Was ist der Grund für den silbernen Löffel an der Yichud-Tür?

Bei einer Hochzeit wird nach Chabad-Brauch ein silberner Löffel am Eingang zum Yichud-Raum aufgestellt. Der Chosson geht zuerst hinein, indem er zuerst mit seinem rechten Fuß darüber tritt. Welche Bedeutung hat das?

Siehe den Kommentar von Rabbi Zalmanov am Ende dieses Artikels.
Vielleicht hängt es mit der (nichtjüdischen) Praxis zusammen, dass der Bräutigam der Braut an ihrem Hochzeitstag einen gravierten silbernen Teelöffel überreicht, um zu symbolisieren, dass sie niemals hungern werden, und / oder die Praxis, dass das neue Paar über einen Besen in sein neues steigt Hochzeit (siehe zB: traditionencustoms.com/wedding-traditions/… )

Antworten (1)

Einige sagen, der Grund sei Parnoso und Lihavdil, wie @Loewian oben sagt.

Manche Leute sagen zu Fuß Note 14

"
_ " ומאחר וכסף מסמל על אהבה מלשון "נכסוף נכספתי", לכן כדי להשלים את הענין מבחינה רוחנית, ל ל & כף כסף כסף כסף כסף כסף כסף כסף בפתח בפתח חדר חדר חדרcker ה חדרcker. כף מסמלת כלי קיבול, ובעניין זה כלי קיבול לאהבה. ‏ (Quelle).
[14] הרב ברוך בליזינסקי, כפר חב"ד.‏

oder Fußnote 13

[13].

Oder wie @Yishai im obigen Kommentar sagt: „Siehe Rabbi Zalmanovs Kommentar am Ende dieses Artikels.“

27. August 2015.
Re: warum der silberne Löffel.
Früher war der Ehering aus Silber, „kesef“ auf Hebräisch. Es ähnelt dem hebräischen Wort „kosef“, was Sehnsucht und Liebe bedeutet. Da die meisten Menschen heute goldene Ringe tragen, repräsentiert der silberne Löffel dieselbe Zuneigung. Alle Dinge im Judentum beginnen mit der rechten Hand oder dem rechten Fuß, weil es Stärke und Beständigkeit repräsentiert.
Eliezer Zalmanov für Chabad.org

Der Grund ist, dass Silber mit Liebe verbunden ist (wie der Rebbe in Sif 15.3 sagt).

ג) קידושין הו"ע של אהבה, שזהו"ע כסף, מלשון "נכסוף נכספת")

und der Löffel ist ein Gefäß.


Es wird in Sefer HaMinhagim gebracht

Nach der Chuppa wird ein silberner Löffel auf die Schwelle des Yichud-Raums gelegt. Der Chassan steigt beim Betreten darüber, gefolgt von der Kallah.


Der Rebbe sagte in einem Shicha, dass die Minhagim des Nosi Hador für jeden zu tun sind, besonders das Minhagai Hasuno, das Giluy ist ... Seite 198 sif י

é. האמור לעיל הוא בנוגע למנהגים בכלל. ובפרט בנוגע למנהגי חתונה – ה"ז בודאי נוגע לכל, שהרי בנישואין צריך להתגלות כח האין-סוף ב"דור ישרים יבורך", וכיון שהתגלות כח הא"ס נמשכת ע"י נשיא הדור, לכן נוגע יותר שתהי' ההנהגה במנהגי בית הרב. ‏

Und einer dieser Minhagim sollte Seite 200 über einen silbernen Löffel steigen

היתה מונחת על סף דלת חדר היחוד כף כסף כסף ו ו ו ו ו ו ו ו app הי 'שלא לדרוך עלי', אלא לעבור על גבה.

Bearbeiten Ein weiterer Grund für Silber bei einer Hochzeit ist, dass Silber ein guter Siman auf Hebräisch (כסף) ist, die numerische Zahl steigt mit jedem Buchstaben (20, 60, 80) aus Chukai Noshim Ben Ish Chai Kapitel 45

Geben Sie hier die Bildbeschreibung ein

Ich glaube nicht, dass die Frage nach der Quelle gestellt wurde, sondern nach dem Grund / der Bedeutung.
@Yishai Ich suche danach, es ist für Parnoso
Zu "Der Rebbe in einem [Sicha] sagte, dass die Minhagim der Nosi Hador für alle zu tun sind": Siehe judaism.stackexchange.com/a/6146 : "Es gibt Praktiken, von denen bekannt ist, dass sie spezifisch für die Rebbeim waren" ... "in Ermangelung jeglicher Beweise dafür, dass dies als Vorlage für andere gedacht war, könnten wir durchaus annehmen, dass dies einer der privaten Minhagim des Rebben war"
@msh210 Ich sehe dort keine Quelle, aber ich habe eine Quelle mitgebracht, es ist möglich, dass ich falsch liege, aber ich brauche eine Quelle mehr als eine Antwort auf mi yodeya
@hazoriz zu Ihrem Kommentar: Zunächst einmal bezieht sich Ihre Quelle nur auf den Zoll bei einer Hochzeit, nicht im Allgemeinen, AFAICT, während Ihre Antwort so klingt, als würde sie sich auf den Zoll im Allgemeinen beziehen. Zweitens ist dieses Sicha in תורת מנחם בלתי מוגה. Drittens ist Rabbi Alex Heppenheimer, der diese Antwort geschrieben hat , eine Quelle (obwohl ich keine Möglichkeit habe, seine Zuverlässigkeit im Vergleich zu der der Herausgeber von תורת מנחם zu bewerten). Viertens, en, hachi nami , vielleicht hast du recht, und vielleicht würde R'AH dem sogar zustimmen (insofern er nicht speziell über eine Hochzeit schrieb); Ich weise nur darauf hin, was er gesagt hat.
@msh210 1. Bitte lesen Sie die Quelle und den vorherigen Absatz auf der vorherigen Seite 197 noch einmal, sif ט, (mir scheint, Sie liegen beim ersten Punkt falsch), 2. Sie haben beim zweiten Punkt Recht, 3. Ich sehe nur " Alex" ist sogar derjenige, von dem Sie sagen, dass er es ist (es tut mir leid, aber) Ich kenne seine Referenzen nicht, 4. Siehe Antwort zu Punkt 1
@ msh210 Ich werde Alex durch seine Antwort bitten, seine Meinung zu erklären (untermauern).
@msh210 Und sif ח "לאחרי שרבותינו נשיאינו גילו ענינים אלו, צריך כאו"א לעשותם בעצמ."
Er war in letzter Zeit nicht mehr vor Ort aktiv; Ich bezweifle, dass er auf Kommentare zu seiner Antwort antworten wird. Ich hoffe aber, dass er es tut. Und danke, dass Sie mich auf das vorangehende s'ipim hingewiesen haben.