Was bedeutet κοινωνίας in 3. Mose 6:2 LXX?

Die NLT-Version von 3. Mose 6:2, basierend auf dem Hebräischen, hat Folgendes:

[Lev 6:2 NLT] (2) „Angenommen, einer von euch sündigt gegen seinen Mitarbeiter und ist dem HERRN untreu .

Brenton , basierend auf dem Griechischen, hat Folgendes:

Brenton (i) Lev 6:2 Die Seele, die gesündigt und die Gebote des Herrn vorsätzlich übersehen hat und in den Angelegenheiten ihres Nächsten falsch gehandelt hat, in Bezug auf eine Anzahlung [παραθήκη] , oder in Bezug auf die Gemeinschaft , oder wegen Plünderung oder hat seinem Nächsten in irgendetwas Unrecht getan,

Thayer hat folgendes:

κοινωνία, κοινωνίας, ἡ (κοινωνός), Kameradschaft, Vereinigung, Gemeinschaft, Kommunion, gemeinsame Teilnahme, Geschlechtsverkehr; im NT wie im klassischen Griechisch

  1. der Anteil, den man an irgendetwas hat, Partizipation; mit dem Genitiv der Sache, an der er teilhat: πνεύματος, Philipper 2:1; τοῦ ἁγίου πνεύματος, 2 Korinther 13:13 (14); τῶν παθημάτων τοῦ Χριστοῦ, Philipper 3:10; τῆς πίστεως, Philemon 1:6 (vgl. Leichtfuß); τοῦ ἱματος τοῦ Χριστοῦ, dh in den Wohltaten des Todes Christi, 1. Korinther 10,16 (vgl. Meyer an der Stelle); τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ im (mystischen) Leib Christi oder der Kirche, ebenda; τῆς διακονίας, 2. Korinther 8:4; τοῦ μυστηρίου, Epheser 3:9 Rec. εἰς κοινωνίαν τοῦ υἱοῦ τοῦ Θεοῦ, um Gemeinschaft in der Würde und den Segnungen des Sohnes Gottes zu erlangen, 1. Korinther 1:9, wo vgl. Meier.
  2. Geschlechtsverkehr, Gemeinschaft, Intimität: δεξιά κοινωνίας, die rechte Hand als Zeichen und Unterpfand der Gemeinschaft (bei der Erfüllung des apostolischen Amtes), Galater 2:9 (wo siehe Lightfoot); τίς κοινωνία φωτί πρός σκότος; was hat licht mit dunkelheit gemeinsam? 2 Korinther 6:14 (τίς οὖν κοινωνία πρärm. ); verwendet für das innige Band der Gemeinschaft, das Christen verbindet: absolut, Apostelgeschichte 2:42; mit εἰς τό εὐαγγέλιον hinzugefügt, Philipper 1:5; κοινωνίαν ἔχειν μεθ' ἡμῶν, μετ' ἀλλήλων, 1. Johannes 1:3, 7; der Gemeinschaft der Christen mit Gott und Christus, μετά τοῦ πατρός καί μετά τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ, 1. Johannes 1:3, 6, (welche Gemeinschaft nach der Lehre des Johannes besteht in der Tatsache, dass Christen gemeinsam an der gleichen Gesinnung wie Gott und Christus teilhaben und an den Segnungen, die sich daraus ergeben). Durch eine Verwendung, die weltlichen Autoren unbekannt ist, bedeutet κοινωνία im NT:
  3. eine gemeinsam geleistete Wohltat, eine Sammlung, ein Beitrag, als Verkörperung und Beweis der Gemeinschaft (vgl. Grimm, Exeget. Hdbch. zu Wisd. 8:18, S. 176): 2. Korinther 8:4; εἰς τινα, zugunsten eines, 2 Korinther 9:13; ποιεῖσθαι κοινωνία (um einen Beitrag zu leisten) εἰς τινα, Römer 15:26; verbunden mit εὐποιΐα, Hebräer 13:16. (Vgl. Buttmann, § 132, 8.)

THAYERS GRIECHISCHES LEXIKON, Elektronische Datenbank. Copyright © 2002, 2003, 2006, 2011 von Biblesoft, Inc. Alle Rechte vorbehalten. Mit Genehmigung verwendet. BibleSoft.com

Ellicotts Kommentar für englische Leser hat Folgendes:

Oder in Gemeinschaft. – Buchstäblich oder in etwas, das in die Hand gelegt wird; das heißt, ihm eine Kaution in die Hand geben. Es ist seiner Art nach dem im vorhergehenden Satz erwähnten Vertrauen ähnlich, weshalb es in der allgemeinen Zusammenfassung der Vergehen in 3. Mose 6,4-5 nicht wiederholt wird.

Antworten (1)

Ich habe einige Kommentare gefunden, die für Ihre Recherche nützlich sein können, hoffe ich.

Die erste stammt aus der Cambridge Bible; der zweite stammt aus einem italienischen Aufsatz, der (soweit ich weiß) noch nicht ins Englische übersetzt wurde.

Abgesehen davon, dass Sie Italienisch lesen können (und auf diesen Text stoßen), wird sich dieser Kommentar als brandneu für Sie erweisen (die italienisch-englische Übersetzung ist von mir [hoffen wir...])

Wie auch immer, der folgende Fettdruck ist von mir.

„Das Rendern von AV, Fellowship, wird von LXX unterstützt. und Syr., und bedeutet Partnerschaft bei jeder Transaktion, die vereinbart wird, indem die Hand in die eines anderen gelegt wird .“ ( Cambridge-Bibel )

„Es ist schwierig, die Bedeutung des Ausdrucks zu erfassen, […]בתשׂומת, der nur hier vorkommt. Das Substantiv leitet sich vom Verb שׂומ/שׂימ ab; zeigt dann etwas an, das „gesetzt“ oder „platziert“ werden kann. Kommentatoren meinen diesen Ausdruck oft im Sinne von „Versprechen“, „Garantie“; andere denken stattdessen an ein „Ausleihen“. Rashi schlug über diese Bedeutung hinaus auch die Idee eines Kapitals vor, das jemandem anvertraut wird, um ein Geschäft abzuschließen . Die Septuaginta scheint diese Bedeutung zu bekommen, wenn sie [den hebräischen Begriff] mit κοινονια , „ Gemeinschaftseigentum “, übersetzt. Es ist klar, dass uns hier ein Fachbegriff gegenübersteht […].“ (Giorgio Paximadi, in Nuova Versione della Bibbia dai Testi Antichi , Edizioni San Paolo, Mailand, 2017, Anmerkung zu Lev 5:21)