Was bedeutet es, dass die griechische Mittelstimme in Lukas 4:3 verwendet wird, um zu befehlen, dass der Stein zu Brot wird?

Der Teufel sagte zu ihm: "Wenn du der Sohn Gottes bist, sag diesem Stein, er solle Brot werden ( Lukas 4: 3, NIV ) (Na28) εἶπεν Δὲ αὐτῷ ὁ διάβολος · εἰ ἱὸ λἱὸ & iges εἶ τοῦ ἵἰἰἰ ⸂ ⸂ ⸂; λίἱὸῳ λίίῳ λίίῳ λίίῳ λίίῳ λίίῳ λίί ; γένηται [a] ἄρτος⸃

Ich habe einige Exegeten der mittleren Stimme gesehen, wie sie bei γένηται zu finden sind, um zu bedeuten, dass jemand anderes nicht auf das Thema einwirkt, sondern die Handlung an sich selbst ausführt.

Ich weiß, es klingt lächerlich, wenn es auf Lukas 4:3 angewendet wird, und warum wurde dann die Mittelstimme verwendet?


[a] Verb, Aorist, Mittel , Konjunktiv, 3. Person, Singular

Manche sagen von Deponentenverben, dass sie reflexiv sind . Sie sind weder aktiv noch passiv, sie stellen angeblich eine Reaktion auf eine andere Aktivität dar. In diesem Fall wäre die Verwendung in diesem Fall sehr verständlich. Jesus befiehlt: „Sei Brot!“ Und die Steine ​​reagieren und werden zu Brot als reflexive Reaktion auf den ausgesprochenen Befehl. [Ich kann dies nicht als offizielle „Antwort“ präsentieren, weil diese Sichtweise der Niedergeschlagenheit nicht von ganzem Herzen akzeptiert wird.]

Antworten (2)

γίνομαι ist ein sogenanntes Deponentenverb – ein Verb, das immer in der Mittelstimme vorkommt (außer wenn es perfekt ist). Es ist also nichts Ungewöhnliches daran, dass es in diesem Vers in der Mitte steht, es ist völlig unmarkiert.

Jetzt gibt es eine große Debatte über Deponentenverben, warum sie sich so verhalten und welche Bedeutung sie haben. Es wird oft gesagt, dass sie "mittel/passiv in der Form, aber aktiv in der Bedeutung" sind, was wahrscheinlich nicht die genaueste Beschreibung ist, aber es macht einen Sinn für Leute, die nicht fließend Griechisch sprechen und eine Sprache wie Englisch mit keinem von beiden sprechen eine Mittelstimme noch Deponentenverben, einschließlich mir. Vielleicht genauer wäre es zu sagen, während bei normalen Verben die aktive Form unmarkiert ist und die Mittelform markiert ist und daher eine bestimmte Bedeutung trägt, gibt es für deponentische Verben nur eine Form, die der Mittelform anderer Verben entspricht, und as Es gibt nur eine, die nicht markiert ist.

Ich habe das NT nach γινομαι durchsucht und die erste Instanz ist Mt 1:22 und es ist Aktiv (nicht mittel) perfekt. Was sagst du?
@ThomasPearne Wallace in Beyond the Basics erklärt, dass Deponenten Verben sind, die in mindestens einem Hauptteil eine aktive Form verloren haben (oder nie hatten) , und listet γίνομαι als einen wahren Deponenten auf "(aber aktiv im vierten Hauptteil [γέγονα]) ", (p430), dh für alles andere als das Perfekt ist es deponent.
Ich habe gesehen, dass Sie schon mehrmals auf Wallace verwiesen haben, also nehme ich an, dass Sie eine Kopie haben. Lesen Sie die Seiten 428-430, sie sind sehr informativ.
Ja, ich will. Danke. Wie beeinflusst dies Ihre Sicht auf diesen Text oder sogar auf andere Texte, die γινομαι verwenden?
Mein Verständnis ist, dass es in der Mitte um die Einbeziehung des Themas geht. Beim „Werden“ geht es sehr um das Involviertsein und das Thema ist der Betroffene. Manchmal betroffen und manchmal beteiligt ist prominenter. Viele Handlungen sind von Natur aus aktiv und beinhalten das Subjekt, wie „stehen“ und „sitzen“ und „gehen“ und „kommen“ usw., obwohl das Subjekt aktiv ist, ist die Wortform mittel.

Lukas 4:

3 Der Teufel sagte zu ihm: „Wenn du Gottes Sohn bist, dann sage diesem Stein, dass er zu Brot wird .“

Warum wurde in Lukas 4:3 die Mittelstimme verwendet?

Eigentlich war die Verwendung der Mittelstimme nicht direkt auf den Vers Lukas 4:3 bezogen, sondern auf das Wort „werden“.

werde
γένηται (genētai)
Verb - Aorist Konjunktiv Mittel - 3. Person Singular
Strong's 1096: Eine Verlängerung und Mittelstimmform eines Primärverbs; zu veranlassen, mit großem Spielraum verwendet zu werden, dh verwendet zu werden.

Warum gehört γένηται zur Mittelstimme?

G1096 erscheint 671 Mal. Es wird mit großem Spielraum eingesetzt.

https://ancientgreek.pressbooks.com/chapter/21/ :

MITTLERE STIMME: Das Subjekt ist Teil oder die ganze Handlung. Mit anderen Worten, das Subjekt ist sowohl die Ursache als auch der Fokus, der Agent und der Erfahrende einer verbalen Handlung.

Wenden Sie dies nun auf Lukas 4:3 an. Der Stein kann Brot werden. Das Thema ist der Stein. Der Stein kann in sich selbst eine Veränderung der Rekonfiguration von einer Matrix aus Stein erfahren, um auf Befehl Jesu eine Matrix aus Brot zu werden.