Was ist der Unterschied zwischen einem Bodhisatta und einem Bodhisattva?

Viele buddhistische Wörter haben zwei verschiedene Schreibweisen (Kamma/Karma), weil die eine die Pali-Version und die andere die Sanskrit-Version ist; aber die Bedeutung ist die gleiche. Mein Verständnis von Bodhisatta und Bodhisattva ist jedoch, dass sie unterschiedliche Bedeutungen haben. Kann jemand näher darauf eingehen?

Antworten (4)

Bodhisatta ist Pali , Bodhisattva ist Sanskrit , sie haben dieselbe grundlegende Bedeutung.

Wikipedia:

Im Buddhismus ist ein Bodhisattva ( Sanskrit: बोधिसत्त्व bodhisattva; Pali: बोधिसत्त bodhisatta) ein erleuchtendes ( bodhi ) Wesen ( sattva ). Traditionell ist ein Bodhisattva jeder, der, motiviert durch großes Mitgefühl, Bodhicitta erzeugt hat, was ein spontaner Wunsch ist, Buddhaschaft zum Wohle aller fühlenden Wesen zu erlangen. Nach dem tibetischen Buddhismus ist ein Bodhisattva einer der vier erhabenen Zustände, die ein Mensch im Leben erreichen kann (die anderen sind ein Arhat, Buddha oder Pratyekabuddha).

Im Theravāda-Buddhismus wurde der Begriff „Bodhisatta“ (Pāli-Sprache) vom Buddha im Pāli-Kanon verwendet, um sich sowohl in seinen früheren Leben als auch als junger Mann in seinem gegenwärtigen Leben vor seiner Erleuchtung in der Zeit während zu beziehen die er auf seine eigene Befreiung hinarbeitete. In der späteren Theravāda-Literatur wird der Begriff „Bodhisatta“ ziemlich häufig im Sinne von jemandem auf dem Weg zur Befreiung verwendet.

Der Mahāyāna-Buddhismus basiert hauptsächlich auf dem Pfad eines Bodhisattvas. Der Mahāyāna-Buddhismus ermutigt jeden, Bodhisattvas zu werden und die Bodhisattva-Gelübde abzulegen. Mit diesen Gelübden gibt man das Versprechen ab, für die vollständige Erleuchtung aller fühlenden Wesen zu arbeiten.

Die Gelübde sind ein Ausdruck von Bodhichitta , dem Wunsch, Erleuchtung zum Wohle anderer zu erlangen. Der genaue Wortlaut der Bodhisattva-Gelübde variiert von Schule zu Schule. Die einfachste Form ist:

Möge ich zum Wohle aller fühlenden Wesen die Buddhaschaft erlangen.

Mahāyāna-Schulen wie Zen, Nichiren, Tendai und andere verwenden Gelübde, die wie folgt übersetzt werden:

  • Wesen sind zahllos, ich gelobe, sie zu retten
  • Wünsche sind unerschöpflich, ich gelobe, sie zu beenden
  • Dharma-Tore sind grenzenlos, ich gelobe, sie zu betreten
  • Buddhas Weg ist unübertrefflich, ich gelobe, es zu werden.

Bodhisattaist ein Pali-Begriff, der normalerweise im Theravada ("orthodoxer" Buddhismus) verwendet wird, während Bodhisattvaes sich um einen Sanskrit-Begriff handelt, der häufiger im Mahayana verwendet wird (entweder "degenerierter" Buddhismus oder Buddhismus "der den wahren Geist der Lehre über seinen Buchstaben hochhält", je nachdem deine Perspektive ;)

Obwohl beide Begriffe lokale Versionen desselben grundlegenden Wortes sind (das bedeutet „erwachtes Wesen“), verwenden die beiden Zweige das Wort in sehr unterschiedlichem Sinne.

Im Theravada wird bodhisattaes hauptsächlich in Jatakas(didaktischen Geschichten, die sich an das damalige Laienpublikum richten) verwendet, um sich auf eine Person auf dem Weg zur Buddhaschaft zu beziehen, die in verschiedenen Stadien seines spirituellen Wachstums dargestellt wird. Diese Person wird normalerweise als dieselbe Person verstanden, die schließlich Gautama Buddha wurde.

In Mahayana bodhisattvaist ein fortgeschrittener Praktizierender, der darauf verzichtet hat, auf unbestimmte Zeit ins Nirvana einzutreten, und dem Rest der fühlenden Wesen hilft, Erleuchtung zu erlangen.

Nö! Sie sind genau gleich. Es gibt auch „Maha-Bodhisatta“. Dieser Begriff wird speziell für ein Wesen verwendet, das von einem vollständig erleuchteten Buddha die Bestätigung erhalten hat, dass er auch in Zukunft ein vollständig erleuchteter Buddha werden wird. Bsp.: Mathree Bodhisatva, der sich gegenwärtig im Tāvatiṃsa-Himmel befindet, wird in Zukunft der Maithree-Buddha werden. Er wird der 5. und letzte Buddha sein, der erscheint, bevor die Welt untergeht.

Ich bin kein Pali-Gelehrter, kann also keine Zeile und keinen Vers zitieren, aber ich verstehe, dass ein Mahayana-Bodhisattva als mehrere Personen wiedergeboren werden kann, von denen jede eine andere Eigenschaft des Vorgängers repräsentiert. Das Theravada-Bodhisatta ist die einfache Fortsetzung des Prinzips, das zur eventuellen Erleuchtung bestimmt ist.