Sie als „katholischen Vertreter“ bezeichnen und wo Sie suchen. Ob jemand in so genannten „Mainstream-Medien“ (z. B. CNN, NBC, BBC usw.) auftritt, hängt davon ab, ob die Redakteure des betreffenden Mediums diesen Standpunkt publik machen wollen, genauso wie davon, ob der Sprecher dies tut.

Antworten (2)

Es ist gut, wenn eine neue Person entsteht; Gott erschafft immer noch eine vernünftige Seele aus dem Nichts, selbst für diejenigen, die als Ergebnis der Sünde gezeugt wurden.

Aber es ist niemals moralisch, böse Mittel anzuwenden

  • bei IVF:
    • ein Kind seines Rechts beraubt, in einem Akt der ehelichen Liebe gezeugt zu werden
    • Selbstbefriedigung zur Samengewinnung
    • Tötung vieler Menschen, indem sie harten Lebensbedingungen (Petrischale) ausgesetzt werden, wenn ihr angemessener Platz für ihr Alter im Mutterleib einer Frau
      ist befruchtet werden, damit eine Chance besteht, lange genug zu überleben, um in die Gebärmutter der Frau implantiert zu werden.

um ein gutes Ende zu erreichen:

  • neues Leben ins Leben rufen.

Die maßgebliche lehramtliche Quelle für IVF ist Donum Vitae , ein Dokument der CDF aus dem Jahr 1987. Darin heißt es, dass selbst wenn Masturbation und eine ernsthafte Gefahr für das Leben des Embryos vermieden werden könnten, die IVF an sich immer noch unmoralisch ist, weil sie das Kind seines gottgegebenen Rechts beraubt, in einem Akt der ehelichen Liebe gezeugt zu werden. Siehe Abschnitt A.1, „Warum muss die menschliche Fortpflanzung in einer Ehe stattfinden?“

Weitere Informationen hierzu finden Sie in der Diskussion zu IVF in Health Care Ethics: A Theological Analysis von Benedict Ashley, OP
(„Artificial Human Reproduction“ auf S. 86 des PDF oder §9.2 „Reproductive Technologies“ des EPUB)

Es gibt moralisch erfolgreichere Alternativen zur IVF, wie z. B. Dr. Hilgers NaProTECHNOLOGIE . Einen NaPro-Arzt finden Sie hier . Siehe auch The NaProTechnology Revolution: Unleashing the Power in a Woman's Cycle und die dazugehörige Website .

FYI, die maßgebliche lehramtliche Quelle ist Donum Vitae , ein Dokument von 1987 der CDF. Beachten Sie, dass selbst wenn Masturbation und eine ernsthafte Gefahr für das Leben des Embryos vermieden werden könnten, die IVF an sich immer noch unmoralisch ist, weil sie das Kind seines gottgegebenen Rechts beraubt, in einem Akt der ehelichen Liebe gezeugt zu werden. Sehen Sie sich Abschnitt A.1 an, „Warum muss die menschliche Fortpflanzung in einer Ehe stattfinden?“ und B.4 zur homologen künstlichen Befruchtung.
@AthanasiusOfAlex danke. Das wurde auch in dem LSN- Artikel erwähnt, den ich in meinem obigen Kommentar verlinkt habe.
Unter normalen Umständen würde eine durch IVF geborene Person sonst nicht geboren werden – die Eltern wären ansonsten normalerweise unfruchtbar. Die Optionen für diese Person waren also nicht, durch IVF geboren zu werden oder durch einen Akt der ehelichen Liebe geboren zu werden, sondern die Optionen waren, durch IVF geboren zu werden oder überhaupt nicht geboren zu werden.
@MichaelVincent Es gibt andere Optionen, z. B. NaPro . Sogar diejenigen, die unfruchtbar sind, haben eine Chance, schwanger zu werden; Schauen Sie sich fast jede Frau in der Heiligen Schrift an: Sarah, Rachel, Hannah, Elizabeth, et al. Diese gottesfürchtigen Frauen taten nie etwas Unmoralisches, trotz der großen Kreuze der Unfruchtbarkeit, die sie zu tragen hatten.
Fairer Punkt, @Geremia - Ich habe übernatürliche Ereignisse nicht in meine Überlegungen einbezogen.
@MichaelVincent, aber diese Logik könnte auf alles zutreffen. Wenn jemand eine Prostituierte schwängert ... wird die Wahl durch die Prostitution geboren oder gar nicht geboren?

Es ist erwähnenswert, dass, obwohl IVF eine schlechte Sache ist, dies keine spirituellen Auswirkungen auf Menschen hat, die auf diese Weise gezeugt wurden. Gott ist ein Meister darin, aus Zitronen Limonade zu machen (Römer 8,28).

In der Tat, wenn Sie die Genealogie von Jesus verfolgen, werden Sie feststellen, dass in der Genealogie nach Matthäus gesagt wird, dass Jesus von Salomo abstammt, und in der Genealogie nach Lukas, dass Jesus von Nathan abstammt. Beides ist wahrscheinlich wahr, aber in jedem Fall würde Jesus von David und Batseba abstammen , dem Paar, das niemals hätte existieren dürfen. Lust, Ehebruch und Mord gingen alle in diese Vereinigung ein, aber schließlich kam Jesus heraus.

Die Botschaft ist, dass Gott unabhängig von Ihrer Geschichte, Vorfahren, Empfängnis und den Dingen, auf die sich die Menschen konzentrieren und über die sie sich Sorgen machen, großartige Dinge für Sie geplant hat.

Ihre Sorge um solche Menschen ist lobenswert und wird meines Erachtens mit angemessener Sensibilität angegangen. Da es sich bei dieser Site jedoch leider um ein strenges Q & A-Format und kein Diskussionsforum handelt, passt diese Antwort nicht, da sie die Frage nicht direkt anspricht.
Gibt es eine moralische Güte in der In-vitro-Fertilisation?
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