Was ist der Unterschied zwischen נכסי צאן ברזל und נכסי מלוג?

Was ist der Unterschied zwischen נכסי צאן ברזל und נכסי מלוג? Gibt es mehr als einen Unterschied. Als ich eine vorherige Frage nach dem hebräischen Begriff für "lebendes Vertrauen" stellte, bekam ich diese beiden als Antwort, kenne aber die rechtlichen Unterschiede zwischen den beiden nicht.

Kennt sich hier jemand aus?

Antworten (2)

Der Unterschied wird ausführlich im achten Perek von Ketubot diskutiert. נכסי מלוג bezieht sich auf Vermögenswerte, die eine Frau in die Ehe einbringt oder die ihr entweder als Erbe oder als Geschenk nach ihrer Heirat zufallen, die jedoch nicht im Wert der Ketuba enthalten sind. Das Wort melog stammt aus dem aramäischen מליגה, was „pflücken“ bedeutet: Ihr Mann hat Rechte an diesem Vermögen, darf es aber nicht vollständig verwerten. Er muss daher auch nichts ersetzen, was er verwendet.

נכסי צאן ברזל hingegen bezieht sich auf Vermögenswerte, die sie als Mitgift in die Ehe einbringt. Ihre gewissermaßen in Stein gemeißelte Verwahrung bezieht sich darauf, dass ihr Mann davon so viel nutzen darf, wie er will, dass er aber immer verpflichtet ist, alles zu ersetzen, was er nutzt, und das Vermögen in vollem Umfang auf sie zurückfällt Besitz mit seinem Tod oder mit seiner Scheidung. Dieser Begriff wird auch im außerehelichen Kontext verwendet, wie zum Beispiel in der Frage des Geldverleihs (Bava Metzia 5:6) - dort vermerkt die Mischna, dass man "צאן ברזל" von einem Juden nicht erhalten darf, da der Gebrauch seines Eigentums mit der Verpflichtung, ihn für alles Genutzte zu entschädigen, und ohne Haftung für versehentlichen Verlust, umfasst einen Fall von ribbit .

Es gibt noch einen weiteren Hauptunterschied. Nichsai Tson Barzel ist ein Gemoro-Name. Der Mischna-Name dafür ist Nedunia. Es wird in der kesuba erwähnt, während die 'melog' dort nicht erwähnt werden.

Heute haben Kesubos einen Preis von 100 Zekukim für Nichsai Tson Barzel, was 50 Pfund Silber entspricht. Ein Zekuk ist eine alte deutsche oder französische Mark.

Dieser Betrag sollte bei der Scheidung gezahlt werden. Aber der Minhag ist es nicht. Darüber gibt es ein Tshuva von RM Feinstien Chelek 5.