Die NLT-Version von 3. Mose 6:2, basierend auf dem Hebräischen, hat Folgendes:
[Lev 6:2 NLT] (2) „Angenommen, einer von euch sündigt gegen seinen Mitarbeiter und ist dem HERRN untreu .
Brenton , basierend auf dem Griechischen, hat Folgendes:
Brenton (i) Lev 6:2 Die Seele, die gesündigt und die Gebote des Herrn vorsätzlich übersehen hat und in den Angelegenheiten ihres Nächsten falsch gehandelt hat, in Bezug auf eine Anzahlung [παραθήκη] , oder in Bezug auf die Gemeinschaft , oder wegen Plünderung oder hat seinem Nächsten in irgendetwas Unrecht getan,
Thayer hat folgendes:
κοινωνία, κοινωνίας, ἡ (κοινωνός), Kameradschaft, Vereinigung, Gemeinschaft, Kommunion, gemeinsame Teilnahme, Geschlechtsverkehr; im NT wie im klassischen Griechisch
Ellicotts Kommentar für englische Leser hat Folgendes:
Oder in Gemeinschaft. – Buchstäblich oder in etwas, das in die Hand gelegt wird; das heißt, ihm eine Kaution in die Hand geben. Es ist seiner Art nach dem im vorhergehenden Satz erwähnten Vertrauen ähnlich, weshalb es in der allgemeinen Zusammenfassung der Vergehen in 3. Mose 6,4-5 nicht wiederholt wird.
Ich habe einige Kommentare gefunden, die für Ihre Recherche nützlich sein können, hoffe ich.
Die erste stammt aus der Cambridge Bible; der zweite stammt aus einem italienischen Aufsatz, der (soweit ich weiß) noch nicht ins Englische übersetzt wurde.
Abgesehen davon, dass Sie Italienisch lesen können (und auf diesen Text stoßen), wird sich dieser Kommentar als brandneu für Sie erweisen (die italienisch-englische Übersetzung ist von mir [hoffen wir...])
Wie auch immer, der folgende Fettdruck ist von mir.
„Das Rendern von AV, Fellowship, wird von LXX unterstützt. und Syr., und bedeutet Partnerschaft bei jeder Transaktion, die vereinbart wird, indem die Hand in die eines anderen gelegt wird .“ ( Cambridge-Bibel )
„Es ist schwierig, die Bedeutung des Ausdrucks zu erfassen, […]בתשׂומת, der nur hier vorkommt. Das Substantiv leitet sich vom Verb שׂומ/שׂימ ab; zeigt dann etwas an, das „gesetzt“ oder „platziert“ werden kann. Kommentatoren meinen diesen Ausdruck oft im Sinne von „Versprechen“, „Garantie“; andere denken stattdessen an ein „Ausleihen“. Rashi schlug über diese Bedeutung hinaus auch die Idee eines Kapitals vor, das jemandem anvertraut wird, um ein Geschäft abzuschließen . Die Septuaginta scheint diese Bedeutung zu bekommen, wenn sie [den hebräischen Begriff] mit κοινονια , „ Gemeinschaftseigentum “, übersetzt. Es ist klar, dass uns hier ein Fachbegriff gegenübersteht […].“ (Giorgio Paximadi, in Nuova Versione della Bibbia dai Testi Antichi , Edizioni San Paolo, Mailand, 2017, Anmerkung zu Lev 5:21)