Was ist der Unterschied zwischen den Waswas (Flüstern) der Nafs (Seele) und Satan?

Um meine Frage zu vereinfachen: Was ist der Unterschied zwischen dem Waswas (Flüstern) der Nafs (Seele) und Satan? Und wie können wir wissen, ob ein Gedanke schlecht und von Satan stammt und nicht nur kritisches Denken, das gut sein könnte?

Für meine tiefere Analyse und Fragen lesen Sie dies durch:

Satan

Wie die meisten glauben, flüstert Satan dem Menschen ins Herz:

114 :
4-5 .
_

Und:

20: 120
ففوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشششيْطانُ ققالَ يا آدَمُ هَلْ أدُلُّكُّك عَلىٰىٰ ششجج الْلْْ وَلُّكلْكٍ علْكٍ لْكٍes ع appَ ›ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل Unterstützen ل لّ لّّا يا ي
لْلْ sal ; er sagte: "O Adam, soll ich dich zum Baum der Ewigkeit und des Besitzes führen, der nicht verderben wird?"

Ich weiß, dass es mehr Verse und Hadithe darüber gibt. Diese sind so beliebt, dass ich wohl nicht im Detail darauf eingehen muss.

Die Seele

Es scheint mir auch, dass der Mensch das Nafs (Seele, Verstand, Unterbewusstsein...) selbst ist, dh der Mensch selbst wird für Handlungen oder Impulse verantwortlich gemacht. In Bezug auf Yusuf zum Beispiel, als die Frau versuchte, ihn zu verführen, spricht Yusuf selbst über die Nafs und nicht über Satan: (Sure Yusuf)

Und (mit Leidenschaft) begehrte sie ihn, und er hätte sie begehrt , wenn er nicht die Beweise seines Herrn gesehen hätte: so (befahlen Wir), dass Wir (alle) bösen und schändlichen Taten von ihm abwenden könnten: für ihn war einer Unserer Diener, aufrichtig und gereinigt.

Später...

Er sagte: „O mein Herr! Das Gefängnis gefällt mir besser als das, zu dem sie mich einladen: Wenn Du ihre Schlinge nicht von mir abwendest, würde ich (in meiner jugendlichen Torheit) mich ihnen zugeneigt fühlen und mich den Reihen der anschließen ignorant."

Also erhörte sein Herr seine Anrufung und wendete ihren Plan von ihm ab. Wahrlich, Er ist der Allhörende, der Allwissende.

In den späteren Versen, als Yusuf aus dem Gefängnis entlassen wird und die Frau ihre Schuld zugibt, versucht zu haben, ihn zu verführen, und plant, ihn ins Gefängnis zu bringen, sagt Yusuf dann:

"Noch spreche ich mich selbst (von Schuld) frei: Die (menschliche) Seele ist sicherlich anfällig für Böses , es sei denn, mein Herr verleiht Seine Barmherzigkeit: aber gewiss ist mein Herr allverzeihend, barmherzig."

" _

In diesen Versen (finde ich es) deutlich, dass die Seele selbst ihre eigenen Impulse oder Wünsche hat, die der Satan frei von Schuld ist . Die einzige Schuld liegt bei uns selbst (unseren Seelen)

50:16
Wir haben den Menschen erschaffen, und Wir wissen, welche finsteren Einflüsterungen seine Seele ihm macht : denn Wir sind ihm näher als (seine) Halsschlagader.

" _ _

Auch weiterhin...

4:79
Was an Gutem zu dir kommt, ist von Allah, aber was an Bösem zu dir kommt, [o Mensch], ist von dir selbst .

مّّا أأصابكك مِنْ ححسَنةٍ ففمِنَ الللّّes ۖ و وَمَا أأصابكك مِن سَيِّئِّئ ففمِن نسِكِك

Es scheint, dass wir als Menschen nicht jemand anderem die Schuld geben sollten, selbst Satan (oder andere Menschen) für unser Versagen verantwortlich zu machen, scheint die falsche Idee zu sein:

3:165
Was! Wenn dich eine einzige Katastrophe trifft, obwohl du (deine Feinde) mit einer doppelt so großen getroffen hast, sagst du dann? - "Woher kommt das?" Sprich (zu ihnen): " Es ist von euch selbst: Denn Allah hat Macht über alle Dinge."

" _

Einige Gedanken und Fragen

Es gibt noch viel mehr Verse und Hadithe, die über die Nafs (Seele, Selbst, Ego?) sprechen. Dies sind nur einige Referenzen, damit Sie besser antworten können.

Nun, es scheint mir, dass die Nafs verantwortlich sind und auch beschuldigt werden können (dh nicht nur die Waswas von Satan).

  1. Was ist der Unterschied zwischen dem Flüstern (Waswas) Satans und dem "Flüstern" (oder Neigungen, Impulsen?) der Nafs (menschliche Seele, Ego, Verstand...)?

  2. Wie können wir feststellen, ob ein Gedanke von Satan oder nur von uns selbst stammt?

  3. Können wir schlechte Gedanken haben, die nur von uns selbst kommen? Oder sind ALLE schlechten Gedanken von Satan? Was ist der Beweis dafür? (Widerspricht "inna nafsa la'ammaraton bi so'i" dem nicht?)

  4. Woher wissen wir, dass ein Gedanke schlecht ist (von den Nafs oder Shaytan) und nicht gut? In einigen Fällen zum Beispiel, wenn Sie wirklich Zweifel an einer Angelegenheit haben, der die große Mehrheit folgt, würde die große Mehrheit sagen, dass diese Gedanken oder Zweifel von Satan stammen. Was ist, wenn diese Gedanken richtig sind und in diesem Szenario die Mehrheit falsch liegt? Dann wäre das kein wirklich schlechter Gedanke des Satans. Wie können wir wissen, welche dieser Gedanken von Satan stammen und welche nicht? (Dies ist nur ein Beispiel)

    Hier kommt ein echtes Beispiel: Nehmen wir an, wenn ich denke "Ich glaube nicht, dass ein Dschinn die Menschen übernehmen oder auf unsere Gedanken hören kann"... Wäre das Waswas von Shaytan? Ich schätze, wenn es falsch ist, ja, dann könnte es das sein... Aber wenn es nicht falsch ist, sollte es nicht von Shaytan sein. Woher wissen wir, dass ein Gedanke wie dieser (oder ähnlich) nur aus meinem eigenen Kopf kommt und nicht von Satan?

    Diese Gedanken können WAHR sein. Woher soll ich wissen, dass sie wahr sind, aber nicht, dass Satan in meinem Kopf herumspielt, um mich dazu zu bringen, die Religion falsch zu verstehen? Siehst du, wenn ich Recht habe, sagt Satan, dass du Unrecht hast! Bleib weg! Sie sind jetzt auf tiefem Wasser! Du wirst ein Ungläubiger, wenn du so denkst! Wenn ich falsch liege, könnte er sagen: "Du hast Recht!" Manchmal sagt er vielleicht kein Wort. Wie bestimmt man so etwas Wichtiges?

Mein Verständnis ist, dass es immer einen Shaitaan in unserem Körper gibt, der uns böse Gedanken ins Ohr flüstert... Nun, sobald er etwas geflüstert hat, wird unser Verstand automatisch darauf schließen, und als Ergebnis wird es mehr Wasawas oder etwas Klarheit geben , davon wird passieren. Wie es in einem Hadith heißt, sagt Shaitan zu dem Menschen, der dieses Ding gemacht hat, der Mensch denkt Allah, dass es flüstert, wer dich gemacht hat, er sagt Allah, und so weiter ... am Ende sagt er, wer hat Allah gemacht ... jetzt dazu Unser Verstand argumentiert, dass, wenn es immer einen Schöpfer gibt, was ist mit Allah, die Antwort darauf ist eine andere Sache.
Aber was ich versuche zu sagen, ist klar, dass er eine Sache flüsterte und dann noch eine und dann noch eine, und lassen Sie den Verstand auf der Grundlage dieses Flüsterns argumentieren, also sagt unser Verstand, dass es für Gott nicht möglich ist, ohne Cretor zu existieren , Shaitaan hat nicht direkt gesagt, wie ein Gott existieren kann, ohne von jemandem erschaffen zu werden ... ich glaube, ich habe es auf den Punkt gebracht
Danke fürs Kommentieren! Obwohl es immer einen Satan in unserem Körper gibt oder nicht, sind meine anderen Fragen immer noch unbeantwortet. Denn das war nicht die Frage.
Erstens gibt es keinen Grund zu wissen, dass ein Gedanke von Shaitan oder dir selbst stammt, ein schlechter Gedanke, eine schlechte Argumentation ist einfach schlecht, egal ob er aus dir heraus kam oder Shaitan ihn flüsterte, zweitens ist ein Gedanke schlecht, wenn er etwas dagegen vorschlägt die Prinzipien des Islam und seine Lehren oder leugnet so etwas wie Mairaaj ... Muslim ist eine Person, die GLAUBT ... Iman glaubt es, jeder Gedanke, der zu Unglauben oder irgendeiner Verwirrung im Glauben führt, oder irgendetwas gegen Sunnah, ist es Schlecht. Es gibt keine Raketenwissenschaft, denke ich..
Ich verstehe, was Sie sagen wollen. Aber ich bin mit einigen Ihrer Punkte nicht einverstanden. Aber das Problem hier ist, wenn wir nicht wissen können, ob ein Gedanke von Satan oder nur von der Seele kommt, warum beschuldigen wir Satan jedes einzelne Mal (wenn wir es nicht sicher wissen)? Wir sollten nicht darüber sprechen, was wir tun weiß nicht. Das wäre Ghayb (unbekannt), und kein Mensch hat das Recht, über Ghayb zu sprechen. Wenn ich also nicht zwischen dem Flüstern von Satan und einem Gedanken der Seele unterscheiden kann, sollten wir zuallererst aufhören zu sagen, dass es von Satan ist!
Es gibt Dinge, von denen die Leute glauben, dass sie aus dem Islam stammen, es aber nicht sind. Ihre Gelehrten sagen ihnen immer wieder, dass es Satan ist, der sie an diesen Dingen zweifeln lässt. Ihre Zweifel sind kritisches Denken und Recht! (Dies ist ein Beispiel) Aber weil sie so viel Angst vor Satans Flüstern haben, geraten sie in die Falle. Also ich glaube, es ist nicht so klar, wie Sie versuchen, es zu beschreiben. Aus diesem Grund ist es vielleicht wichtig zu wissen, ob ein Gedanke von Satan stammt oder nicht ...
Vielleicht ist die Seele das Medium, das Satan benutzt, um uns zuzuflüstern?
Also, wie ich bereits sagte, wenn irgendein Gedanke in Ihrem Geist schlecht ist, ist dies direkt oder indirekt das Ergebnis von Shaitaan-Flüstern, in Ihr Ohr, in das Ohr einer Person, die Sie gehört oder gelesen haben, oder so etwas. Zum Beispiel, als Adam die verbotene Frucht aß, tat er es wegen seines eigenen kritischen Denkens nicht, flüsterte Shaitaan ihm ins Ohr und brachte ihn dazu, das Falsche zu tun. Also sind alle schlechten Gedanken direkt oder indirekt auf Shaitaan zurückzuführen ... Auch wenn wir damit nicht einverstanden sind, ist Shaitaan dafür verantwortlich, uns aus dem Himmel zu stoßen, und das führt zu all den schlechten Dingen, sogar schlechten Gedanken in dieser Welt.
@ZiaUlRehmanMughal Nehmen wir an, wenn ich denke "Ich glaube nicht, dass ein Dschinn den Menschen übernehmen oder auf unsere Gedanken hören kann" ... Wäre dies Waswas von Shaytan? Ich schätze, wenn es falsch ist, ja, dann könnte es das sein... Aber wenn es nicht falsch ist, sollte es nicht von Shaytan sein. Recht? Verstehst du meinen Punkt? Woher wissen wir, dass ein Gedanke wie dieser (oder ähnlich) nur aus meinem eigenen Kopf kommt und nicht von Satan?
Und mein Punkt hier ist, dass wir unsere Gedanken nicht als Waswasa von Shaitan oder irgendetwas anderem oder sogar von dir selbst klassifizieren MÜSSEN, was auch immer gegen den Islam, den Koran und Hadis ist und versucht zu argumentieren, ist ein Waswa, so einfach ist es.
@ZiaUlRehmanMughal Ich respektiere deine Ansicht, aber ich stimme dem nicht vollständig zu, weil mich das wirklich an eine Zirkelschlussfolgerung erinnert, die dich nirgendwo hinführt. Ich fürchte, niemand kennt wirklich die wahre Antwort auf diese Frage. Ich warte mal ab, ob wir noch mehr Antworten bekommen.
Das liegt daran, was ich denke, dass dies eine wirklich tiefgründige Antwort ist, und nachdem ich eine Antwort auf diese Frage erhalten habe, weiß ich nicht, ob Sie noch ein paar Taten erlangen oder einige Ihrer Sünden in irgendeiner Weise vermeiden werden. Aber trotzdem viel Glück damit.

Antworten (3)

Terminologie: نفس = self&شیطان = satan

Ich denke, das Wissen über Satan ist sehr offensichtlich, aber das Wissen über das Selbst ist es nicht. Ich würde mich auf Munajaat von Imam Ali beziehen . (Ich habe einige seiner Teile herausgeschnitten, Sie können die vollständige Version im Link sehen)

In diesem Munajaat zeigt uns Imam Ali, wer wir vor Allah sind.

  • Mein Herr, o mein Herr, Du bist der Meister und ich bin der Sklave , und wer außer dem Meister kann dem Sklaven gnädig sein?
  • Mein Herr, o mein Herr, Du bist der Mächtige und ich bin der Niedrige , und wer außer dem Mächtigen kann den Niedrigen gnädig sein?
  • Mein Herr, o mein Herr, Du bist der Herrliche und ich bin der Elende , und wer außer dem Herrlichen kann den Elenden gnädig sein?
  • Mein Herr, o mein Herr, Du bist der Mächtige und ich bin der Schwache , und wer außer dem Mächtigen kann den Schwachen gnädig sein?
  • Mein Herr, o mein Herr, Du bist der Reiche und ich bin der Arme , und wer außer den Reichen kann den Armen gnädig sein?
  • Mein Herr, o mein Herr, Du bist der Versorger und ich bin der Gesegnete , und wer außer dem Versorger kann den Gesegneten gnädig sein?
  • Mein Herr, o mein Herr, Du bist der Großzügige und ich bin der GEIZ , und wer außer dem Großzügigen kann dem Geizhals barmherzig sein?
  • Mein Herr, o mein Herr, Du bist der Vergebende und ich bin der Sünder , und wer außer dem Vergebenden kann dem Sünder gnädig sein?
  • Mein Herr, o mein Herr, Du bist der Hochbegabte und ich bin der Demütige , und wer außer dem Hochbegabten kann barmherzig sein, die Hochbegabten zu demütigen?

Das sind wir. Aber es steckt noch mehr dahinter. Sind wir selbst mächtig? oder ist es Allah, der uns Macht gibt? Sind wir selbst intelligent? oder ist es Allah, der uns Intelligenz gegeben hat? Sind wir wir selbst mit einem Körper (der gehen, sprechen, Gegenstände bewegen kann?) oder ist es Allah, der uns unseren Körper gegeben hat? Können wir alleine altern? Oder ist es Allah, der uns durchaltert? Oder ist es Allah, der uns versorgt?

Wir selbst haben nichts. NICHTS. Wiederholen Sie das 5 Mal. :) Die einzige Fähigkeit, die wir haben, ist: Wir nehmen an, was Allah uns gibt.

Für solch ein schwaches Wesen, das arm, geizig, niedrig, Sklave, Sünder, demütig ist, wird es Kampf geben. Es wird mehr wollen. Es wird Dinge tun, die es nicht tun sollte. Deshalb sagen wir و ما توفیقی الا بالله (Und mein Erfolg ist nur durch Allah) 2 damit Allah hilft uns zu beschützen. [Oder in der Geschichte des Propheten Yusuf (der ein Mensch ist, der auch schwach, arm usw. erschaffen wurde), was sagte Yusuf? Wie kam er aus der Situation heraus? Er kam heraus, indem Allah ihm den Weg zeigte. Ich wiederhole „Den Weg zeigen“. Allah hat Prophet Yusufs Hände/Körper/Willen nicht dazu gezwungen, es nicht zu tun. Gott erleuchtete seine Weisheit: hätte er nicht die Beweise seines Herrn gesehen 3. Yusuf konnte sich immer noch für die Sünde entscheiden. <— Aus diesem Grund wird die Unfehlbarkeit eines Propheten ihm selbst und Gott zugeschrieben (einige Leute glauben fälschlicherweise, dass Gott Propheten unfehlbar macht und die Propheten selbst nichts tun, andere denken das Gegenteil. Aber es ist beides. Gott erleuchtet das Herz/die Weisheit und der Prophet wählt den richtigen Weg, obwohl sie sich für die Sünde entscheiden können.)]. Wäre der Prophet Yusuf damals ein „großer“ Sünder gewesen, hätte ختم الله قلوبهم ihn in einem solchen Ausmaß beeinflussen können, dass er den „Beweis seines Herrn“ nicht gesehen hätte, dh das Licht der Weisheit, die Gabe Allahs, die uns hilft, rechtgeleitet zu werden .

Um Ihre Fragen zu beantworten:

Was ist der Unterschied zwischen dem Flüstern (Waswas) Satans und dem "Flüstern" (oder Neigungen, Impulsen?) der Nafs (menschliche Seele, Ego, Verstand...)?

Nafs Flüstern kommt von unserer Schwäche. Satans Flüstern kommt, weil er uns alle in die Hölle schicken will.

Wie können wir feststellen, ob ein Gedanke von Satan oder nur von uns selbst stammt?

Es ist normalerweise ein bisschen von beidem. Schwer zu sezieren. Dennoch könnte Satan Ihren Freund einladen (nicht zwingen), Sie zu einer bösen Aktivität zu rufen. Nafs kann das nicht, es ist auf dich selbst beschränkt. Nafs verfolgt normalerweise den persönlichen Vorteil, Satan kann breitere Ziele haben, wie die Zerstörung einer ganzen Nation oder einer Gruppe von Menschen.

Können wir schlechte Gedanken haben, die nur von uns selbst kommen?

Ja. Die Armut in uns bringt uns dazu, zu stehlen oder auf jemanden eifersüchtig zu sein, der mehr Geld hat. Das Elend in uns macht uns egoistisch. Ich meine nicht, dass wir von einem bösen Lehm erschaffen wurden, nein niemals. Ich meine, unser Selbst hat nichts, da es nichts hat, wird es dazu neigen , mehr Böses zu tun als Gutes zu tun. Obwohl Allah uns nicht dort lässt. Er gibt uns Weisheit. Siehe unten.

Woher wissen wir, dass ein Gedanke schlecht ist (von den Nafs oder Shaytan) und nicht gut?

Indem du deine Weisheit عقل (von Allahs größten Gaben) nutzt, die dir von Allah gegeben wurde. Aber das ist sehr knifflig. Wir alle haben Weisheit, oder? Wie also entscheiden sich manche Menschen dafür, andere zu töten, und manche entscheiden sich dafür, sie zu beschützen? Wir selbst hatten nichts, dann gab Allah uns Weisheit, dann sündigten einige von uns und bereuten nicht und sündigten erneut und bereuten nicht und sündigten erneut und bereuten nicht und dann entschied Allah : „Allah hat ein Siegel darauf gesetzt über ihren Herzen und über ihren Ohren und über ihren Augen ist ein Schleier. Und für sie ist eine große Pein.“ 4

Zur gleichen Zeit sündigen andere, bereuen es dann aber, sie halten ihre Gabe im Grunde weniger wirksam. Die Propheten Gottes taten am meisten recht, weil sie minimale Sünde hatten, dh keine Wirkung/Schleier auf ihrem Herzen/ihrer Weisheit.

Abgesehen davon, nicht zu sündigen, als allgemeiner Ratschlag: Wenn Sie also den Koran rezitieren, suchen Sie [zuerst] Zuflucht bei Allah vor Satan, den Ausgestoßenen [vor Seiner Barmherzigkeit]. 5 Also für Ihre Frage, die wäre, Allahs Hilfe in allen Momenten zu suchen.

Danke, das sieht jetzt viel besser aus. +1 .. Bei der letzten Frage beziehe ich mich nicht auf schlechte Gedanken wie in "Menschen töten und sündigen". Ich spreche eher von Gedanken, die Sie an einigen speziellen Fragen zu Ihrer Religion zweifeln lassen. Diese Gedanken können WAHR sein. Woher soll ich wissen, dass sie wahr sind, aber nicht, dass Satan in meinem Kopf herumspielt, um mich dazu zu bringen, die Religion falsch zu verstehen? Siehst du, wenn ich Recht habe, sagt Satan, dass du Unrecht hast! Bleib weg! Wenn ich falsch liege, könnte er sagen: "Du hast Recht!" Manchmal sagt er vielleicht kein Wort, du hast Recht oder Unrecht. Wie bestimmt man so etwas Wichtiges?
Wenn Sie es in die Antwort aufnehmen könnten, wäre das eine perfekte Antwort. Ich habe auch vergessen zu fragen, könnten Sie Ihren Antworten einige Referenzen hinzufügen (falls möglich und falls verfügbar)
@ZiaUlRehmanMughal Ich werde meiner Antwort nach und nach Verweise hinzufügen. Ich habe keine Referenzen aus dem Kopf. Obwohl gerade Details zu Yusufs Geschichte des Propheten hinzugefügt wurden und bereits 5 Referenzen / Links enthalten sind
Ich schätze Ihre Bemühungen, aber viele Ihrer Antworten scheinen nur Ihre eigenen Gedanken ohne Referenzen zu sein.
@ZiaUlRehmanMughal Referenz? Lies dieses Dua und schaue dann in dich hinein. Glaubst du wirklich, dass dein Ton stark oder schwach gemacht wurde? Spürst du, wenn du in dich hineinschaust, dass du von einer höheren Person abhängig bist – jede Sekunde? Die Referenz sind Sie selbst Brauchen Sie wirklich eine Referenz, um zu wissen, dass es einen Gott gibt, dass er gerecht ist? oder nach Ermahnung und Überlegung durch deine Weisheit verstehst du es? Ich denke, dass das Verständnis von 2 Punkten entscheidend ist: 1) Wo stehen wir vor Allah? 2) Welche Gabe ist Weisheit? (Ich habe zuvor eine Antwort auf SE gesehen, ich werde suchen, aber auch dies ist hauptsächlich eine Frage der Selbstreflexion.
@ZiaUlRehmanMughal Wenn heute jeder lebende Mensch zu dir käme und dir sagen würde, dass du Gott bist, würdest du glauben? Nein, wegen dieser Selbstreflexion und Weisheit. Wenn jedes Wesen kam und dir sagte, dass es keinen Gott gibt, wieder wegen der Gabe der Weisheit, die uns Menschen dazu bringt, über einer Mauer, einem Felsen oder Tieren zu stehen, die wir besser kennen. Es wird empfohlen, unsere Weisheit zu nutzen und nicht immer nur nach Referenzen zu suchen. افلا تدبرون؟ افلا تعقلون؟ بل اکثرهم لا یعقلون/ فاتبرو یا اولی الابصار . Doch was ich gesagt habe, widerspricht nicht dem Koran, und es ist daraus extrahiert.
Ich schätze all Ihre harte Arbeit in dieser Antwort sehr, aber dieser Antwort fehlt es trotzdem an Saft. Nur logisches Denken reicht nicht aus, um die Scharia zu verstehen ... Und ja, einige Punkte in Ihrer Antwort sind meiner Meinung nach nicht richtig. Aber ich möchte hier keine Debatte führen, also bitte ich nur darum, ein paar Referenzen hinzuzufügen, insbesondere zu den Antworten auf Unterfragen. Jazakallah
@ZiaUlRehmanMughal bisher hast du nur nach Referenzen gefragt. Wenn Sie ein paar Fragen haben, wird es keine Debatte sein. Vielleicht ist etwas falsch oder etwas, das bearbeitet werden könnte. Kommentare werden genau dafür verwendet und bisher habe ich mehrere Änderungen vorgenommen. Also sag mir, was du denkst, ist nicht richtig, ich würde entweder ändern oder nicht. Aber sie nicht zu sagen, ist nicht der richtige Ansatz für SE.
@Honey Ich habe gestern meine Notizen zu meiner Frage 4 aktualisiert, wenn Sie möchten, dass Sie Ihre Antwort entsprechend bearbeiten können. Auch die Referenzen sind mir egal, aber ich weiß, dass andere, die dies lesen, einige mögen würden, deshalb bitte ich Sie, einige hinzuzufügen, wenn Sie welche haben.
@Kilise Ich sehe keine große Änderung in Ihrer Frage. Als Faustregel gilt. Wir haben 2 Hauptbeweise. Koran (+ Mehrheit der Überlieferungen) + Aql. Sie müssen an diesen festhalten und über alles nachdenken, was Ihnen in den Weg kommt. Versuchen Sie es mit dem Koran und mit einem reinen Herzen. Gib Sadaqa, mache Istiqfar und vertraue in ALLEN Momenten zu 100% auf Allah. Versuchen Sie nicht, sich auf sich selbst zu verlassen, Sie würden scheitern! Ich glaube nicht, dass Sie Satan töten können, aber wenn Sie بسم الله الرحمن الرحیم sagen, wenn Sie Wudu gemacht haben, bevor Sie den Koran gelesen haben, wenn Sie es zu den besten Zeiten tun und Ihr Herz vor der Sünde bewahrt haben, dann wird die Wahrscheinlichkeit von Satans Schaden verringert.
Sie finden die Änderungen in meinen beiden letzten Absätzen.
@ Kilise Ich habe es gelesen. Aber ich weiß nicht, wie ich es besser beantworten soll. Vielleicht könnte ich in ein paar Tagen mit etwas Besserem kommen oder Sie haben vielleicht ein anderes Verständnis davon. Lesen Sie den Koran und versuchen Sie, Surah Falaq zu reflektieren und zu lesen. الا بذكر الله تطمئن القلوب . Inschallah würden die Waswas verschwinden.
@Schatz Alles klar. Ich freue mich darauf, es zu lesen, wenn Sie es später versuchen. Danke, möge Allah unseren Glauben stärken und unser Verständnis dafür erweitern, wie Er möchte, dass wir der Religion folgen.

Ich weiß nicht, ob Sie auf diese Fatwa (auf Arabisch) gestoßen sind.

Das Waswasa oder Flüstern der Nafs ist alles (schlechte Dinge, Taten), woran Sie denken oder denken können ...

قال السمعاني: الوسوسة حديث النفس.
.

Sie können auch diesen Hadith lesen, der unter der Autorität von Abu Hurairah in mehreren Hadith-Sammlungen (in mehr oder weniger dem gleichen Wortlaut) überliefert wurde.

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Allah vergibt meinen Anhängern die (bösen Taten), die ihre Seele ihnen zuflüstert oder vorschlägt, solange sie nicht handeln (daran) oder sprechen.“

Allah sagt dazu:

... Ob Sie zeigen, was in Ihnen ist, oder es verbergen, Allah wird Sie dafür zur Rechenschaft ziehen. ... 2:284

Dies bedeutet, dass Allah weiß, was in unseren Seelen und Gedanken (oder Nafs) ist, wie in Tafsir ibn kathir gesagt wird :

Es gibt viele andere Ayat zu diesem Thema. In dieser Ayah (2:284) erklärt Allah, dass Er weiß, was die Herzen verbergen, und folglich wird Er die Schöpfung für alles, was in ihren Herzen ist, zur Rechenschaft ziehen. Deshalb war es hart für die Gefährten, als diese Ayah offenbart wurde, da sie aus ihrem starken Glauben und ihrer Überzeugung heraus befürchteten, dass eine solche Abrechnung ihre guten Taten schmälern würde. ...

Beachten Sie, dass die Rechenschaftslegung nicht notwendigerweise bedeuten muss, dass man aufgrund dieser Darstellung bestraft wird, wie Sie in den folgenden Versen lesen können, insbesondere in 2:286 , was die Bedeutung, die man aus 2:284 schließen könnte, deutlich erleichtert.

Die obige Fatwa zitiert auch aus Majmo' al-Fatwa von ibn Tyamiyyah, ein Zitat von Abu Hazem, das den Unterschied zwischen beiden Arten des Flüsterns erklärt:

وقد ذكر أبو حازم في الفرق بين وسوسة النفس والشيطان فقال: ما كَرِهَتْه نفسُك لنفسك فهو من الشيطان فاستعذ بالله منه، وما أحبته نفسك لنفسك فهو من نفسك فانهها عنه
Abu Hazem said comparing between the whispering caused by the nafs and that caused by the Satan, und sagte: Was auch immer deine Nafs für deine Nafs hassen, ist von Satan, also suche Zuflucht bei Allah davor. Und was auch immer Ihr Nafs für Ihr Nafs mag, ist von Ihrem Nafs, also verbieten Sie es ihm.

Was Sie also für sich selbst (aber nicht für andere) hassen würden, ist das Flüstern von Satan. Und was Sie für sich selbst (nicht für andere) möchten, ist das Flüstern aus Ihren Nafs.

In dieser Fatwa wird neben den beiden oben genannten Arten des Flüsterns auch das Flüstern des menschlichen „Satans“ zitiert. In diesem Thread gibt der Autor vor, dass die Nafs nur dem Flüstern seines Dschinn-Attachés folgen (basierend auf diesem Hadith ).

+1 Danke, ich werde Ihre Antwort bald ausführlicher durchgehen, wenn ich mehr Zeit in sha Allah habe. Ich habe ein bisschen mehr recherchiert, seit ich diese Frage gestellt habe. Definierte Begriffe tiefer; Waswas, Shaytan, die verschiedenen Zustände eines Nafs (Nafs Ammaraa Bi So2, Lawwama, Motmain und so weiter) ... sprach mit einem Gehörlosen über meine Frage, wie Stan einem Gehörlosen zuflüstert und so weiter

Lesen Sie es von Anfang bis Ende. Denken Sie zuallererst daran, dass Waswasa von Shaitan sich nur auf verwirrende Gedanken bezieht. Waswasa-Gedanken können Besessenheit, Zweifel, negative/aufdringliche Gedanken, schlechte Gedanken (Badgumani) und andere usw. sein. Aber nicht alle schlechten Gedanken sind Waswasa, zum Beispiel wenn jemand eifersüchtig auf eine andere Person ist, dann ist es kein Waswasa von Shaitan, weil Sie nicht mit Eifersucht verwechseln. Ebenso sind nicht alle Gedanken, die du verwirrst, waswasa. Wenn du zum Beispiel denkst: Soll ich dieses oder jenes Tuch zum Tragen wählen, dann ist es auch kein Waswasa von Shaitan, weil es kein schlechter Gedanke ist. Was ich kurz machen werde, ist, dass Sie leicht verstehen können, was der Gedanke Waswasa oder etwas anderes ist. Probieren Sie diese Formel aus, Sie können definitiv beurteilen, ob es sich um Waswasa handelt oder nicht. Die Formel ist NCTFRPM, wobei N = Art des Denkens i.

  1. Angenommen, jemand denkt, dass er sich von seiner Frau scheiden lassen könnte. Er kann leicht überprüfen, ob es Shaitan Waswasa ist oder nicht. Wenden Sie die Formel an: N = Art des Denkens = Schlecht C = Verwirrung = Ja T = Art des Denkens = Zweifel F = Gefühl = Traurig R = Wiederholt sich immer wieder = Ja P = Psychose-Check = Nein, alle anderen Menschen denken nicht so M = Geisteskrankheit = Depression. Es zeigt, dass es waswasa von Shaitan ist

  2. Angenommen, eine Frau wird vergewaltigt und sie denkt an Selbstmord. Wenden Sie die Formel an N= Art des Denkens= Schlecht C= Verwirrung= Ja T= Art des Denkens= Nichts anderes F= Gefühl= Traurig R= Wiederholt sich immer wieder= Ja P= Psychose-Check= Ja andere werden auch so denken M= Geisteskrankheit = Depression Aber es ist kein Waswasa, denn wenn wir T (Gedankentyp) sehen, dann hat die Frau keinen Zweifel daran, dass sie vergewaltigt wurde. Es ist zwar ein schlechter Gedanke, Selbstmord zu begehen, aber es ist kein Waswasa. Der Shaitan hatte ihn auf andere Weise gefangen.

Wenn also alle Formeln vollständig auf einen Gedanken zutreffen, dann ist dies Waswasa, wenn irgendetwas übersehen wird, dann ist es kein Waswasa

Inshallah wird dies hilfreich für Sie sein. Wenn Sie immer noch Probleme haben, können Sie Jazak Allah fragen

Was ist der Unterschied zwischen den Waswas (Flüstern) der Nafs (Seele) und Satan?
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