Was geschah mit den Auferstandenen nach dem Tod? [abgeschlossen]

In der Bibel (vor allem dem Neuen Testament) sehen wir zahlreiche Menschen, die von den Toten auferweckt wurden. Ausgehend von diesem Link sehen wir, dass die folgenden vom Tod auferweckt wurden:

Einige davon wurden höchstwahrscheinlich bereits gerettet (z. B. Lazarus, Tabitha). Von anderen wissen wir einfach kaum etwas. Gibt es irgendwelche Beweise oder einen signifikanten Kommentar darüber, was zwischen ihrem ersten Tod und ihrer Auferstehung geschah? Wenn sie nach diesem ersten Tod in den Himmel/die Hölle kamen, wie war es dann, davon zurückzukommen?

Hinweis: Ich bin kein Katholik, daher bin ich nicht an einer Erklärung interessiert, die behauptet, sie seien ins Fegefeuer gegangen

Ich denke, Sie müssen dies weiter als "nicht-katholisch" eingrenzen.

Antworten (1)

Über diese Frage gibt es einen solchen Standpunkt (nahe der östlichen orthodoxen Tradition).

Es scheint, dass alle Menschen, die in Ihrer Frage beschrieben wurden, weder im Himmel noch im Fegefeuer waren. Sie waren im Scheol . Dies liegt daran, dass der Himmel vor der Auferstehung Christi geschlossen war und die Hölle als Ort für reuelose Sünder nicht. Alle Verstorbenen wurden in den Sheol gebracht.

Diese Sichtweise könnte durch das Gleichnis vom Reichen und Lazarus (Lukas 16,19-31) bestätigt werden: Beide sind am selben Ort, weil sie miteinander kommunizieren können, aber zwischen ihnen besteht eine große Kluft (Lukas 16:26):

Und neben alledem ist zwischen uns und euch eine große Kluft festgemacht: so dass diejenigen, die von hier zu euch gehen wollen, es nicht können; sie können auch nicht zu uns übergehen, das würde von dort kommen.

In diesem Gleichnis ist nicht vom Himmel die Rede, sondern von Abrahams Schoß , dh irgendwo im Scheol (der in allen Bibeltexten synonym als „Hölle“ bezeichnet wird), wo alle Gerechten ruhen.

Ich habe auch Argumente gehört, die in diese Richtung gehen würden – dass aufgrund des Unterschieds in der wahrgenommenen Zeit zwischen Erde und Himmel die Seele keine Zeitlücke bis zur Auferstehung sieht, obwohl sie noch nicht im Himmel ist. Aber ich habe das nicht genug studiert, um es zu verstehen (in der Tat werde ich es wahrscheinlich nie tun)
Ich denke nicht, dass es eine gute Idee ist, Tatsachen aus einem Gleichnis zu entnehmen, das sich um etwas völlig anderes handelt als die Tatsache, die zusammengetragen wurde.
@fredsbend Die meisten nennen diese Geschichte kein Gleichnis, weil sie besagt, dass es einen bestimmten reichen Mann gab, dem es ergangen ist ...
Ich bin jedoch nicht der Meinung, dass Abrahams Busen Schuh ist, die Bibel sagt das nie und das ist nur Ihre Tradition
@caseyr547 Ich habe geschrieben, dass dies nur der Standpunkt ist . Insbesondere ist dies einer der orthodoxen Osterkommentare zu diesem Gleichnis, das nicht nur Tradition, sondern Teil der Heiligen Tradition ist.
@Andremoniy, wie ich schon sagte, Sie sollten sagen, dass dies der Standpunkt der orthodoxen Kommentare ist, der auf dem basiert, was Sie als heilige Tradition bezeichnen, die Sie verstehen sollten, wird nicht allgemein vertreten
@caseyr547 Ich habe erwähnt (bearbeitet), aber was wird meine Bearbeitung tatsächlich ändern? Wie ich sehe, haben Sie persönlich eine negative Einstellung zum Existenzgedanken der Heiligen Tradition, nicht wahr?
@Andremoniy Ich habe eine negative Sicht auf Schließungen und Löschungen und ich wollte nicht, dass beides mit Ihrer Antwort passiert, obwohl ich damit nicht einverstanden bin