Schofarblasen bei einer Hochzeit

Freunde von mir heiraten diesen Sonntag und fragten mich, ob ich Schofar auf die Chuppa blasen würde. Ich war wahrscheinlich 2/3 der Jahre seit meiner Bar Mizwa (2002) Ba'al Toke'a in drei verschiedenen Städten - das heißt, ich fühle mich vollkommen wohl damit, was ich in der normalen Shofar-Umgebung zu tun habe.

Aber was soll ich bei einer Chuppa tun? Sie baten um teki'a gedolah „direkt bevor die Prozession beginnt, nachdem der Rabbi alle willkommen geheißen hat“.

Aber:

  • Ich möchte wirklich nicht im Mittelpunkt stehen. Dies ist ihre Nacht. Wenn sie Schofar wollen, dann gut, aber ich kann gute 45-50 Sekunden gehen. Soll ich es kürzen?
  • Ist Ne'ilah (nur teki'a gedola) hier eine gute Parallele? Wenn nicht, sollte ich sie davon überzeugen, sich für ein Standardmodell von Teki'a-sh'varim-t'rua-teki'a (Gedola) zu entscheiden?

Generell: Haben Sie auf einer Hochzeit ein Schofar gehört oder geblasen? Welche Noten waren das? Wann war es? Hat der ba'al toke'a es kurz gemacht, um nicht das Rampenlicht zu stehlen?

Danke!

Ich habe noch nie eine Shofar Explosion bei einer Hochzeit gesehen. Wahrscheinlich ist das, was Sie für das Beste halten, das Beste. Willkommen bei Mi Yodeya übrigens! Ich hoffe, wir sehen uns :)
@Double AA Ich habe gesehen, wie ein Schofar auf eine Levaya geblasen wurde. Das ist, was Neila ist, keine Hochzeit.
Führen Sie einen einzigen Schlag aus, nicht Sh'varim usw. Fragen Sie sie, wie lange sie es wollen - das ist ihre Entscheidung, aber wahrscheinlich kürzer, damit es nicht komisch wird. Und blasen Sie es direkt neben der Chuppa, damit die Leute das Paar anschauen und nicht Sie. (Aber richten Sie das Schofar nach oben, damit es nicht jeden betäubt, der in Ihrer Nähe steht.)
Heiratet das Paar Baalei Teshuva?
Nicht von nichts bis zum schwarzen Hut, aber ja, sie sind aufmerksamer als ihre Eltern.
@GideonKlionsky Kann Ihre Frage beantworten
Stimme @Ariel zu - Nur Tekiyot. Shvarim und Teruah sind Stimmen des Weinens und des Alarms und sind für eine Hochzeit nicht angemessen. Sie können natürlich auch andere Noten improvisieren, die nicht auf RH verwendet werden, da das Schofar als Musikinstrument und nicht als taschmische Keduschah verwendet wird.

Antworten (1)

Ein Essay von Art Finkle zum Thema Schofar bei Hochzeiten erscheint unter http://hearingshofar.blogspot.com/search?q=wedding . Auszug: „Es gibt nichts im Kodex des jüdischen Gesetzes, geändert durch die Mischna Berura, das ein Schofar bei einer Hochzeit vorschreibt. Musik ist jedoch nicht verboten. Ich habe nach ausführlicher Recherche keine Erwähnung des Schofars bei jüdischen Hochzeiten gefunden in Mischna, Talmud, Rishonim, Acharonim und modernen Kommentatoren. Ich kann jedoch erahnen, was die Bedeutung sein mag, insbesondere für Israelis. Als die Klagemauer 1967 wieder errichtet wurde, sicherte sich die säkulare israelische Armee ein Schofar-Signal, um zu verkünden, dass die Klagemauer war jetzt in den Händen derer, die es verehrten. In der Folge hat das Schofar bei anderen israelischen Ereignissen etwas Wichtiges angekündigt.“

Nachdem er andere Lehren über Schofar durchgesehen hat, kommt er zu dem Schluss: „Nachdem ich an einer Hochzeitszeremonie teilgenommen und die Reaktionen der Gäste in dieser feierlichen, bittersüßen, zärtlichen und liebevollen Zeremonie gesehen habe, behaupte ich, dass das Ertönen des Schofar bei einer Hochzeit angemessen ist. Die Klänge Signal, dass etwas Besonderes passieren wird. Es signalisiert Ehrerbietung, Majestät, Adel und Königlichkeit. Und es ist authentisch jüdisch."

Ich füge hinzu, dass Psalm 81 sagt, dass wir das Schofar ertönen lassen sollen … während unserer Freudenzeiten. Ich schließe Hochzeiten in diese Kategorie ein.

Hallo und willkommen bei Mi Yodeya. Was sagt der Artikel? Können Sie zusammenfassen? (Wir bemühen uns, hier die Antworten zu haben, nicht nur Links zu Antworten.)
Wie änderte die Mischna Berura das jüdische Gesetz?
@DoubleAA Ich könnte darin auf Chiddushim verweisen, aber stattdessen sage ich nur, dass A) er zitiert und Michael Chussid vielleicht ein anderes Wort verwendet hätte und B) Änderungen nicht "es war A und jetzt sein B" sein müssen, sondern können explizit machen, was vorher implizit oder nicht besprochen wurde.