Im Mainstream-Christentum ist die Inkarnation eine wirklich große Sache. Die Idee, dass der transzendente und unbeschreibliche Gott in die Schöpfung eintreten und ein Mensch werden könnte, ist ein verblüffendes Konzept (und bietet einem religiösen Geist viel, an dem er sich meditativ weiden kann).
Im Mormonismus haben jedoch sowohl der Vater als auch der Sohn physische Körper, und keiner von ihnen scheint besonders transzendent, erhaben, endgültig, absolut oder unbeschreiblich zu sein. (Tatsächlich sieht der Gott der Mormonen, wenn er neben den Gott des klassischen Theismus gestellt wird, überhaupt nicht wie „Gott“ aus!) Außerdem ist es unsere ewige Bestimmung, Götter zu werden, genau wie Jesus und der Vater Götter sind, und wir wird unsere fleischlichen Körper behalten.
Mit anderen Worten, "Inkarnation" scheint im Mormonismus ein alltägliches Ereignis zu sein. Es ist alles ziemlich prosaisch.
Wie sieht vor diesem Hintergrund die Inkarnationslehre in der mormonischen Tradition aus und wie wichtig/tiefgreifend ist sie für Mormonen?
Es ist auch für die Heiligen der Letzten Tage eine große, transzendente Sache, nur auf eine andere Art und Weise. Mormonen glauben, dass Gott der Sohn, Jesus Christus, einen physischen Körper hat, aber vor der Menschwerdung hatte er keinen.
So wie ich es verstehe, lehrt die katholische Doktrin der „hypostatischen Vereinigung“, dass Christus während seines sterblichen Wirkens sowohl vollkommen menschlich als auch vollkommen göttlich war. Die HLT-Doktrin geht im Wesentlichen noch einen Schritt weiter: Während Jesus immer der Sohn Gottes war, neben dem Vater an der Schöpfung teilnahm und seinen Propheten und seinem Volk in alten Tagen Offenbarungen und Macht gab, war er auch immer ein Sohn Gottes, wie wir alle sind, und folgten dem gleichen ewigen Weg des Fortschritts wie wir, indem wir nicht nur als unser Retter und unser Herr dienen, sondern auch als unser Vorbild.
Er begann wie wir alle als Geistkind Gottes, wurde in die Sterblichkeit geboren, lebte unter uns und erlebte die Freuden und Nöte der sterblichen Existenz und starb schließlich, genau wie der Rest von uns. Aber dann tat er etwas, wozu nur er als Gott fähig war: Er zerriss die Fesseln des Todes, nahm sein Leben zurück und öffnete die Türen der Auferstehung, damit wir alle in seine Fußstapfen treten und unseren Fortschritt fortsetzen können.
Heilige der Letzten Tage glauben, dass die Rechtschaffenen „Erhöhung“ erreichen können, die Qualität des ewigen Lebens, die Gott der Vater und Jesus Christus im Jenseits genießen, aber zu sagen, dass es in „unserem fleischlichen Körper“ sein wird, ist ein bisschen vereinfacht .
When Jesus was resurrected, he appeared to the apostles in his resurrected body. He showed them the wounds from the crucifixion and had them touch and handle him so they would know he was not some sort of ghost, and even ate food with them. (See Luke 24.) But he said something very unique during this meeting: "a spirit hath not flesh and bones, as you see me have." The much more common description of our physical bodies is "flesh and blood;" by saying "flesh and bones" instead, this implies that, while our resurrected bodies will still be distinctly our own bodies, (note the crucifixion wounds,) they will be different in quality in some way. Mormons believe that these bodies will be perfected and immortal, incapable of further corruption or death.
Dies zeigt, welche tiefgreifenden Auswirkungen die Menschwerdung auf die Heiligen der Letzten Tage hat: Als Jesus sagte: „Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben, und niemand kommt zum Vater außer durch mich“, beschrieb er sich selbst als unser Vorbild . Er zeigte uns den Weg, „zum Vater zu kommen“ und Erhöhung zu erlangen, indem er sie selbst erlangt!
Für weitere HLT-Schriftreferenzen haben wir Lehre und Bündnisse 93:33-34 :
Denn der Mensch ist Geist. Die Elemente sind ewig, und Geist und Element, untrennbar verbunden, empfangen eine Fülle der Freude; Und wenn der Mensch getrennt ist, kann er keine Fülle der Freude empfangen.
Die ganze Idee, dass Gott einen Körper hat, wird weniger so angesehen, als würde er Gott auf die „Fußgänger“-Ebene des Menschen herunterbringen, sondern eher als Gott, der dem Menschen die Möglichkeit gibt, auf seine göttliche Ebene gebracht zu werden. Bevor wir geboren wurden, waren wir „nur“ Geister, und dass Gott einen Plan präsentierte, durch den Er uns nach Seinem Bild erschaffen würde; wir könnten geprüft werden und für uns selbst herausfinden, ob wir würdig/fähig wären zu einer Existenz, die ihm ähnlicher wäre, mit all den Kräften, Fähigkeiten und der Fülle der Freude, die er hat, die offensichtlich aus einem Geist kommen, der mit dem Element vereint ist. „Das Auge hat nicht gesehen oder ist in das Herz des Menschen gedrungen, was Gott für die bereithält, die ihn lieben“ ( 1. Korinther 2,9 ) kann sich auf die unbeschreiblichen Fähigkeiten eines göttlichen physischen Körpers beziehen.
Im Moment befinden wir uns in einem „Probelauf“ mit unvollkommenen, sterblichen Körpern, die nicht über diese vollen Fähigkeiten verfügen, was immer noch besser ist, als nur ein Geist zu sein. In einer Offenbarung über die Geisterwelt heißt es: „Die Toten betrachteten die lange Abwesenheit ihres Geistes von ihrem Körper als eine Knechtschaft“ ( LuB 138:50 ). Tatsächlich ist eine der Schlüsselfakten der Heiligen der Letzten Tage, dass Satan und seine Anhänger wegen ihrer Rebellion im Himmel, bevor die Welt war, niemals einen Körper haben werden, und das ist Teil ihrer ewigen Bestrafung; sie werden niemals wie Gott werden ( Schriftenführer: Teufel ). Der Rest von uns entschied sich dafür, Gott zu folgen und in einem Körper geprüft zu werden.
Wegen Adams Übertretung wären wir in der gleichen misslichen Lage wie Satan gewesen, hätten schließlich unseren Körper durch den Tod verloren und hätten nicht mehr die Fähigkeiten und die Fülle der Freude, die sie bringen. Jesus Christus ist von zentraler Bedeutung, weil er die Fesseln des Todes zerrissen hat, und jeder Mensch, der jemals einen Körper erhalten hat, wird schließlich auferstehen und vervollkommnete unsterbliche Körper erhalten und vor Gott stehen, um gerichtet zu werden. Ob wir weiterhin wie der Vater werden oder verdammt (gestoppt) werden, hängt davon ab, ob wir Christus annehmen und von unseren Sünden umkehren ( 2 Nephi 9 ).