Kommen Menschen nach dem Tod sofort in den Himmel? [abgeschlossen]

Dass Tod und „Schlafen“ in der Schrift oft miteinander verschmolzen werden, ist hier vielleicht eine nützliche Metapher. Beachten Sie, wie Paulus in 1. Korinther 15 diejenigen, die gestorben sind, mit denen vergleicht, die „in Christus entschlafen“ sind.

Und wenn Christus nicht auferstanden ist, ist euer Glaube vergeblich; Du bist immer noch in deinen Sünden. 18 Dann sind auch die in Christus Entschlafenen verloren. 19 Wenn wir nur für dieses Leben Hoffnung auf Christus haben, sind wir von allen Menschen die bemitleidenswertesten. 20 Aber Christus ist wirklich von den Toten auferweckt worden, der Erstling der Entschlafenen.

Dies ist eine nützliche Metapher, denn wenn eine normale Person einschläft, ist sie sich des Zeitablaufs nicht bewusst. Ob zwischen dem Sterben und dem Auferstehen eine Zeitspanne liegt oder nicht, ist in der Tat unerheblich.

1. Der Verstorbene ist sich des Zeitablaufs nicht bewusst. Für diese Person ist es für die Toten nicht zu unterscheiden, ob Christus tausend Jahre oder nur Minuten verweilt. Zwischendurch gibt es keine Sensation, also spielt es keine Rolle.

2. Zum noch lebenden Menschen findet ohnehin keine Kommunikation statt, so dass der genaue Aufenthaltsort der Seele nicht wichtig ist. Wir trauern also nicht „wie die Heiden“, sondern wir haben eine Hoffnung und einen Frieden, der jedes Verstehen übersteigt – weil wir wissen, dass wir am Ende unserer zeitlichen Existenz mit unseren Lieben wiedervereint sein werden. Wenn wir sterben, hört auch für uns das Empfinden auf – und an diesem Punkt beginnt die Ewigkeit.

3. Für Gott, der außerhalb der Zeit ist, sind Zeit und Raum irrelevant. Alle Dinge passieren auf einmal.

Die nächste Kommunikation, die wir mit unseren Lieben haben, wird tatsächlich im Himmel sein – also in gewisser Weise zu sagen, dass sie „im Himmel sind“ – was zu diesem genauen Zeitpunkt zeitlich genau sein kann oder nicht – ist es nicht wirklich die Frage, die angesprochen wird. Dass unser nächster Moment des Kontakts im Himmel sein wird, ist der Punkt, und an diesem Punkt, wenn es nicht wahr ist, dann ist alles andere sowieso eitel.

Auf jeden Fall liegt der Fokus darauf, dass die Verheißung des christlichen Lebens irgendwann die Hoffnung ist, dass wir auferstehen werden – dass wir „erweckt“ werden, steht außer Zweifel – und wenn wir es sind, oh, was für ein Freudentag wird sein!

50 Ich verkünde euch, Brüder und Schwestern, dass Fleisch und Blut das Reich Gottes nicht erben können, noch das Vergängliche das Unvergängliche. 51 Hör zu, ich verrate dir ein Geheimnis: Wir werden nicht alle schlafen, aber wir werden alle verwandelt werden – 52 im Nu, im Handumdrehen, bei der letzten Posaune. Denn die Posaune wird erklingen, die Toten werden unvergänglich auferweckt und wir werden verändert.

Anders gesagt, die aktuelle Chronologie ist irrelevant. Der Endzustand ist derselbe – wir alle werden irgendwann, in einem Augenblick, zusammen mit Christus im Himmel sein.

Wie Sie bemerken, unterstützt die Bibel die Idee, dass die Geister der rechtschaffenen Toten bis zur Auferstehung und dem endgültigen Gericht an ihrem eigenen Ort ruhen, der „Paradies“ genannt wird, der sich vom „Himmel“ (der Heimat Gottes) unterscheidet. (Vergleichen Sie Lukas 23:39-42 mit Johannes 20:15-17 oder lesen Sie meine Antwort hier für weitere Einzelheiten zu diesem Thema.)

Warum wird über diese Idee nicht genau gesprochen, höchstwahrscheinlich, weil es komplizierter ist, als einfach zu sagen: „Er starb und ging in den Himmel“, und die Leute haben eine bekannte Tendenz, komplexe Themen zu vereinfachen, wenn sie darüber diskutieren. Wahrscheinlich tun Sie das selbst ständig in vielen verschiedenen Kontexten. Ich weiß ich tue.

Auch die Umstände sind wichtig. Wenn jemand um einen kürzlichen Verlust trauert, könnten Familie und enge Freunde denken, dass jetzt nicht der beste Zeitpunkt ist, um in eine lange, ausführliche Diskussion über die Grundsätze des Evangeliums einzusteigen. Also geben sie ihnen stattdessen die Themenpark-Version.

Wenn die Schrift genau beschreibt, was mit uns passiert, wenn wir sterben, liegt die Betonung auf einem sofortigen Transport zu unserem ewigen Bestimmungsort. Ja, es gibt Schriftstellen, die die Rückkehr des Herrn und das Schlafen unserer Körper im Tod behandeln (ähnlich dem von Lazarus im Grab), aber nein, das hält uns nicht auf oder hindert uns daran, in den Himmel zu kommen.

Luk 16:22 Und es begab sich: Der Bettler starb und wurde von den Engeln in Abrahams Schoß getragen; auch der Reiche starb und wurde begraben;

Luk 16:23 Und in der Hölle hebt er seine Augen auf, da er in Qualen ist, und sieht Abraham von ferne und Lazarus in seinem Schoß.

Während des alten Bundes gab es zwei Bezeichnungen, aus denen die Menschen aufgrund ihrer Handlungen im Körper auswählen konnten. Hier sterben zwei Menschen und gehen sofort in Abrahams Bussum oder Hölle. Jesus sagt uns von keiner zeitlichen Verzögerung zwischen dem Moment des Todes und dem Eintritt in die ewige Bestimmung.

Luk 23:43 Und Jesus sprach zu ihm: Wahrlich, ich sage dir: Heute wirst du mit mir im Paradies sein.

Wieder erklärt Jesus, der am Kreuz stirbt, dass er am selben Tag ins Paradies gehen würde und dass der Dieb, der ihn für gerecht erklärt hat, garantiert ohne Verzögerung zu ihm kommen würde.

2Ko 5:8 Wir sind zuversichtlich, sage ich, und eher bereit, vom Körper abwesend zu sein und beim Herrn gegenwärtig zu sein.

Schließlich wird uns Gläubigen versprochen, dass wir, wenn wir sterben und unseren Körper verlassen, beim Herrn im Himmel sein werden.

Php 3:20 Denn unser Gespräch ist im Himmel; von dort erwarten wir auch den Retter, den Herrn Jesus Christus:

Php 3:21 Wer wird unseren schändlichen Körper verändern, damit er seinem herrlichen Körper gleichgestaltet wird, gemäß der Arbeit, durch die er sogar fähig ist, sich alle Dinge zu unterwerfen.

1Ko 15:52 In einem Augenblick, im Handumdrehen, bei der letzten Posaune; denn die Posaune wird erschallen, und die Toten werden unverweslich auferweckt, und wir werden verwandelt werden.

1Ko 15:53 ​​Denn dieser Vergängliche muss Unverweslichkeit anziehen, und dieser Sterbliche muss Unsterblichkeit anziehen.

Der Grund, warum Jesus zurückkehren wird und der Grund, warum die Heiligen aus dem Grab kommen und wir verklärt werden, ist, dass sie, während sie im Himmel sind, noch keine verherrlichten Körper haben. Ihnen fehlt immer noch dieser eine wesentliche Weg, den Christus nicht hat.

Ja, natürlich tun wir (Gläubige). Das Paradies wurde von den Juden als ein Ort verstanden, an den die körperlosen Seelen der Rechtschaffenen gehen, und Jesus versprach es mit dieser Vorstellung sofort nach dem Tod.

Das Paradies wurde zur Zeit Christi als ein Ort verstanden, an den die Heiligen gehen würden, nachdem sie in einem körperlosen Zustand gestorben waren. Mit anderen Worten, die Seele würde ins Paradies gehen, wenn Sie gut wären. Die Seele der Bösen würde im Hades zur Hölle gehen. Im altgriechischen Paradies bezeichnete man ursprünglich nur einen königlichen Park. Die Juden entlehnten das Wort, das ihm eine spirituelle Bedeutung als „Garten Gottes“ gab, und verwendeten es dann, um sich auf einen wiederhergestellten „Garten Eden“ zu beziehen, der ein Ort war, an den rechtschaffene körperlose Seelen gingen.

Zum Beispiel finden wir in den jüdischen Schriften kurz vor Christus über den Messias:

Und er wird die Tore des Paradieses öffnen und das drohende Schwert gegen Adam entfernen. Und er wird den Heiligen zu essen geben vom Baum des Lebens (Zeugnis von Levi 18:10-11)

In Eden setzte Gott ein Schwert ein, um Adam vom Baum des Lebens fernzuhalten, nachdem er gesündigt hatte, aber im Paradies würde der Mensch wieder in Eden zurückkehren.

Jesus wäre schuldig gewesen, den armen Dieb, der am Kreuz eines „verheißenen Paradieses“ starb (wie der Mann es verstand), sehr zu verwirren, wenn es tatsächlich keinen wirklich wunderbaren Ort für körperlose Seelen gab, an den sie bis zur Zeit der Auferstehung gehen konnten!

Dann sagte er: „Jesus, denk an mich, wenn du in dein Reich kommst.“ Jesus antwortete ihm: „Wahrlich, ich sage dir, heute wirst du mit mir im Paradies sein.“ (Lukas 23:42-43, NIV)

Jesus sagt dem Mann eindeutig, dass er heute (in Bezug auf die buchstäbliche Zeit ) den wiederhergestellten Garten Eden betreten wird. Es gibt keine wirklich logische Interpretation, aber dass das Paradies war, wo Jesus sein würde und dass der Mann ohne seinen Körper dorthin gehen würde, um mit ihm zusammen zu sein Der Mann würde bis zur Auferstehung nicht bewusstlos sein, sondern einen klaren Verstand haben.

Dieselbe Annahme der Unmittelbarkeit wird überall geltend gemacht, wo man sich der Idee nähert. Als Stephanus in der Apostelgeschichte zu Tode gesteinigt wurde, hatte er eine Vision vom Himmel und rief aus: „Herr Jesus, nimm meinen Geist auf“, was einen unmittelbaren Sinn unterstellte. In Philipper 1,23 vergleicht Paulus, was besser ist, im Körper zu sein, oder ohne Körper beim Herrn zu sein. In ähnlicher Weise sagt Paulus in 2. Korinther 5,8, vom Körper getrennt zu sein bedeutet, beim Herrn zu sein. Die Idee ist unmittelbar und die Idee ist, dass wir im Himmel ohne Körper sind.

Sowohl das Paradies als auch die Hölle gelten als Zwischenzustand, in dem körperlose Seelen auf die Auferstehung des Körpers warten. Dann werden nach der Auferstehung des Körpers die Toten und die Lebenden gerichtet. In Offenbarung 20 und 21 sehen wir, dass diese vorübergehenden Orte für den endgültigen Aufenthalt renoviert werden. Die Hölle wird in den „Feuersee“ geworfen, als das endgültige Gericht über die Bösen und ein neuer Himmel und eine neue Erde für die Kinder Gottes geschaffen werden. Bei der Rückkehr Christi geht es also nicht darum, Seelen in den Himmel zu bringen, sondern ihre Körper zu erheben, damit sie wieder mit ihren Seelen vereint werden, damit sie auf einer neuen Erde leben können, die mit einem perfekten, endlosen Himmel gefüllt ist. Sie sollten niemals für immer körperlos sein, nicht einmal in der Glückseligkeit des Paradieses. Wir sollen eine ewige Seele und einen ewigen Körper haben, aber nur eine Seele.

In Bezug auf den Körper im Grab, der auferstehen wird, wenn Christus erscheint, bedeutet, dass der Körper nur ein Nickerchen macht. Die Idee ist, dass, wenn Christus zurückkehrt, zuerst diejenigen, die im Himmel sind [diejenigen, deren Körper ein Nickerchen machen] einen neuen Körper annehmen und ihm in der Luft begegnen werden. Dann werden alle, die noch im Körper sind, auch einen auferstandenen Körper haben. Dann das endgültige Urteil.

Nach dem Wort des Herrn sagen wir euch, dass wir, die noch leben, die übrig bleiben bis zur Ankunft des Herrn, denen, die entschlafen sind, gewiss nicht vorausgehen werden. Denn der Herr selbst wird vom Himmel herabkommen mit lautem Befehl, mit der Stimme des Erzengels und mit dem Posaunenruf Gottes, und die Toten in Christus werden zuerst auferstehen. Danach werden wir, die noch leben und übrig sind, zusammen mit ihnen in den Wolken entrückt, um dem Herrn in der Luft zu begegnen. Und so werden wir für immer beim Herrn sein. (1 Thessalonicher 4:15-17, NIV)

In Your Life Is Worth Living (Dein Leben ist lebenswert ) erweitert Fulton Sheen diese Idee besser, aber kurz und knapp ist, dass das katholische Verständnis darin besteht, dass es ein doppeltes Urteil gibt. Das erste ist das Privatgericht, von dort kommt man in den Himmel, in die Hölle oder ins Fegefeuer, wo man auf das Endgericht wartet. Beim endgültigen, öffentlichen Gericht werden wir sehen, wie die alte Ordnung endgültig vergeht, und erst danach werden wir wirklich in die Ewigkeit eingehen.

Grundsätzlich werden wir sterben, wenn wir würdig sind, werden wir uns im Paradies wiederfinden, aber es ist nur ein zeitliches und es gibt ein besseres auf der ganzen Linie.

Außerdem : Einige bemerkenswerte Schriftstellen, die die vorherigen Antworten ergänzen ( das sind einige meiner Favoriten ), sind ...

Epheser 5: ¹⁴ Darum heißt es: „Erwache, Schläfer, und stehe auf von den Toten, und Christus wird dir leuchten.“

Psalm 17: ¹⁵ Was mich betrifft, ich werde dein Angesicht in Gerechtigkeit sehen; Wenn ich erwache, werde ich mit deiner Ähnlichkeit zufrieden sein.

Psalm 146: ³ Vertraut nicht ... auf den Menschensohn ... ⁴ Sein Atem geht aus, er kehrt zurück zu seiner Erde; an diesem Tag vergehen seine Gedanken.

Psalm 115: ¹⁷ Die Toten preisen den Herrn nicht, noch die Schweigenden.

Eine großartige Referenz zu Fragen im Zusammenhang mit Aktivitäten nach dem Tod ist eine Broschüre Die Wahrheit über die Hölle von David C. Pack.

Kommen Menschen nach dem Tod sofort in den Himmel?

Die Vorstellung, dass Christen nach ihrem Tod zu Jesus gehen, kann durch mehrere Verse gestützt werden.

Philipper 1:23 Denn ich bin zwischen zweien in Bedrängnis und habe Lust, abzuscheiden und bei Christo zu sein; was ist viel besser:

Hier reflektiert Paulus die Wünschbarkeit des Todes und sein Zusammensein mit Jesus.

Johannes 5:24 Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer mein Wort hört und glaubt an den, der mich gesandt hat, hat ewiges Leben und wird nicht ins Gericht kommen; sondern vom Tod zum Leben übergegangen ist.

Hier erklärt Jesus, dass das ewige Leben von denen erlangt wird, die glauben, und vom Tod übergegangen ist.

Die Entrückung ist ein Ereignis, bei dem diejenigen, die als Christen gestorben sind, mit Jesus zurückgebracht werden, um sich mit den noch lebenden Christen zu vereinen.

1 Thessalonicher 4:14 Denn wenn wir glauben, dass Jesus gestorben und auferstanden ist, so wird Gott auch die mit ihm bringen, die in Jesus schlafen.

Von den zwei Auferstehungen, die in der Offenbarung beschrieben werden, ist die erste für die Heiligen des Alten Testaments und diejenigen, die in der Trübsal getötet wurden. Die zweite ist für diejenigen, die Jesus abgelehnt haben, und sie werden nach ihren Werken gerichtet.

Um deine Frage zu beantworten, einige tun es.

Es ist so oder so ein heikles Thema und macht keinen großen Unterschied. Am Kreuz sagte Jesus dem Dieb jedoch: „Heute Nacht wirst du mit mir im Paradies sein“, was, wenn es wörtlich genommen wird, klar sein sollte, dass sie ins „Paradies“ gegangen sind. Dieses Paradies wird jedoch nicht direkt als Himmel dargestellt. Die Implikation ist, dass wir als Ritus direkt nach dem Tod ins Paradies gehen sollten und dass wir, wenn ein neuer Himmel und eine neue Erde geschaffen werden, dann mit Gott auf der neuen und vollkommenen Erde sein werden. Ich bin mir nicht sicher, ob das viel Sinn macht oder ob es richtig ist, aber das ist, was ich persönlich davon habe.

Das einzige Problem mit dieser Paradies-gegen-Himmel-Theorie ist, dass wir im apostolischen Glaubensbekenntnis sagen, dass „Jesus jetzt zur Rechten Gottes des Vaters sitzt“ und wie können sie daher getrennt sein und Jesus sowohl mit uns im Paradies als auch im Himmel sein? mit Gott dem Vater.

Off 6:9 Und als er das fünfte Siegel geöffnet hatte, sah ich unter dem Altar die Seelen derer, die um des Wortes Gottes willen getötet wurden, und wegen des Zeugnisses, das sie ablegten: Johannes war im Himmel und er sah die Seelen der Menschen die für die Verkündigung des Evangeliums gestorben waren.

Johannes 3:16 Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit alle, die an ihn glauben, nicht verloren gehen , sondern ewiges Leben haben.

zugrunde gehen* Den Tod erleiden oder völligen Untergang oder Zerstörung erleiden. Synonyme- *sterben - vergehen

ewig Dauernd für immer oder für eine sehr lange Zeit. Synonyme ewig - ewig - ewig - unsterblich

Wenn Sie an Jesus glauben, stirbt Ihre Seele niemals, Ihr Fleischkörper wird auferstehen, wenn Jesus zurückkehrt. Glauben Sie, was das Wort Gottes sagt, nicht was die Tradition sagt!