Warum wird der Sohn Gottes im Buch Alma der ewige Vater genannt?

Er verwendete in Mosia 15 die Worte des Propheten Abinadi von vor Jahren :

1 Und nun sprach Abinadi zu ihnen: Ich möchte, dass ihr versteht, dass Gott selbst unter die Menschenkinder herabkommen und sein Volk erlösen wird.

2 Und weil er im Fleisch wohnt, wird er Sohn Gottes genannt werden, und nachdem er das Fleisch dem Willen des Vaters unterworfen hat, ist er der Vater und der Sohn –

3 Der Vater, weil er durch die Kraft Gottes empfangen wurde; und der Sohn wegen des Fleisches; so werden wir Vater und Sohn –

4 Und sie sind ein Gott, ja, der ewige Vater des Himmels und der Erde.

5 Und so wird das Fleisch dem Geist untertan oder der Sohn dem Vater, da er ein Gott ist, erleidet Versuchung und gibt der Versuchung nicht nach, sondern lässt sich von den seinen verspotten und geißeln, ausstoßen und verleugnen Menschen.

Jesus Christus ist „der ewige Vater des Himmels und der Erde“, weil er sie erschaffen hat ( Hebräer 1:1-2 ). Er ist der Vater der physischen Schöpfung. (Übrigens, aber außerhalb des Rahmens dieser Antwort, gibt es in Abinadi eine großartige und interessante Symbolik, die den Begriff „ein Gott“ verwendet, um sie zu beschreiben .)

Obwohl die Propheten des Buches Mormon Christus manchmal den ewigen Vater nennen, wird dies heute weniger häufig getan, vielleicht weil die Unterscheidung zwischen Vater und Sohn in der HLT-Theologie wichtig ist, um sich von den unterschiedlichen Interpretationen der Gottheit/Trinität durch so viele abzuheben Christliche Konfessionen.

Aus dem Buch Mormon – Leitfaden für den Schüler :

Manchmal beziehen sich die heiligen Schriften auf Jesus Christus, indem sie den Titel „Vater“ verwenden. Elder M. Russell Ballard hat erklärt, warum Jesus Christus manchmal sowohl als Vater als auch als Sohn bezeichnet wird:

„Wie kann Jesus Christus sowohl der Vater als auch der Sohn sein? Es ist wirklich nicht so kompliziert, wie es klingt. Obwohl Er der Sohn Gottes ist, ist Er das Haupt der Kirche, die die Familie der Gläubigen ist. Wenn wir geistig wiedergeboren werden, werden wir in seine Familie aufgenommen. Er wird unser Vater oder Führer. …

„Diese Lehre verunglimpft in keiner Weise die Rolle Gottes des Vaters. Wir glauben vielmehr, dass es unser Verständnis der Rolle von Gott dem Sohn, unserem Erlöser Jesus Christus, verbessert. Gott, unser himmlischer Vater, ist der Vater unseres Geistes; wir sprechen von Gott dem Sohn als dem Vater der Gerechten. Er wird aufgrund der Beziehung zwischen ihm und denen, die sein Evangelium annehmen, als „Vater“ betrachtet, wodurch er Erben des ewigen Lebens wird. Und das dritte Mitglied der Gottheit, Gott der Heilige Geist, hat den besonderen Auftrag, die Wahrheit zu lehren und zu bezeugen, was die Göttlichkeit sowohl von Gott dem Vater als auch von Gott dem Sohn betrifft.“ („ Building Bridges of Understanding “, Ensign, Juni 1998, 66–67). •

Am 30. Juni 1916 legten die Brüder unter der Leitung von Präsident Joseph F. Smith eine ausführliche Erklärung über den Vater und den Sohn mit dem Titel „ Der Vater und der Sohn: Eine lehrmäßige Darlegung der Ersten Präsidentschaft und des Kollegiums der Zwölf “ vor Apostel. “ Ein Teil dieser Auslegung erklärt, wie Jesus Christus in den heiligen Schriften sowohl als „Sohn“ als auch manchmal als „Vater“ identifiziert wird:

„ ‚Vater' als Schöpfer. … Schriftstellen, die sich in irgendeiner Weise auf Gott als den Vater der Himmel und der Erde beziehen, sind so zu verstehen, dass Gott der Schöpfer, der Organisator, der Schöpfer der Himmel und der Erde ist.

„In dieser Bedeutung wird Jehova, der Jesus Christus, der Sohn Elohims, ist, wie der Kontext in jedem Fall zeigt, ‚der Vater‘ und sogar ‚der ewige Vater des Himmels und der Erde‘ genannt [siehe Ether 4:7 ; Alma 11:38,39 ; Mosia 15:4 ; 16:15 ]. …

„ Jesus Christus, der ‚Vater' derer, die in seinem Evangelium bleiben. [Ein anderer] Sinn, in dem Jesus Christus als der „Vater“ betrachtet wird, bezieht sich auf die Beziehung zwischen ihm und denen, die sein Evangelium annehmen und dadurch Erben des ewigen Lebens werden. …

„Zu seinen treuen Dienern in der gegenwärtigen Evangeliumszeit hat der Herr gesagt: ‚Fürchtet euch nicht, kleine Kinder, denn ihr seid mein, und ich habe die Welt überwunden, und ihr gehört zu denen, die mein Vater mir gegeben hat‘ ( LuB 50:41 ). …

„ Jesus Christus, der ‚Vater' durch Göttliche Investitur der Autorität. … Jesus, der Sohn, hat Elohim, seinen Vater, in Macht und Autorität repräsentiert und repräsentiert ihn noch immer. … So legte der Vater seinen Namen auf den Sohn; und Jesus Christus sprach und diente im und durch den Namen des Vaters; und soweit Macht, Autorität und Gottheit betroffen sind, waren und sind Seine Worte und Taten die des Vaters.“ („ The Father and The Son “, Ensign, April 2002, Seite 14–15, 17.)

Zusammengefasst: Jesus ist der Vater in dreierlei Hinsicht. 1) Als Schöpfer. 2) Als Erbe des Vaters für diejenigen, die in Seinem Evangelium bleiben. 3) Durch göttliche Einsetzung.

The Father and the Son , eine Lehrauslegung der Ersten Präsidentschaft und der Zwölf Apostel, kann sowohl als maßgebliche als auch als aktuelle Lehre betrachtet werden.

Diese Ausstellung zeigt vier Bedeutungen, in denen der Gott der Vater genannt wird. 1) "Vater" als buchstäblicher Elternteil. 2) „Vater“ als Schöpfer 3) Jesus Christus, der „Vater“ derer, die in seinem Evangelium bleiben 4) Jesus Christus, der „Vater“ durch göttliche Investitur der Autorität. Die in Alma gegebenen Schriftstellen werden zusammen mit anderen zitiert, um den zweiten Sinn zu unterstützen. Der vierte Sinn gibt die meisten HLT-Interpretationen von Passagen des Neuen Testaments bezüglich der Einheit der Dreieinigkeit wieder.