Was ist die biblische Grundlage dafür, dass es akzeptabel ist, Zweifel vor Gott zu bringen?

Was ist die biblische Grundlage für die Idee, dass es in Ordnung ist, im Gebet irgendwelche Zweifel vor Gott zu bringen?

Antworten (4)

Ja , das ist akzeptabel. Es ist nicht nur in Gebeten und nicht nur im Alten Testament, sondern auch im Neuen Testament.

Es ist wichtig zu sehen, dass Jesus selbst eine kritische Haltung vertritt.

Apostel Thomas spricht (Johannes 20, 25):

„ Ich werde es nicht glauben, bis ich die Nagelwunden in seinen Händen sehe, meine Finger hineinstecke und meine Hand in die Wunde in seiner Seite lege.

Jesus befürwortet diese Einstellung und macht sich die Mühe, zu Thomas zurückzukommen, um ihm Beweise zu liefern (Johannes, 20, 27):

Dann sagte er zu Thomas: „Streck deinen Finger hierher und sieh dir meine Hände an. Legen Sie Ihre Hand in die Wunde an meiner Seite. Sei nicht länger untreu. Glauben!

Und schließlich (Johannes, 20, 29):

Dann sagte Jesus zu ihm: „Du glaubst, weil du mich gesehen hast.

Die Bibel macht also sehr deutlich, dass Jesus will, dass wir nicht nur leichtgläubig sind, sondern Beweise verlangen . Keiner der Apostel war bereit, ohne Beweise zu glauben, und Jesus respektierte dies und hätte genau diese Geschichte für uns in die Bibel aufgenommen.

Im Allgemeinen stimme ich zu, dass Jesus unsere Zweifel befriedigt, aber Ihr Argument ist etwas nicht glaubwürdig, insbesondere angesichts Ihres unvollständigen Zitats von Johannes 20:29. Die zweite Hälfte des Verses, die Sie in Ihrer Antwort weggelassen haben, lautet: „ Selig sind, die nicht gesehen und doch geglaubt haben. “
@Caleb: Danke für deine Bemerkung. Hier müssen Sie sehr vorsichtig sein: Jesus sagt dies, nachdem er Beweise gegeben hat, und er sagt dies nur zu ihm , dh zu Thomas, der schon glaubt, weil er den Beweis direkt vor Augen hat; Jesus sagt das nicht zu uns oder irgendjemand sonst oder im Allgemeinen!!! Dieser Teil ist also einer der klarsten und eindeutigsten Teile der Bibel. Christen müssen das Wort Jesu hier wörtlich nehmen und nicht versuchen, es so zu interpretieren, wie es bequem erscheint. Ich denke sogar, dass es einer der wichtigsten Teile der Bibel ist!
Wenn Sie versuchen, Jesus beim Wort zu nehmen, sollte es Ihrer Konzentration nicht schaden, einen ganzen Satz zu zitieren. Aus Ihrem letzten Kommentar könnte ich „Jesus ist nicht“ zitieren und einen Fall aufbauen, dass Sie nicht glauben, dass Jesus existiert, aber es ist für jeden schwer zu überprüfen, ob ich eine halbe Aussage wie diese herausreiße. Wenn das, was Sie sagen, legitim ist, wird mehr Kontext Ihrem Fall nicht schaden.
Caleb, das stimmt, tut mir leid, dass ich nicht mehr Kontext gegeben habe. Ich denke, es spielt keine Rolle, was ich denke, aber Sie müssen zustimmen, dass es irgendwie seltsam ist, wenn selbst die Apostel, seine langjährigen Anhänger und besten Freunde, nicht daran glauben, dass Jesus ein übernatürliches Wesen ist, richtig ? Und Jesus gibt sich eifrig die Mühe, ihnen alle möglichen Beweise zu zeigen – warum nur ihnen und nicht uns? „Gesegnet sind die, die nicht gesehen und doch geglaubt haben.“ - in der Tat eine sehr bequeme Position, nicht wahr! Ich denke, dieser Teil der Bibel schreit danach, dass wir skeptisch und nicht leichtgläubig sind, würden Sie nicht zustimmen?

Gottes Gnade ist so groß, dass Sie einfach ehrlich sein können. Betrachten Sie Markus 9:24 , einen meiner Lieblingsverse im NT:

„Sofort rief der Vater des Jungen aus: „Ich glaube; hilf mir, meinen Unglauben zu überwinden!“

Zweifel gemischt mit Glauben ist natürlich. Jesu Antwort ist nicht aufgezeichnet – also war er anscheinend weder überrascht noch verurteilte er.

Die meisten Psalmen sind Beispiele dafür!

Die Psalmen bringen tiefe Zweifel an Gott zum Ausdruck – „Wo bist du?“, „Warum lässt du zu, dass dein treues Volk unterdrückt wird?“, „Warum habe ich solche Schmerzen?“ usw die Psalmen, direkt und ehrlich zu Gott ausgedrückt. Wenn David es kann, können wir es tun.

"Wenn David es kann, können wir es tun." Bringt fast eine ganz neue Frage auf, wenn das nicht subjektiv wäre!

Schon der Akt, Gott im Gebet aufrichtig in Zweifel zu ziehen, könnte als Akt des Glaubens angesehen werden. Denken Sie an das Gegenteil, haben Sie Zweifel und bringen Sie den Herrn nicht ins Gebet, weil Sie „zweifeln“, dass er sich darum kümmert, „zweifeln“, dass er Sie hören kann, oder „zweifeln“ Sie ihn im Allgemeinen.

Sehen Sie, wie das Element des Glaubens überwindet, wenn Sie Ihre Zweifel im Gebet vor Gott bringen?

Die anderen Antworten haben einige gute Schriftstellen. Ich mag besonders Markus 9:24, gepostet von [Wikis]

„Sofort rief der Vater des Jungen aus: „Ich glaube; hilf mir, meinen Unglauben zu überwinden!“

Um deine Frage abschließend zu beantworten

Was ist die biblische Grundlage für die Idee, dass es in Ordnung ist, im Gebet irgendwelche Zweifel vor Gott zu bringen?

Hier ist eine biblische Grundlage, 1. Petrus 5:7

7 werfe all deine Sorge auf ihn, denn er sorgt für dich.

Ich denke, Zweifel, die Sie beunruhigen, können sicherlich als "Sorgen" betrachtet werden. Petrus ermahnt uns, sie dem Herrn zu übergeben. Wie können wir das tun? Paulus sagt in Philipper 4:6

6 Sorgt euch um nichts, sondern lasst in allem durch Gebet und Flehen mit Danksagung eure Anliegen vor Gott kundtun;

Wenn wir dies alles zusammenfassen, denke ich, dass wir anfangen, eine biblische Grundlage zu sehen, um unsere Zweifel im Glauben vor den Herrn zu bringen.

--- Bearbeiten --- Persönlich würde ich empfehlen, Ihre Zweifel auch direkt auf die Schrift zu richten. Sie werden überrascht sein, wie viele unserer „Zweifel“ direkt im Wort behandelt werden, eine großartige Verbindung mit dem Gebet. Mit Gott sprechen (Gebet) und von Gott hören (das Wort lesen)

Was ist die biblische Grundlage dafür, dass es akzeptabel ist, Zweifel vor Gott zu bringen?
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