Was ist der Ursprung der Tradition, dass Maria in der Türkei lebte, nachdem Johannes sie dorthin gebracht hatte?

Es scheint nur zwei historische Möglichkeiten zu geben, wo Maria den Pilgerweg auf Erden beendete: Jerusalem oder Ephesus?

Historisch gesehen gibt es Befürworter auf beiden Seiten dieser Frage, wie in diesem Artikel über das Grab der Heiligen Jungfrau Maria zu sehen ist. Diese beiden Theorien scheinen nicht die Sorgfalt zu berücksichtigen, die St. John gehabt hätte, um Mary zu beschützen! Wir wissen, dass Christen seit der Gründung der Kirche in Jerusalem verfolgt wurden, also ist Ephesus eine reale Möglichkeit.

Aus der Enzyklopädie der Neuen Welt:

„Katholische und orthodoxe Überlieferungen besagen, dass Johannes zusammen mit der Jungfrau Maria nach Ephesus zog, wo beide schließlich starben. Laut Tertullian wurde Johannes verbannt (vermutlich nach Patmos), nachdem er in Rom in siedendes Öl getaucht worden war und auf wundersame Weise nichts davon erlitt Einige glauben, dass sich sein Grab in Selçuk befindet, einer kleinen Stadt in der Nähe von Ephesus.

In seinem Dialog mit Trypho (Kapitel 81) bezieht sich Justin Martyr auf „Johannes, einen der Apostel Christi“ als einen Augenzeugen des Wirkens Jesu, der „mit uns“ in Ephesus gelebt hatte. Irenäus erklärt, dass er sein Evangelium in Ephesus geschrieben hat (Adv. haer., III, i, 1), und dass er dort bis zur Herrschaft von Trajan gelebt hat. Eusebius und Hieronymus erzählten, dass Johannes der Lehrer des Papias, des Bischofs von Hierapolis in Syrien, war. Als John alt war, soll er den zukünftigen Heiligen Polykarp, Bischof von Smyrna in der heutigen Türkei, ausgebildet haben. Es wird angenommen, dass Polykarp die Botschaft und die apostolische Autorität des Johannes an eine neue Generation weitergegeben hat, bis er selbst zum Märtyrer des Glaubens wurde.

Die Visionen von Katharina Emmerich scheinen eher eine Bestätigung der ephesischen Tradition als ihre Quelle zu sein.

Hier ist ein Wikipedia-Artikel (manchmal schlechte Quelle, ich weiß), der den Ursprung der Geschichte beschreibt, dass Maria in Ephesus (oder in der Nähe) lebte.

Es scheint mit einer Nonne in Deutschland namens Anne Catherine Emmerich zu beginnen, die bettlägerig war und von einer Reihe von Visionen berichtete, in denen „die letzten Tage im Leben Jesu und Einzelheiten aus dem Leben seiner Mutter Maria“ beschrieben wurden. Sie hatte einen Besucher, einen Autor namens Clemens Brentano, der ihre Visionen niederschrieb und später nach ihrem Tod ein Buch darüber veröffentlichte. In einem seiner Berichte war eine Beschreibung eines Hauses, das Johannes für Maria in Ephesus baute, die Einzelheiten der Gegend enthielt:

„Maria lebte nicht in Ephesus selbst, sondern in dem Land in seiner Nähe. ... Marias Wohnung befand sich auf einem Hügel links von der Straße von Jerusalem, etwa dreieinhalb Stunden von Ephesus entfernt. Dieser Hügel fällt steil in Richtung Ephesus ab; die Stadt, wenn man sich ihr von Südosten nähert, scheint auf ansteigendem Gelände zu liegen ... Schmale Pfade führen nach Süden zu einem Hügel, nahe dessen Spitze sich ein unebenes Plateau befindet, etwa eine halbe Stunde entfernt."

1881 fand ein französischer Priester, der Abbé Julien Gouyet, das Haus anhand der Notizen in Brentanos Abschriften. Der Rest, so kitschig es auch klingen mag, ist Geschichte.