Was bedeutet es, dass Jesus „Herr der Toten und der Lebenden“ ist (Römer 14,9)?

Römer 14:7-9 (ESV):

7 Denn keiner von uns lebt sich selbst, und keiner von uns stirbt sich selbst. 8 Denn wenn wir leben, leben wir dem Herrn, und wenn wir sterben, sterben wir dem Herrn. Ob wir also leben oder sterben, wir gehören dem Herrn . 9 Denn dazu ist Christus gestorben und wieder lebendig geworden, um Herr zu sein über Tote und Lebende .

Ich sehe Echos von Lukas 20:37-38 und Johannes 11:25-26 in der obigen Passage:

37 Dass aber die Toten auferweckt werden, zeigte schon Mose in der Passage über den Dornbusch, wo er den Herrn den Gott Abrahams und den Gott Isaaks und den Gott Jakobs nennt. 38 Nun ist er nicht ein Gott der Toten, sondern der Lebenden, denn ihm leben alle .
[Lukas 20:37-38 ESV]

25 Jesus sagte zu ihr: „Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer an mich glaubt, wird leben, auch wenn er stirbt , 26 und jeder, der lebt und an mich glaubt, wird niemals sterben. Glaubst du das?“
[Johannes 11:25-26 LUT]

Frage : Was bedeutet es, dass Jesus "Herr der Toten und der Lebenden" ist? Bedeutet das, dass die Herr-Diener-Beziehung zwischen Jesus und dem Gläubigen nach dem Tod fortbesteht? Bedeutet es etwas anderes?

Antworten (1)

Röm 14:8, 9; Lukas 20:38; Lukas 11:25 ist eine weitere der „jetzt und noch nicht“-Reihen von Passagen über die Verheißung des ewigen Lebens im Vergleich zum gegenwärtigen Besitz des ewigen Lebens jetzt durch den Glauben. Für Gott, der die Toten am Jüngsten Tag auferwecken muss, alle Menschen, sogar die Toten, sind lebendig, weil Gott sie bei der Auferstehung lebendig machen kann und wird .

Siehe Anhang unten für weitere Einzelheiten. So können Gott und Jesus sagen (Röm 14:9, Lukas 20:38, Matthäus 22:32, Markus 12:27), Gott ist der Gott der Toten und der Lebenden“.

In der Tat, wenn Gott nicht der Gott der rechtschaffenen Toten wäre, könnte und würde er sie nicht für das ewige Leben auferwecken!!

ANHANG - Lukas 20:38

Für Hintergrundinformationen siehe Wie bringen wir Johannes 5:28-29 („alle, die in den Gräbern sind“) mit Lukas 20:38 („Gott der Lebenden“) in Einklang?

Hier wollen wir die letzten vier Worte von Lukas 20:38 betrachten πάντες γὰρ αὐτῷ ζῶσιν – wie soll man das übersetzen? Die gängigen Versionen haben entweder:

  • denn für ihn leben alle (z. B. NIV, BSB, NLT, CSB, HCSB, CEV, GNT, ISV, NRSV usw.)
  • für alle leben zu ihm (zB ESV, NASB, KJV, NKJV, etc)

Beides ist grammatikalisch möglich; ja, die Dativgrammatik erlaubt auch „denn in ihm leben alle“.

Der Sinn ist also in beiden Fällen derselbe - Menschen, auch wenn sie tot sind, leben noch in Gott. Die Bedeutung ist offensichtlich, dass die Toten am letzten Tag auferstehen können, weil Gott ein vollkommenes Gedächtnis jeder Person hat. Daher bevorzuge ich die Übersetzung „denn für Ihn leben alle“.

Diese Schlussfolgerung wird durch Johannes 5:24, 25 bestätigt, wo es heißt: „Wer an mich glaubt, wird leben, auch wenn er stirbt.“

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