Die Bibel sagt, dass Gott „derselbe bleibt“ (Ps 102,27) und dass „Jesus Christus derselbe gestern, heute und in Ewigkeit ist“ (Hebr 13,8). Dies scheint zu bedeuten, dass er unveränderlich ist.
Jesus war jedoch nicht immer ein Mensch. Für die Ewigkeit hatte er nur eine göttliche Natur, bis zu seiner physischen Inkarnation, als er auch eine menschliche Natur erlangte. Er verwandelte sich von ganz Gott zu ganz Gott und ganz Mensch (es sei denn, man glaubt, dass Jesus immer eine menschliche Natur hatte, sogar bevor Menschen erschaffen wurden).
Korrigieren Sie mich, wenn ich falsch liege, aber für die Ewigkeit vor seiner Inkarnation hatte Jesus keinen physischen Körper, und dann bekam er einen.
Das klingt für mich nach einer tiefgreifenden Veränderung.
Wie lässt sich das mit seiner Unveränderlichkeit vereinbaren?
Dies mag für uns zeitliche Wesen schwer zu verstehen sein, und tatsächlich ist es nicht nur die Inkarnation, die dieses Problem aufwirft. Zeitlich gesehen könnten wir genauso gut sagen: „Vor der Schöpfung war Gott kein Schöpfer – nach der Schöpfung wurde er einer.
Die einzige logische Lösung für solche Dilemmata, die mit der Schrift übereinstimmt, die mir bekannt ist, ist, dass Gott die Zeit selbst transzendiert (dh Gottes Ewigkeit ist zeitlos, nicht ewige Zeit ). Aus Gottes Perspektive im ewigen Jetzt war Er immer ein inkarnierter Gott-Mensch und wird immer einer sein. Veränderung (nicht nur in dieser Angelegenheit, sondern in jeder Hinsicht) ist etwas, das nur innerhalb des zeitlichen Universums auftritt, über dem Gott transzendent ist:
Konzepte der Ewigkeit haben sich in einer Weise entwickelt, die tatsächlich eng mit der Entwicklung des Gottesbegriffs im westlichen Denken verbunden ist, beginnend mit den antiken griechischen Philosophen; insbesondere auf die Vorstellung von Gottes Verhältnis zur Zeit, die Vorstellung von göttlicher Vollkommenheit und die Unterscheidung zwischen Schöpfer und Geschöpf. Ewigkeit als Zeitlosigkeit und Ewigkeit als Ewigkeit wurden unterschieden. Nach der Arbeit von Boethius und Augustinus von Hippo wurde die göttliche Zeitlosigkeit zur vorherrschenden Sichtweise. - Stanford Encyclopedia of Philosophy [ Hervorhebung hinzugefügt ]
Während verschiedene christliche Gruppen dies unterschiedlich beantworten mögen, sind die große Mehrheit heute chalcedonische Trinitarier. Ich werde die Frage aus dieser Perspektive beantworten.
Wenn gesagt wird, dass Gott sich nicht ändert, bedeutet dies, dass sich Gottes Wesen, seine Natur nicht ändert. Die Zweite Person der Trinität nahm die menschliche Natur an und vereinte sie in Seiner Person. In diesem begrenzten Sinne kann man also sagen, dass es eine Veränderung gegeben hat. Diese Veränderung war jedoch keine Veränderung in der unveränderlichen Essenz Gottes.
Bei der Menschwerdung wurde die göttliche Natur mit der menschlichen Natur in der Person von Jesus Christus vereint. Es ist jedoch eine Glaubenssache, dass die göttliche Natur durch diese Vereinigung nicht verändert oder verändert wurde. Aus der Formel von Chalcedon:
ein und derselbe Christus, Sohn, Herr, Eingeborener, erkannt in zwei Naturen, ohne Vermischung, ohne Veränderung , ohne Trennung, ohne Trennung; die Unterscheidung der Naturen wird durch die Vereinigung keineswegs aufgehoben, sondern die Eigenschaften jeder Natur bleiben erhalten und fügen sich zu einer Person und Subsistenz zusammen
Die göttliche Natur ist mit der menschlichen Natur in der Person Jesu Christi vereint, aber sie bleibt durch diese Vereinigung unverändert.
Sie erwähnen Hebräer 13:8, aber dieser Vers muss im Zusammenhang bleiben:
Denken Sie an diejenigen, die über Sie herrschen, die das Wort Gottes zu Ihnen gesprochen haben, deren Glauben folgen, wenn Sie das Ergebnis ihres Verhaltens berücksichtigen. Jesus Christus ist gestern, heute und für immer derselbe. Lassen Sie sich nicht mit verschiedenen und seltsamen Lehren herumtreiben. Denn es ist gut, dass das Herz durch Gnade gestärkt wird, nicht durch Speisen, die denen, die sich damit beschäftigt haben, keinen Nutzen gebracht haben. [Hebräer 13:7-9 NKJV]
Hier werden Christen angewiesen, in der erhaltenen Lehre zu bleiben und keiner neuen nachzujagen. Die christlichen Lehren bleiben dieselben. Dies ist keine Passage über die Natur Christi.
Diese Antwort auf diese Frage ist eines der Dinge, die die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage von anderen christlichen Konfessionen unterscheidet. Wir glauben an die Gottheit, die der Vater, der Sohn und der Heilige Geist als drei verschiedene getrennte Wesen sind.
Am Anfang, so wie wir es kennen, hatte Gott der Vater eine erhabene physische Form, aber alle seine Kinder waren Geister, und Christus war eines seiner Geisterkinder. Als der Erlösungsplan präsentiert wurde, wurde Christus auserwählt, als Retter und Erlöser aller Kinder Gottes zu dienen, und erschuf mit Gottes Kraft „Himmel und Erde“, damit alle, die rechtschaffen waren, ihren ersten Stand zu bewahren (sich dafür entschieden dem Plan Christi folgen) im vorirdischen Reich auf die Erde kommen und Körper empfangen könnten.
Christus blieb ein Geist und war bis zur Mitte der Zeit unter dem Namen Jehova bekannt, als auch er auf der Erde in einen physischen Körper hineingeboren wurde. Nach seinem Dienst starb er und wurde als ein verherrlichtes erhabenes Wesen auferweckt, wie es der Vater ist. Wenn wir sterben, werden auch wir auferstehen, jeder Mensch, der auf der Erde lebt, aber nur durch Gerechtigkeit und Gehorsam gegenüber Gottes Gesetzen können auch wir erhöht werden und einen Teil des Reiches unseres Vaters ererben.
Schwach
Peter Turner
Peter Turner
Angelus Vasator