Was ist die Quelle dafür, Dinge zu lösen, bevor man unter die Chuppa geht?

Bei einer Hochzeit habe ich kürzlich gesehen, dass die Schuhe des Bräutigams aufgeknotet waren, jemand hat mir erklärt, dass es einen Brauch gibt, dafür zu sorgen, dass keine Knoten unter der Chuppa sind. Woher kommt das?

Antworten (3)

Laut diesem Artikel:

Vor der Chuppa werden alle Knoten an den Kleidern des Bräutigams gelöst. Dies symbolisiert, dass im Moment der Eheschließung alle anderen Bindungen außer dieser intimen zwischen Braut und Bräutigam aufgehoben werden.

Anscheinend ist dies ein chassidischer Brauch? Ich habe keine Hochzeiten gesehen, bei denen ich das gesehen habe. Andererseits nehme ich an, dass der Chattan dies getan hat, bevor er den Gang hinuntergegangen ist, und ich schaue nicht genau auf die Hosen oder Schuhe des Chattans. Einige Chattanim, mich eingeschlossen, trugen Pantoffeln. Ich glaube, einer trug Töpfe (ein bisschen seltsam, denke ich, aber dafür gab es wahrscheinlich einen medizinischen Grund).

Also, nach dieser Ansicht, kann der Chattan, der oft unter der Chuppa davens ist, keinen Gartel tragen???

Das Strumpfband wird so gebunden, dass kein Knoten erforderlich ist.
Bei meiner sehr nicht chassidischen Chasuna ließ mich der Mesader-Kiddushin den Knoten meiner Krawatte lösen (obwohl es ein Slipknot war!)

Laut diesem Shuir (ab 16:30) von Rav Shachter, der Rav Soleveitchik zitiert, ist dies kein Minhag, der auf irgendetwas basiert (Minhag Shtus).

Wie DanF zitiert , scheint es einen chassidischen Brauch zu geben, dass „keine Bindung so stark ist wie diese“. Ich kenne die Quelle dazu nicht, aber hier ist eine Theorie.

Es gibt einen etwas weiter verbreiteten Brauch für den Chasan, jeglichen Schmuck, den er trägt, abzulegen, bevor er unter die Chupa geht. Dies könnte leicht durch die grundlegende Halacha erklärt werden, dass der Kidduschin für ungültig erklärt würde, wenn er auf einer falschen Prämisse basiert. Wenn sie dachte „Ich heirate ihn nur, weil er reich ist [siehst du, er ist mit Schmuck bedeckt]“ oder „Wow, er schenkt mir diesen Ring und all den Schmuck, den er trägt!“, könnten wir halachische Probleme bekommen.

Meine Vermutung ist also, dass die Praxis von folgendem ausgegangen ist:

  • „Wenn du Bling trägst, mach deutlich, dass sie weiß, was du wirklich wert bist und was du ihr wirklich gibst.“

Zu:

  • Nimm den Bling ab.

Zu:

  • Er und sie sollten den Bling ausziehen. Oder irgendetwas Bling. Eh, sogar Manschettenknöpfe oder Ketten.

Zu:

  • Einfach alles lösen.

Zu:

  • Oh, was für ein schöner Brauch! Wir tun es, um zu zeigen, dass keine Bindung stärker ist als die Ehe!

(Jemand, der keinen Schmuck trug, hatte den in Deutschland geborenen Rabbi Shimon Schwab, einen echten Gentleman, der er war, gebeten, seine Manschettenknöpfe unter der Chuppa abzunehmen. Was, und wie ein Schupper aussehen?! Natürlich nicht! [Andererseits, In dieser Kultur würde die Braut niemals auch nur im Entferntesten davon träumen, dass er dabei erwischt würde, wie er seine Manschettenknöpfe in der Öffentlichkeit abnimmt, um sie ihr zu schenken.])