" |
Sogar er, der Himmlische, der zur Gemeinschaft kam, Viṣṇu zu Indra, gottesfürchtig für den Göttlicheren, Der Schöpfer, der in drei Welten thront, hilft dem arischen Mann und gibt dem Anbeter seinen Anteil am Heiligen Gesetz.
Die Übersetzung von Griffiths ist für mich wenig zweideutig, und einige Leute (möglicherweise voreingenommen) sagen, dass dieser Vers besagt, dass Indra Vishnu dient.
Eine Wort-zu-Wort-Übersetzung zusammen mit Sayanas Kommentar wäre hilfreich.
RV 1.156.5:
" वेधा अजिन्वत् त्रिषधस्थ आर्यमृतस्य भागे यजमान्
Sayanas Kommentar:
'यः' 'विष्णुः' 'दैव्यः' दिवि भवः 'सुकृत्तत' शोभनफलप्दानां मध्ये श्ेष्ठः 'आ' 'विवाय' आगच्छति।। किमर्थम् । 'सचथाय' सचनाय यागसहायकरणाय । कस्मै । इन्द्राय । आगत्य च 'वेधाः' अभिमतफलविधाता 'त्िषधस्थ' त्िसङिसङografen 'आर्यम्' आगन्तव्यं यजमानं 'अजिन्वत्' जिनॿवति प्र 'ऋतस्य' यज्ञस्य 'भागे' हुतशेषहुतशेष तं 'यजमानं' 'आभजत्' भजति समीपयतीत्य्थः। यद्वा । ऋतस्य यज्ञस्य भागे फले यजमानमाभजत् स्वामित्वेन स्थापयति।
Er, Vishnu, der Göttliche, der Wohltätigste, der Schöpfer, der sich an drei Orten manifestiert (dh entweder in den drei Welten oder in den drei Savannen), kommt, um dem Verehrer (yajamana) im Yajna für den wohlwollenden Indra zu helfen . Er (Vishnu) treibt oder energetisiert den Yajamana dazu, der Besitzer des Yajnas zu sein (oder) er macht den Yajamana glücklich, indem er ihm die guten Ergebnisse des Yajnas gibt.
Es machte mich buchstäblich krank vor Ekel, Griffiths Übersetzung zu lesen, die keinen Sinn ergibt und in christlicher Terminologie formuliert ist. Es tut mir einfach zutiefst weh zu sehen, dass unsere heiligen Veden auf diese Weise befleckt werden und Tausende von Indern sich in völliger Naivität und Ignoranz auf solche Übersetzungen verlassen.
Satja
RamAbloh