Das Tragen von Gold an Yom HaKippurim

Neben dem Minhag , dass man an Yom HaKipurim aus „Angst vor dem Gericht“ keinen Schmuck tragen sollte, gibt es auch den Minhag , kein Gold zu tragen (selbst als Schmuck auf einem Tallis oder Kittel ), weil „der Ankläger nicht der Verteidiger sein kann " . Gilt das auch für Weißgold? Gilt das auch für gefälschtes Gold?

dh ist dies eine Frage der Realität der Sünde des goldenen Kalbs (und die Realität ist, dass weißes Gold Gold ist) oder ist dies eine Frage dessen, was es Ihnen in den Sinn bringt (übrigens sieht es sogar nur wie Gold aus)?

Vergoldete oder sogar mit Gold bemalte Gegenstände wären gute Unterscheidungsmerkmale von der anderen Seite. Wenn Sie Weißgold betrachten, denken Sie nicht an Gold?
Sieht für einen Laien wie mich aus wie Silber.
Ich würde sagen, die Art des Problems – „sich an die Sünde erinnern“ spricht für die Verwendung von echtem Gold. Die Verwendung von Weißgold ist dasselbe. Ich schmücke mich für Hashem mit dem Metall, das ich für eine Sünde benutzt habe. Die Tatsache, dass eine Minderheit eines anderen Metalls beigemischt wurde, beseitigt das Problem nicht. Quelle: Boich von YDK
YDK, Sie sollten Ihre Sevara wirklich als Antwort posten, nicht als Kommentar. Schließlich bist du der Einzige, der überhaupt versucht hat, die Frage zu beantworten.

Antworten (2)

Das goldene Kalb ist der Grund den Ben Ish Hai in einem seiner Responsums angibt, leider weiß ich nicht mehr wo. Zusätzlich zu dem kabbalistischen Aspekt, dass Gold mit Din verwandt ist (was der Zohar (Parashat Ki Tisa) als Grund dafür anführt, dass Aaron HaKohen das Eigel aus Gold gemacht hat, damit die Sitra Achra zurückgehalten wird).

Weißgold ist eine interessante Option, und sephardische Frauen (selbst die Ehefrauen von Mekubalim und großen Rabbinern) tragen es oft an Yom HaKippurim, weil es Din darstellt, gesüßt mit Barmherzigkeit (was wir anstreben).

Falsches Gold wäre al pi sod ein Problem, aber al pi pshat, es sollte in Ordnung sein.

Super, aber du bist nicht auf meine Frage eingegangen!

Man sollte weder Metall noch Leder an Jom Kippur tragen, wie uns unsere Rabbiner beigebracht haben. An einem Tag, an dem einer um sein Leben bettelt durch G'ttes Mitgefühl und Barmherzigkeit, zeigen wir uns als ein Oni, einer, der wie ein armer Mann ist, um die 13 Attribute der Barmherzigkeit von Hashem anzurufen, wie kann man sich als ein Oni präsentieren mit Juwelen oder Lederbekleidung oder irgendetwas, das Stolz zu zeigen scheint. Wir stellen unsere Sünden dar, damit sie uns vergeben werden, indem wir uns mit der Veränderung unserer negativen Charaktereigenschaften befassen, unserer Distanz zum Materialismus, die schwer ist, wenn man so an seinem oder ihrem Schmuck hängt.

Richtig, aber die Frage vernachlässigt das.
Koachya, sogar ein Atara auf einem Talis oder auf einem Kätzchen, wie es von den Elef Lamateh als alter Brauch herabgebracht wurde?
Wenn Ihr Davening in einem Günstling an Yom Kippur und der Mehrheit ihn nicht trägt, dann wäre es nicht richtig für Sie, ihn überhaupt zu tragen, aber am Schabbat ist es richtiger, weil wir den Schabbat als kalla und sogar als romantisch betrachten Essen, man ist mit seiner Frau, er würde seine attraktivsten Kleider tragen (wie am Schabbat), aber stellen Sie sich vor, Sie gehen vor einen König des Gerichts, der alles weiß, was in Ihrem Herzen ist, alle Sünden (absichtlich oder unabsichtlich) das letzte, was das ist an Schmuck denken würde, weil es eine Situation auf Leben und Tod ist (man sollte wirklich versuchen, sich so fromm wie möglich zu kleiden)
Koachya, was um alles in der Welt ist deine Quelle dafür?!
Das Tragen von Gold an Yom HaKippurim
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 0v