Wenn eine Ehe auf dem Austausch von etwas Essbarem basiert, scheint es, dass die Ehe als essbarer Gegenstand funktionieren würde, wenn שוה פרוטה die Ehe erleichtern würde. Aber das Problem entsteht, wenn das essbare Essen entweder altbacken wird und möglicherweise nicht mehr שוה פרוטה ist, oder wenn es gegessen wird und dann definitiv kein שוה פרוטה wert ist.
Funktioniert die Ehe überhaupt nicht? Wird die Ehe nachträglich annulliert, wenn der Preis für das Essen sinkt? (Es gibt Fälle in גמרא כתובות, in denen die Ehe im Nachhinein annulliert wird. Ich bin mir jedoch nicht sicher, wo).
Die Gomara diskutiert dies (Kedushin 46a). Problematisch wäre dies nur, wenn festgelegt wäre, dass Kedushin erst zu einem späteren Zeitpunkt wirken soll und die Lebensmittel zwischenzeitlich gegessen werden (oder fad werden etc.). Was mit dem Kesef-Kedushin (sei es Essen, Geld oder etwas anderes) nach dem Kedushin passiert, ist für ein normales Kedushin mit sofortiger Wirkung belanglos. Solange es einen Prutah wert war, als das Kedushin wirkte, darf Essen verwendet werden.
Doppelte AA
Danny Schoemann
Isaak Kotlicky