Gibt es eine Quelle dafür, dass die Kallah-Braut in der Tora weiß trägt?

BS"D
Gibt es eine Tora-Quelle für die Kallah-Braut, nur Weiß zu tragen? Was ist mit einer zweiten Ehe? Zeigt das Weiß an, dass Braut und Bräutigam am Tag vor der Hochzeit einen besonderen Versuch unternehmen, Tschuwa zu machen?

Hallo, user269026, und willkommen bei Mi Yodeya! Wenn Sie nach einer "Tora-Quelle" fragen, beschränken Sie die Frage auf Quellen aus tana'ch oder schließen Sie auch Tora she'baal peh ein?
Mir ist keine Tora-Quelle dafür bekannt (es sei denn, Sie möchten die Idee ausdehnen, dass sowohl Rachel als auch Le'ah LAVANS Töchter waren :-) Wie meine Frau, die früher Brautschleier für viele Kallot gemacht hat, oft erwähnte, Sie möchten, dass sich die Braut von der Masse abhebt und schön, aber dennoch „schlicht“ aussieht. „Auffallen“ bedeutet für ihren Chattan, auf Familienbildern und beim Gang zum Altar. Aus all diesen Gründen ist Weiß die beste Farbe, um die Arbeit zu erledigen. Das ist hier kein Tora-Grund, sondern in erster Linie Ästhetik. Zur Hochzeit soll die Braut schön, aber nicht ausgefallen aussehen.

Antworten (2)

Nitei Gavriel Nisuin 1 15:1:4 erwähnt diesen Minhag im Namen von Maharam Mintz, Likutei Maharich und Shulchan Haezer. Er erwähnt, dass einige Chassidim nicht ganz weiß tragen, da es sich um Chukas Hagoyim handelt.

Auf dieser Grundlage würde ich sagen, dass es keine Quelle in der Tora gibt, die so etwas verlangt. Die Tatsache, dass eine Mehrheit von Klal Yisrael dies tut, sollte jedoch einen zögern lassen, die Minhag zu ändern.

Ich habe von einem großen Posek gehört; aus dem Stegreif, dass die Mehrheit des Judentums keinen halachischen Minhag darstellt, da er nicht von einer tatsächlichen Kabbala begleitet wird.

Die nächste ist die Gemara am Ende von Taanis, wo die Mädchen beim Versuch, zu heiraten, weiß auf tu bi'av trugen. Es gibt auch zwei Stellen im Zohar, die die Farbe des Brautkleides erwähnen. An einer Stelle sagt er weiß. Und an einer Stelle sagt er rot. Aber ich könnte die Maareh Mikomos derzeit nicht finden, also frag nicht danach.

Mishna Taanis 26b אמר רבן שמעון בן גמליאל: לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכיפורים, שבהן בנות ירושלים יוצאות בכלי לבן שאולים, שלא לבייש את מי שאין לו ובנות ירושלים יוצאות וחולות בכרמים. ומה היו אומרות? בחור, שא נא עיניך וראה מה אתה בורר לך וכו