Ich habe die Wikipedia-Seite für das polnisch-litauische Commonwealth gelesen und dieses Bild wurde gezeigt, um die vielfältige Gesellschaft zu demonstrieren. Es handelt sich wahrscheinlich um eine Parodie auf verschiedene Bilder mit dem Titel "Klage über den toten Christus". Was ist der „tote Kredit“?
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Lamentation_over_the_dead_credit.jpg
"toter Kredit" ist kein Konzept, es ist eine Metapher. Siehe die Anmerkungen: "Verskommentar in polnischer Sprache präsentiert die Trauer über den personalisierten Kredit (Kauf auf Kredit, ich warne Sie, gehen Sie nirgendwo ohne Geld hin - Przestrzegam was nie chodźcie nigdzie bez pieniędzy):"
Die Gemeinde trauert um den Kreditverlust. Ich bin mir nicht sicher, welches Ereignis dazu führte, dass sie ihre Kreditprivilegien verloren, aber der Cartoon behandelt den Tod als Metapher für Verlust. Es gibt auch einen offensichtlichen, respektlosen Hinweis auf die Klage über den toten Christus.
Die Bauern, die traditionell einen wichtigen Teil der Klientel der städtischen Kaufleute bildeten, waren nun verarmt und von ihren Feudalherren gezwungen, ihre Einkäufe auf das zu beschränken, was in ihrem Heimatland produziert oder verkauft wurde, und hörten weitgehend auf, ihre Rolle auf dem Binnenmarkt auszuüben. Der Markt wurde weiter durcheinander gebracht durch die Währungskrise, die Kriegszerstörung und die Tatsache, dass einige der wichtigsten städtischen Zentren Polens und Litauens an die Nachbarstaaten verloren gingen, entweder dauerhaft oder in Zeiten militärischer Schicksalsschläge. Wikipedia
Ich denke, wenn ich unendlich viel Zeit hätte, würde ich dies als Beweis für die Rolle von Konsum und Kredit in frühkapitalistischen Ökonomien untersuchen.
Anhand von Jairus Banajis wunderbarer Theory as History (Haymarket/Brill) geht er eingehend auf die Rolle des frühen Kapitalismus bei der Reinfeudation Polens ein. (Erste vier Kapitel iirc).
Die östliche Ostsee wurde schließlich zur Kornkammer Westeuropas. Dies übte über einen langen Zeitraum Druck auf die Vermieter aus, um das Maximum an Bargeld / Gut-wie-Cash, das sie konnten, von ihren Untergebenen zu extrahieren. (Hinweis: kein Gewinn, ihr Interesse war das Rohvolumen.)
Die Vernichtung des lokalen Kredits wäre Teil der Reduzierung und Degradierung der bäuerlichen Haushalte zur Subsistenz und zur Bildung der "Großgüter".
Echte Bedrängnis in der Szene scheint der Schneider und die Händlerin zu spüren. Die anderen sind in gewisser Weise immer noch Nutznießer. Was seltsam ist, weil dies ein Farbblockdruck ist, also würde ich annehmen, dass er sich eher an Empfänger in Dörfern und Städten als an Bauern richtet. Es ist auch neugierig, wer diese Propaganda finanziert.
Pieter Geerkens