Ich habe diese folgenden Zitate aus einem Studienabschnitt der Website der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage kopiert , in dem die Identität des Gottes des Alten Testaments erklärt wird:
Elder James E. Talmage hat die besondere Bedeutung erklärt, die Elohim für die Heiligen der Letzten Tage hat:
„Der Name Elohim … ist Ausdruck höchster oder absoluter Erhabenheit und Macht. Elohim, wie er in der wiederhergestellten Kirche Jesu Christi verstanden und verwendet wird, ist der Name-Titel Gottes, des ewigen Vaters, dessen erstgeborener Sohn im Geist Jehova ist – der Einziggezeugte im Fleisch, Jesus Christus.“ (Jesus der Christus, S. 38.)
Außerdem heißt es auf der Website:
Es ist wichtig, sich an den Platz von Gott dem Vater zu erinnern: Er ist der Vater unseres Geistes (siehe Hebräer 12:9) und unser Gott. Die Existenz anderer Götter kann diese Tatsache nicht ändern. Er ist der Urheber und Förderer des ewigen Heilsplans. Es ist jedoch ebenso wichtig zu beachten, dass der Vertreter, durch den Er Seine Angelegenheiten auf dieser Erde verwaltet, Sein erstgeborener Sohn ist, der im Alten Testament als Jehova bekannt ist.
Es scheint offensichtlich, dass HLT Elohim und Jehova als zwei getrennte Einheiten betrachtet. Doch in Deuteronomium 4 finden wir inmitten einer Passage, in der Gott noch einmal behauptet, dass es keinen anderen Gott außer ihm gibt, Folgendes:
Dir wurde es gezeigt, damit du erkennst, dass der HERR Gott ist ; außer ihm ist niemand. - Deuteronomium 4:35
Und das Hebräische unter dieser Passage lautet:
859 [e] אַתָּה֙ 'at-tāh an dich Pro-2ms 7200 [e] הָרְאֵ֣תָ hā-rə-'ê-ṯā es wurde V-Hofal-Perf-2ms 3045 [e] לָדֹ֔עַת lā-ḯa, that Sie kennen vielleicht Prep-l | V-Qal-Inf 3588 [e] כִּ֥י kî that Conj 3068 [e] יְהוָ֖ה Yah-weh Yahweh N-proper-ms 1931 [e] ה֣וּא hū He Pro-3ms 430 [e] הָאֱלֹהִ֑ ; [ist] Gott Kunst | N-mp 369 [e] אֵ֥ין 'ên [es gibt] keine Adv 5750 [e] ע֖וֹד 'ō-wḏ andere Adv 905 [e] מִלְבַדּֽוֹ׃ mil-ḇad-dōw. neben ihm Prep-m, Prep-l | N-msc | 3ms
Indem er die Aussage macht, dass es außer ihm keinen anderen Gott gibt, sagt Gott: „Jahwe (Jehova) Er ist Elohim.“
Wie versteht HLT diese Aussage, dass Jehova und Elohim ein und derselbe sind?
Ich glaube nicht, dass die Kirche Jesu Christi eine offizielle Erklärung zu diesem Vers hat (da es selten vorkommt, dass sie in offiziellen Veröffentlichungen/Erklärungen auf Griechisch/Hebräisch eintaucht), also verweise ich auf eine inoffizielle Apologetenseite :
Die Überzeugung, dass Elohim in alter Zeit der allmächtige Gott und Vater von uns allen war und dass Jehova Jesus, der Christus, sein Sohn war und ist, basiert auf modernen heiligen Schriften ( LuB 110:1–4 ) und nicht auf biblischer Exegese. Die Lehren neuzeitlicher Propheten und Apostel haben diesen Sprachgebrauch tendenziell verstärkt, beispielsweise als Präsident Joseph F. Smith lehrte: „Unter den Geistkindern Elohims war und ist der Erstgeborene Jehova oder Jesus Christus, dem alle anderen untergeordnet sind.“
Die HLT-Verwendung der Namenstitel Elohim und Jehova, um Gott, unseren himmlischen Vater, bzw. seinen einziggezeugten Sohn, Jesus Christus, zu bezeichnen, soll nicht darauf bestehen, dass diese Titel in der Antike immer so verwendet wurden, einschließlich in der Heiligen Bibel. Vielmehr handelt es sich bei diesen Titeln um eine Namenskonvention, die in der modernen Kirche aus Gründen der Klarheit und Genauigkeit verwendet wird. Da von Christus in vielerlei Hinsicht als „der Vater“ gesprochen werden kann, verwenden die modernen Heiligen diese Namenstitel, um Zweideutigkeiten zu vermeiden, unabhängig davon, welche „Rolle“ einer göttlichen Persönlichkeit diskutiert wird.
Da diese Terminologie vor dem 20. Jahrhundert aus Gründen der Bequemlichkeit und Klarheit nicht standardisiert wurde, werden die Leser davor gewarnt, zu erwarten, dass die frühen Schriften der Kirche immer diese Praxis widerspiegeln, die erst Jahrzehnte später aufkam. Ebenso ist der Versuch, die Bibel so zu lesen, als ob ihre Schreiber derselben modernen Praxis folgten, anachronistisch und kann zu Verwirrung und Fehlinterpretationen führen.
Obwohl Elohim in der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage als Name-Titel Gottes, des ewigen Vaters, verstanden und verwendet wird und der Name Jehova seinem einziggezeugten Sohn, Jesus Christus, vorbehalten ist, war dies nicht immer der Fall. Die Mormonen des 19. Jahrhunderts – einschließlich Joseph Smith, Brigham Young und John Taylor – benutzten im Allgemeinen Jehova als den Namen Gottes des Vaters. Heilige der Letzten Tage erkennen auch an, dass das hebräische Wort Elohim in der Antike als allgemeines Wort für „Gott“ verwendet wurde.
Wenn sich „Elohim“ in dieser Passage auf die Person des Vaters bezieht, würde die Passage dann nicht sagen „der Sohn ist der Vater“ (oder mit anderen Worten, dass Gott-der-Sohn dieselbe Person ist wie Gott- der Vater)? Das wäre auch ein Verstoß gegen die Trinität, die behauptet, dass der Sohn und der Vater nicht dieselbe Person sind. Wie umgehen Sie dieses Problem?
Mike Borden