Was ist die biblische Grundlage für die Aussage, dass wir „in den Himmel kommen“?

Das ist eigentlich die vorherrschende Sichtweise des Christentums: die Lehre von einem Zwischenzustand nach dem Tod und vor der Auferstehung. „In den Himmel gehen“ bedeutet, nach unserem Tod auf eine körperlose, aber bewusste spirituelle Weise bei Gott zu sein, bevor wir das auferstandene körperliche Leben im Neuen Himmel und auf der Neuen Erde erfahren. Die wichtigste alternative Sichtweise ist die der christlichen Sterblichkeit , die oft als „Seelenschlaf“ bezeichnet wird und besagt, dass wir die Zeit zwischen unserem Tod und unserer Auferstehung nicht erleben werden.

Viele Verse können als Hinweis auf diese Sicht des Lebens nach dem Tod angesehen werden, einschließlich dieser:

Jesus wohnt jetzt im Himmel:

Apostelgeschichte 1:11: „Männer von Galiläa“, sagten sie, „warum steht ihr hier und schaut in den Himmel? Dieser selbe Jesus, der von dir in den Himmel aufgenommen wurde, wird auf die gleiche Weise zurückkommen, wie du ihn in den Himmel kommen gesehen hast.“

Epheser 1:19-20: ... Diese Macht ist die gleiche wie die mächtige Kraft, die er ausübte, als er Christus von den Toten auferweckte und ihn in den himmlischen Reichen zu seiner Rechten setzte,

Hebräer 8:1-2: Nun, der Hauptpunkt dessen, was wir sagen, ist folgender: Wir haben einen solchen Hohenpriester, der sich zur Rechten des Throns der Majestät im Himmel gesetzt hat und der im Heiligtum dient, die wahre Stiftshütte, errichtet vom Herrn, nicht von einem bloßen Menschen.

Jesus sagt zu einem der mit ihm gekreuzigten Verbrecher, dass er sich ihm anschließen wird:

Lukas 23:43: Jesus antwortete ihm: „Wahrlich, ich sage dir, heute wirst du mit mir im Paradies sein.“

Paulus lehrt, dass die Alternative zu diesem irdischen Leben darin besteht, bei Christus zu sein:

2. Korinther 5:6-8: Deshalb sind wir immer zuversichtlich und wissen, dass wir, solange wir im Körper zu Hause sind, vom Herrn entfernt sind. Denn wir leben vom Glauben, nicht vom Sehen. Wir sind zuversichtlich, sage ich, und wären am liebsten weg vom Körper und zu Hause beim Herrn.

Philipper 1:21-24: Denn für mich ist Christus das Leben und das Sterben Gewinn. Wenn ich im Körper weiterleben soll, bedeutet dies eine fruchtbare Arbeit für mich. Doch was soll ich wählen? Ich weiß nicht! Ich bin zwischen den beiden hin- und hergerissen: Ich möchte fortgehen und bei Christus sein, was bei weitem besser ist; aber es ist dir wichtiger, dass ich im Körper bleibe.

Aus der Offenbarung dient ihm das Volk Gottes vor seinem himmlischen Thron:

Offenbarung 7:9, 15: Danach sah ich, und da war vor mir eine große Menge, die niemand zählen konnte, aus allen Nationen, Stämmen, Völkern und Sprachen, die vor dem Thron und vor dem Lamm standen. Sie trugen weiße Gewänder und hielten Palmzweige in ihren Händen. ... „sie stehen vor dem Thron Gottes und dienen ihm Tag und Nacht in seinem Tempel; und der auf dem Thron sitzt, wird sie mit seiner Gegenwart beschützen.

Und einige Verse deuten darauf hin, dass Christen, die mit ihm gestorben sind, mit ihm kommen, wenn Jesus wiederkommt, um sein Königreich in den neuen Himmeln und auf der neuen Erde zu beginnen:

Kolosser 3,4: Wenn Christus erscheint, der dein Leben ist, dann wirst auch du mit ihm in Herrlichkeit erscheinen.

1. Thessalonicher 3,13: Möge er eure Herzen stärken, damit ihr tadellos und heilig seid vor unserem Gott und Vater, wenn unser Herr Jesus mit all seinen Heiligen kommt.

1 Thessalonicher 4:14: Denn wir glauben, dass Jesus gestorben und auferstanden ist, und so glauben wir, dass Gott die Entschlafenen mit Jesus bringen wird in ihm.

Aber ich denke, die meisten Christen, die diese Ansicht lehren, würden zustimmen, dass die Aussage, dass es bei der Errettung darum geht, „in den Himmel zu kommen“, unvollständig und wenig hilfreich ist und dass dies zu Missverständnissen führen könnte, dass Menschen, die mit Christus außerhalb unseres Körpers sind, eher natürlich als vorübergehend und unnatürlich sind , und dass unsere große Hoffnung darin besteht, in den Himmel zu kommen, anstatt mit Christus in auferstandenen Körpern auf einer wiederhergestellten und vollkommenen Erde zu leben. Es ist also nicht falsch , aber es kann nicht hilfreich sein.

Es könnte eine andere Art geben, in der Menschen davon sprechen, „in den Himmel zu kommen“ – Visionen vom Himmel in diesem Leben zu haben. Nach mehreren kürzlich erschienenen und leider populären Büchern wurde dies von seinen Kritikern als „Himmelstourismus“ bezeichnet, die es für gefährliche falsche Lehren oder falsche Prophezeiungen halten.

Zuerst möchte ich aus den hebräischen Schriften im Tanach zitieren:

„Du leitest mich mit deinem Rat, und danach führst du mich in die Herrlichkeit.“ (Psalm 73:24)

„Aber Gott wird mein Leben aus dem Grab erlösen; er wird mich sicher zu sich nehmen.“ (Psalm 49:15)

"Die Tage unserer Jahre sind sechzig und zehn ... oder wenn sie noch vierzig Jahre alt sind, ist ihre Stärke Arbeit und Leid, denn sie ist bald abgeschnitten und wir fliegen davon." (Psalm 90:10)

„Vertraue nicht auf Fürsten, auf Sterbliche, die nicht retten können. Wenn ihr Geist scheidet, kehren sie zur Erde zurück“ (Psalm 146:4)

„Erinnere dich an Gott … bevor der Staub zu dem Boden zurückkehrt, von dem er gekommen ist, und der Geist zu Gott zurückkehrt, der ihn gegeben hat … Denn Gott wird jede Tat vor Gericht bringen, einschließlich aller verborgenen Dinge, ob sie gut oder böse sind.“ (Prediger 12:1-14)

„Viele, die im Staub der Erde schlafen, werden erwachen, einige zu ewigem Leben, andere zu ewiger Schande und ewiger Verachtung … Ihr werdet ruhen, und dann werdet ihr am Ende der Tage auferstehen, um euer zugeteiltes Erbe zu empfangen.“ (Daniel 12:2-13)

„Ich weiß, dass mein Erlöser lebt und dass er am Ende auf der Erde stehen wird. Und nachdem meine Haut zerstört wurde, werde ich doch in meinem Fleisch Gott sehen; Ich selbst werde ihn mit eigenen Augen sehen.“ (Hiob 19:25-26)

Und vergiss Henoch nicht, denn Gott nahm ihn, anstatt ihn sterben zu lassen, und Elia, der von einem Wirbelsturm in den Himmel entrückt wurde, ohne ebenfalls zu sterben – Hebräer 11,5.

Die Idee, in den Himmel zu kommen, wird in diesen Texten nicht entwickelt, aber der Glaube an die Auferstehung der Toten wird sicherlich erwähnt, und angesichts der Tatsache, dass all diese Autoren Gott als im Himmel betrachteten, wann immer sie davon sprachen, dass ihre Geister scheiden, und „weg wir fliegen“ usw. hatten sie die Gegenwart Gottes im Sinn, die der Himmel sein würde. Dies war jedoch mit dem Glauben an einen zukünftigen Tag der Auferstehung vermischt und schloss auch die Erde als zukünftige Heimat nicht aus. Das ist kompliziert, aber zu wissen, was die Juden darüber glaubten, hilft bei der Klärung.

Alte hebräische Schriften hatten zwei Wörter, qe'ver (Grab) und sheol (zu dem das Grab der Eingang war). Sheol wird oft mit Hölle übersetzt. Die rabbinischen Schulen von Shammai und Hillel lehrten, dass der Scheol zwei Abteilungen hatte, die Hölle und „den Busen Abrahams“, die durch einen großen Abgrund getrennt waren. Dieser Aufbewahrungsort war für die verstorbenen Geister der Toten, aber am Tag der Auferstehung würden sie hervorkommen, um auferstehen und gerichtet zu werden. Jesus, ein jüdischer Rabbiner, stimmte diesen Aspekten des jüdischen Glaubens zu, wie aus Seiner Beschreibung der Hölle und des Schoßes Abrahams hervorgeht, in den Warnungen, die Er Geldliebhabern gab (denn der reiche Mann, der starb, endete in qualvollen Qualen in der Hölle). Siehe Lukas 16:13-31.

Siehe „Das Leben und die Zeiten von Jesus dem Messias“ von Alfred Edersheim (1971) Anhang XIX, Über die ewige Bestrafung, gemäß den Rabbinern und dem Neuen Testament“ (siehe Band II, Buch V, Kap. Vi) http://www . ccel.org/ccel/e „Josephus' Discourse to the Greeks Concerning Hades“ wie in „The Works of Josephus“, übersetzt von William Whiston, 1980, Seite 637 http://www.ccel.org/search/fulltext/Josephus% 27%20Diskurs%20an%20die%20Griechen%20über%20Hades http://www.middletownbiblechurch.org/doctrine/hades.htm

Als Jesus kam, sprach Er viel mehr über den Himmel, und dann entwickelte sich die Lehre, dass Gläubige in den Himmel kommen, vollständig. Er selbst sagte seinen Anhängern, dass er (nach seiner Auferstehung) in den Himmel zurückkehren würde, um einen Platz für sie im Haus seines Vaters (Himmel) vorzubereiten. Dann kam Jesus zurück, um sie abzuholen, damit sie bei ihm sein und seine Herrlichkeit sehen konnten. Das war im Himmel. Johannes 14:1-28 („Ich sagte, ich gehe zum Vater“ – der im Himmel ist.) Hier ist nun eine Liste neutestamentlicher Schriftstellen, die den Gläubigen an Jesus ihre Berufung versichern, mit Christus im Himmel zu sein.

Matthäus 5:12 – denn groß ist dein Lohn im Himmel

Matthäus 7:21 – Diejenigen, die den Willen meines Vaters tun, werden in das Himmelreich eingehen

Matthäus 19:14 - Solchen gehört das Himmelreich

Matthäus 19:21 – und du wirst Schätze im Himmel haben

Lukas 10:20 – eure Namen sind im Himmel eingeschrieben

Johannes 14:2-3 „In meines Vaters Haus sind viele Wohnungen; wenn es nicht so wäre, hätte ich es euch gesagt. Ich gehe, um einen Platz für dich vorzubereiten. Und wenn ich gehe und einen Platz für dich bereite, werde ich wiederkommen und dich zu mir nehmen; dass dort, wo ich bin, auch ihr sein könnt.“

Johannes 17:24 „Vater, ich möchte, dass die, die du mir gegeben hast, bei mir sind, wo ich bin, und dass sie meine Herrlichkeit sehen, die Herrlichkeit, die du mir gegeben hast, weil du mich geliebt hast, bevor die Welt erschaffen wurde.“

1. Korinther 15:46-53 - wie der Mensch aus dem Himmel [Jesus], also auch die aus dem Himmel, und gleichwie wir das Bild des irdischen Menschen getragen haben, so werden wir das Bild des Menschen vom Himmel tragen. .. wir werden alle verwandelt werden - blitzschnell, im Handumdrehen, bei der letzten Posaune... werden die Toten unvergänglich auferweckt und wir werden verändert...

2. Korinther 5:1-2 – ein ewiges Haus im Himmel, nicht von Menschenhand gebaut … um mit unserer himmlischen Wohnung bekleidet zu werden

Römer 8:15-17 - Miterben Christi ... damit auch wir an seiner Herrlichkeit teilhaben

Philipper 1: 20-24 & 27 - Ich möchte [im Tod] abscheiden und bei Christus sein, was bei weitem besser ist [denn er ist im Himmel, und ich werde es auch sein, wenn ich sterbe!]

Phil. 3:14 – Ich strebe dem Ziel entgegen, den Preis zu gewinnen, für den Gott mich in Christus in den Himmel berufen hat

Philipper 3:20 – Aber unser Bürgerrecht ist im Himmel

2. Timotheus 4:18 – bring mich sicher in sein himmlisches Reich

Hebräer 11:5 – „Durch den Glauben wurde Henoch in den Himmel aufgenommen, ohne zu sterben: Er verschwand, weil Gott ihn nahm.

Verse 10 bis 16 – „Abraham freute sich zuversichtlich auf eine Stadt mit ewigen Fundamenten, eine Stadt, die von Gott entworfen und gebaut wurde … Aber sie suchten nach einem besseren Ort, einer himmlischen Heimat.“

Hebräer 12:22 – Christen kommen zum Berg Zion, der Stadt Gottes, dem himmlischen Jerusalem, wo unzählige Engel versammelt sind [nicht das irdische Jerusalem].

Vers 23 – „Ihr seid zur Versammlung der Erstgeborenen Gottes gekommen, deren Namen im Himmel geschrieben stehen. Du bist zu Gott selbst gekommen, der der Richter über alle Dinge ist. Du bist zu den Geistern der Gerechten im Himmel gekommen, die jetzt vollkommen gemacht wurden. Du bist zu Jesus gekommen [der im Himmel ist]…“

Offenbarung 3:21, wo Jesus sagt: „Wer überwindet, dem werde ich das Recht geben, mit mir auf meinem Thron zu sitzen, so wie ich überwunden und mich mit meinem Vater auf seinen Thron gesetzt habe.“ Der Thron, von dem Jesus spricht, ist im Himmel – siehe Offenbarung, Kapitel 5.

Offenbarung 7:9-11, wo eine große Menge von Menschen, die aus der großen Trübsal auf der Erde gekommen sind, vor Gott und Christus stehen, die auf dem Thron des Himmels sitzen, und anbeten.

Offenbarung 6:9-11 – Unter dem Altar [des Himmels] sah ich die Seelen der Erschlagenen … für ihr Zeugnis

Offenbarung 19:1 - Ich sah eine große Menge im Himmel schreien: Dem Lamm schulden wir die Errettung...

Nicht alle diese Schriftstellen sagen tatsächlich, dass die Gläubigen des Alten Bundes und die Gläubigen an Jesus (die im Neuen Bund sind) im Himmel sein werden, aber wenn man sie alle zusammenfasst, dann sieht man sehr deutlich, wer es tut und wie die anderen unterstützen voll und ganz diesen Glauben, erst zu sterben und dann in den Himmel zu kommen. Bitte beachten Sie, dass ich diese Antwort niemandem weiter kommentieren werde, da ich es leid bin, dass Einzelpersonen versuchen, Punkte / Verse zu diskutieren und ihre Frage zu rechtfertigen, wenn eine Antwort nicht vollständig mit ihnen übereinstimmt. Sie haben nach „der biblischen Grundlage“ gefragt, und die habe ich geliefert.

Die Living Bible hat folgendes zu sagen:

7 „Wehe der Welt wegen all ihrer Übel. Die Versuchung, Unrecht zu tun, ist unvermeidlich, aber wehe dem Mann, der die Versuchung ausführt. 8 Wenn dich also deine Hand oder dein Fuß zur Sünde verleitet, dann schneide sie ab und wirf sie weg. Lieber verkrüppelt in den Himmel kommen , als mit Händen und Füßen in der Hölle sein. 9 Und wenn dich dein Auge zur Sünde verleitet, stich es aus und wirf es weg. Lieber mit einem Auge in den Himmel kommen als mit zwei in die Hölle. (Matthäus 18:7-9 TLB)

Gemäß dieser Übersetzung weist Jesus selbst auf die Möglichkeit hin, dass eine Person „in den Himmel kommt“.

Die biblische Grundlage finden Sie in Johannes 14.

Wenn Sie sich nicht sicher sind, wo sein Vater ist, lesen Sie Mt 10,32 und viele andere Verse, in denen Jesus sagte: „Mein Vater im Himmel“.

Wenn Sie sich nicht sicher sind, wer sein Vater ist, lesen Sie Joh 8:54.

Johannes 10:30 wird auch helfen.