Was ist die biblische Grundlage für die Behauptung, dass Jesus die Sünden der Menschheit auf sich genommen hat?

Es wurde gesagt, dass es keine biblische Grundlage für die Annahme gibt, dass Jesus jemals die Sünden der Menschheit auf sich genommen hat, vor, während oder nach seinem Tod. Was ist der biblische Beweis dafür, dass Jesus die Sünden der Menschheit auf sich genommen hat?

Hier gab es einige wirklich großartige Antworten, aber ich suche nach weiteren Beweisen aus erster Hand, wie z. B. Matthäus 5: 17-18

Christus kam, um das Gesetz zu erfüllen

17 Denkt nicht, ich sei gekommen, das Gesetz oder die Propheten aufzulösen; Ich bin nicht gekommen, um sie aufzuheben, sondern um sie zu erfüllen. 18 Denn wahrlich, ich sage euch, bis Himmel und Erde vergehen, wird kein Jota, kein Punkt vom Gesetz vergehen, bis alles vollendet ist.

Hier zitiert Matthäus Jesus. Jesus erfüllt die Mosaikgesetze, zu denen auch die Opfergesetze gehören. Das eine vollkommene Opfer, das die vergangenen, gegenwärtigen und zukünftigen Sünden der Menschheit vergeben würde.

Sie sollten sorgfältig zwischen Stellvertretung (die Sünden der Welt weggenommen) und strafrechtlicher Stellvertretung (die Sünden der Welt auf sich genommen) unterscheiden.

Antworten (9)

Ich glaube, dass dieser Bibelvers bestätigt, dass Jesus die Sünden der Menschheit auf sich genommen hat.

Johannes 1:29 ESV

Am nächsten Tag sah er Jesus auf sich zukommen und sagte: „Siehe, das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt hinwegnimmt!

Willkommen auf der Website. Da Sie ein neuer Besucher sind, möchte ich die folgenden Beiträge empfehlen, die Neulingen helfen sollen, sich "einzuarbeiten": Hilfeseite , Wie unterscheiden wir uns von anderen Seiten? und Was macht eine gute unterstützte Antwort aus?

Jesaja 53:6 ESV

Alle, die wir wie Schafe sind, sind in die Irre gegangen; wir haben uns, jeder, auf seinen eigenen Weg gewendet; und der Herr hat ihm unser aller Missetat auferlegt “

Johannes 3:16 ESV

Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt , dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat

1 Johannes 2:2 ESV

Und er selbst ist die Sühnung für unsere Sünden, und nicht nur für unsere, sondern auch für die ganze Welt

Ich hoffe, das ist Beweis genug. Dies ist eine der am meisten unterstützten Ideen in der Bibel!

Ich habe das Gefühl, dass es im folgenden Vers klar erklärt wird.

2 Korinther 5:21 NASB

Er machte Ihn, der keine Sünde kannte, für uns zur Sünde, damit wir in Ihm die Gerechtigkeit Gottes würden.

Ich denke, dies ist die beste Antwort, da (mit Ausnahme des Zitats aus Jesaja 53) das einzige Zitat ist, das die Frage eindeutig beantwortet.
@ Wikis, ich stimme nicht zu. Paulus sprach in diesem Brief zur korinthischen Gemeinde. In diesem Vers wird nicht ganz klar, dass Jesus für alle Zeiten für die Sünden der ganzen Menschheit gestorben ist. Es wurden bessere Antworten bereitgestellt.
@JonathanLandrum: interessante Theorie, aber Paul benutzt uns , nicht Sie , also kann es nicht nur die korinthische Kirche sein. Oder hatten Sie eine andere Gruppe im Sinn, zB nur die Alte Kirche?
@Wikis stimmt, aber was hindert diesen Vers daran, nur auf eine ausgewählte Gruppe à la Calvinismus anwendbar zu sein?

Hier habe ich keine Verse aus der Apostelgeschichte und den Briefen gegeben, denn es gibt mehrere ausdrückliche Verse in der Apostelgeschichte und den Briefen (insbesondere den Römerbriefen), die eindeutig sagen, dass Jesus für unsere Sünden gestorben ist. Alle folgenden Verse stammen aus den Evangelien. Die Betonung liegt bei mir, um die relevanten Sätze hervorzuheben.

Matt. 9:11-13 Als die Pharisäer das sahen, sagten sie zu seinen Jüngern: „Warum isst dein Lehrer mit Zöllnern und Sündern?“ Als Jesus das hörte, sagte er: „Die Gesunden brauchen keinen Arzt, die Kranken aber schon. Geh und lerne, was dieses Sprichwort bedeutet: ‚Ich will Barmherzigkeit und kein Opfer.' Denn ich bin nicht gekommen, Gerechte zu rufen, sondern Sünder.“

Matt. 26:27 Und nachdem er den Kelch genommen und gedankt hatte, gab er ihn ihnen und sagte: „Trinkt alle daraus, 26:28 denn dies ist mein Blut, das Blut des Bundes, das für viele vergossen wird zur Vergebung der Sünden.

Matt. 20:28 so wie der Menschensohn nicht gekommen ist, um sich dienen zu lassen, sondern um zu dienen und sein Leben hinzugeben als Lösegeld für viele.“

Lukas 24:46-47 und sprach zu ihnen: „So steht geschrieben, dass der Christus leiden und am dritten Tag von den Toten auferstehen und in seinem Namen Buße zur Vergebung der Sünden allen Völkern verkünden würde, von Anfang an aus Jerusalem.

Johannes 1:29 Am nächsten Tag sah Johannes Jesus auf sich zukommen und sagte: „ Siehe, das Lamm Gottes, das der Welt Sünde trägt!

Johannes 8:24 Also habe ich dir gesagt, dass du in deinen Sünden sterben wirst. Denn wenn du nicht glaubst, dass ich es bin, wirst du in deinen Sünden sterben.“

Johannes 8:34-36 Jesus antwortete ihnen: „Ich sage euch die feierliche Wahrheit, jeder, der Sünde tut, ist ein Sklave der Sünde. Der Sklave bleibt nicht für immer in der Familie, aber der Sohn bleibt für immer. Also, wenn der Sohn dich befreit, wirst du wirklich frei sein.

Johannes 3:15-17, damit alle, die an ihn glauben, das ewige Leben haben.“ Denn so hat Gott die Welt geliebt: Er gab seinen einzigen Sohn, damit alle, die an ihn glauben, nicht verloren gehen, sondern das ewige Leben haben. Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, um die Welt zu richten, sondern damit die Welt durch ihn gerettet werde.

Johannes 10:11-14 „Ich bin der gute Hirte. Der gute Hirte lässt sein Leben für die Schafe. Der Tagelöhner, der kein Hirte ist und keine Schafe besitzt, sieht den Wolf kommen und verlässt die Schafe und rennt davon. Also greift der Wolf die Schafe an und zerstreut sie. Weil er ein Tagelöhner ist und sich nicht um die Schafe kümmert, rennt er davon. „Ich bin der gute Hirte. Ich kenne die Meinen und die Meinen kennen mich – 10:15 genauso wie der Vater mich kennt und ich den Vater kenne – und ich gebe mein Leben für die Schafe.

Johannes 11:49-52 Da sagte einer von ihnen, Kaiphas, der in jenem Jahr Hohepriester war: „Ihr wisst überhaupt nichts! Sie erkennen nicht, dass es mehr zu Ihrem Vorteil ist, wenn ein Mann für das Volk stirbt, als dass die ganze Nation zugrunde geht.“ (Nun, er sagte dies nicht von sich aus, aber weil er in jenem Jahr Hohepriester war, prophezeite er, dass Jesus für die jüdische Nation sterben würde und nicht nur für die jüdische Nation, sondern um die Kinder von Jesus zu einem zu versammeln Gott, die zerstreut sind .)

Johannes 15:13 Niemand hat größere Liebe als diese – dass man sein Leben für seine Freunde hingibt. 15:14 Ihr seid meine Freunde, wenn ihr tut, was ich euch befehle.

  • Hebräer 9:28 (KJV, King James Version):

"So wurde Christus einmal geopfert, um die Sünden vieler zu tragen; und denen, die ihn erwarten, wird er zum zweiten Mal ohne Sünde zur Errettung erscheinen."

  • Hebräer 9:28 (NRS, New Revised Standard):

„… so wird Christus, nachdem er einmal geopfert wurde, um die Sünden vieler zu tragen, ein zweites Mal erscheinen, nicht um mit der Sünde fertig zu werden, sondern um diejenigen zu retten, die ihn sehnsüchtig erwarten.“

  • 1 Petrus 2:24 (King James Version):

„Der selbst unsere Sünden an seinem eigenen Leib auf dem Baum trug, damit wir, den Sünden abgestorben, der Gerechtigkeit leben sollten: durch dessen Wunden seid ihr geheilt worden.“

  • 1 Petrus 2:24 (NRS):

"Er selbst hat unsere Sünden an seinem Leib am Kreuz getragen, damit wir frei von Sünden der Gerechtigkeit leben; durch seine Wunden seid ihr geheilt."

Das griechische Wort für tragen oder bohren ist ein transliteriertes Wort, das eine Reihe von Dingen bedeuten kann, darunter anbieten, anbieten, bohren, führen, heraufführen, anbieten, wegnehmen und aufnehmen.

So fasst BibleStudyTools die Bedeutung von Langweiler oder Bär zusammen :

zu tragen oder zu erziehen, Menschen zu einem höheren Ort zu führen

und

auf den Altar legen, zum Altar bringen, darbringen

und

sich erheben, auf sich nehmen

und

sich etwas als zu tragende Last aufladen

und

zu ertragen, dh ihre Bestrafung

In Wahrheit könnte die Bibel nicht klarer sein, dass Jesus die Sünden der Welt trug, als er am Kreuz hing. So wie ein altes Lamm symbolisch die Sünden eines einzelnen Büßers oder der ganzen Nation Israel trug, trug Jesus, das Lamm Gottes, buchstäblich die Sünden der Welt hinweg (Johannes 1,29).

Darüber hinaus zeugt jedes Detail der Kreuzigung Jesu von der geistlichen Realität dessen, was auf Golgatha stattfand, wo die Sünden der Menschheit Jesus zugerechnet wurden und wo die Gerechtigkeit Jesu der Menschheit zugerechnet wurde. (Wir wissen natürlich, dass Gott diese Gerechtigkeit einem Menschen nicht zuschreibt, der nicht glaubt, dass Jesus für seine Sünden gestorben ist. Dennoch besteht die Möglichkeit, diese Gerechtigkeit zu erlangen, indem man Christus als seinen Herrn und Retter annimmt.)

Auf Golgatha gab es

  • eine übernatürliche Dunkelheit von Mittag bis 15 Uhr, als Gott sozusagen Sein Gesicht vor Seinem Sohn verbarg, dem Zornträger, der Sühne und Sühne für die Sünde

  • ein übernatürliches Erdbeben, bei dem die Gräber vieler Heiliger geöffnet und die Toten zum Leben erweckt wurden. Das Erdbeben erinnert uns an das Wehklagen der Schöpfung wegen des Fluchs der Sünde, aber es erinnert uns auch daran, dass die Schöpfung eines Tages von ihrer Sklaverei der Verderbnis befreit wird und dann in die Freiheit der Herrlichkeit der Kinder Gottes eintreten wird (siehe Römer 8:19-22).

  • ein Strom von Beschimpfungen, die Jesus überhäuften, von vielen von denen, die Zeugen der Mühsal Seiner Seele wurden, von den religiösen Führern, die Jesus zum Tode verurteilt hatten, von den Soldaten, die Ihn kreuzigten, von den Beobachtern am Kreuz, die Zeugen seines Lebens und seiner Öffentlichkeit waren Dienst und von den zwei Dieben, die neben ihm gekreuzigt wurden (von denen einer Buße tat und von Jesus vergeben wurde)

  • eine Verlassenheit durch zehn seiner engsten Schüler

Jedes der oben genannten Details des Todes Jesu kann in prophetischen Passagen im Alten Testament (Tanach) gefunden werden, mit Psalm 22 und Jesaja 53 als herausragende Beispiele.

Abschließend schlage ich vor, dass Sie über Jesaja 53:10-12 meditieren, wie wir alle es tun sollten:

Aber der HERR war zufrieden

Ihn zu zermalmen, ihn zu betrüben;

Wenn er sich als Schuldopfer darbringen würde,

Er wird seine Nachkommen sehen,

Er wird seine Tage verlängern,

Und das Wohlgefallen des Herrn wird in seiner Hand gedeihen.

Als Ergebnis der Qual seiner Seele,

Er wird es sehen und zufrieden sein;

Durch sein Wissen der Gerechte,

Mein Diener, wird die vielen rechtfertigen,

Wie er ihre Missetaten tragen wird.

Deshalb werde ich ihm einen Teil zuteilen mit den Großen,

Und er wird die Beute mit den Starken teilen;

Weil er sich in den Tod gegossen hat,

und wurde zu den Übeltätern gezählt;

Doch er selbst trug die Sünde vieler,

Und trat für die Übertreter ein. (meine Betonung)

Ich glaube, dass diese Verse beweisen, dass Christus gekommen ist, um die Sünden der Welt wegzunehmen.

Und ihr wisst, dass er offenbart wurde, um unsere Sünden fortzunehmen; und in ihm ist keine Sünde. (1. Johannes 3:5)

So wurde Christus einst geopfert, um die Sünden vieler zu tragen; und denen, die ihn erwarten, wird er zum zweiten Mal ohne Sünde zur Errettung erscheinen. (Hebräer 9:28)

Der selbst unsere Sünden in seinem eigenen Körper auf dem Baum trug, damit wir, den Sünden abgestorben, der Gerechtigkeit leben sollten: durch dessen Wunden seid ihr geheilt worden. (1 Petrus 2:24)

Am nächsten Tag sieht Johannes Jesus zu sich kommen und spricht: Siehe, das Lamm Gottes, das der Welt Sünde trägt. (Johannes 1:29)

Denn der Menschensohn ist gekommen, um zu retten, was verloren war. (Matthäus 18:11)

So wie der Menschensohn nicht kam, um sich dienen zu lassen, sondern um zu dienen und sein Leben als Lösegeld für viele zu geben. (Matthäus 20:28)

Dies ist eine treue und aller Annahme würdige Aussage, dass Christus Jesus in die Welt gekommen ist, um Sünder zu retten; von denen ich Chef bin. (1. Timotheus 1:15)

Alle diese Verse stammen aus der King James Bibel.

Ich weiß nicht, warum dies nicht zitiert wurde, aber.

2 Kor 5,21 sagt es deutlich. - "Denn er hat den für uns zur Sünde gemacht, der keine Sünde kannte, damit wir Gottes Gerechtigkeit würden in ihm."

Wie ist das passiert? Nun, weil es ein göttlicher Austausch ist. Deshalb korrigiere ich Leute, die Sühne und Jesus im selben Satz verwenden. Es sind nicht deine Sünden bedeckt, es ist ein ausgetauschtes Leben. Im Geiste bist du eine neue Schöpfung. Ein 3-teiliges Wesen, in dem Ihr Geist absolut perfekt und genau wie Jesus ist.

Es wurde zitiert... > Ich glaube, dass es im folgenden Vers klar erklärt wird. 2. Korinther 5:21 Er hat den, der keine Sünde kannte, für uns zur Sünde gemacht, damit wir in ihm die Gerechtigkeit Gottes würden. teilen bearbeiten kennzeichnen bearbeitet am 14. März um 15:34 Uhr beantwortet am 14. März um 14:23 Uhr Der Freimaurer Terence 825 19 51 1
@Rob Ich denke, das Hinzufügen dieses Verses zu diesem ist ein großartiger Vorschlag.
+1 Danke für diese prägnante biblische Antwort. Ich denke, Sie sollten Robs Vers hinzufügen, um eine konkurrenzfähigere und überzeugendere Antwort zu erhalten. Außerdem wäre es gut, den ersten Satz durch eine starke These zu ersetzen, wie „ Ja , Jesus hat die Sünden der Menschheit auf sich genommen“. Unterstützen Sie es dann mit etwas wie: „In 2. Korinther 5,21 sagt Paulus deutlich, dass Gott ihn für uns zur Sünde gemacht hat.“ Sie können bei Bedarf einen Kontext hinzufügen, um das Zitat zu charakterisieren. Vielleicht möchten Sie nachforschen, ob „hier gemacht “ in der Sprache, in der Paulus das Ding geschrieben hat, „ erschaffen “ oder „ verursacht “ bedeutet, und berichten, was Sie finden.

Warum wurde Jesus, der Gott ist, von Johannes dem Täufer getauft?

Als Jesus durch „Händeauflegen“ (3. Mose 16,21) getauft wurde, war es die gerechte Tat „eines Mannes“ (Römer 5,18), die alle Sünden der Menschheit fortnahm. Als Jesus getauft wurde, sagte er zu Johannes:

„Lass es jetzt so sein, denn so ziemt es sich für uns, alle Gerechtigkeit zu erfüllen“ (Matthäus 3:15).

„Denn so“ bedeutet hier das Händeauflegen, um alle Sünden der Welt auf Jesus zu übertragen, damit sich alle Gerechtigkeit für uns alle erfülle. Jesus hat alle Gerechtigkeit für alle Menschen durch Seine Taufe auf eine gerechte und angemessene Weise erfüllt. Weil Jesus durch Seine Taufe alle Sünden der Menschen auf sich nahm, bezeugte Johannes der Täufer am nächsten Tag

„Siehe, das Lamm Gottes, das der Welt Sünde trägt“ (Johannes 1,29)

Mit allen Sünden der Menschheit auf Seinen Schultern ging Jesus zum Kreuz. Er nahm stellvertretend das Gericht für alle Sünden auf sich, die er durch seine Taufe auf sich genommen hatte. Er starb am Kreuz und sagte: „Es ist vollbracht“ (Johannes 19:30). Er nahm alle unsere Sünden auf sich und erhielt das vollständige Gericht für sie.

Hier werden viele Annahmen getroffen! Wo das Wort Gottes „unser“ sagt, wird nur angenommen, dass „unser“ jeden auf der ganzen Welt meint. „Unser“ könnte das auserwählte Volk Gottes bedeuten, alle, die früher oder später an Christus glauben würden, aber sonst niemand.

Ich gebe zu, dass es in einigen Versen deutlich heißt, dass er für die Sünden der ganzen Welt gestorben ist. zB 1. Johannes 2:2. Alle Arten von Sünden können vergeben werden, wenn wir bereuen und glauben. Wenn jemand den Herrn sucht, kann er gerettet werden.

Aber man kann argumentieren, dass Christus nicht buchstäblich für alle gestorben ist. „Er kam, um sein Volk von seinen Sünden zu erretten“ (Matthäus 1,21), sein auserwähltes Volk, aber sonst niemand. Jeder, der Ihn haben will, kann gerettet werden, aber diejenigen, die ohne Glauben sterben, Er starb nicht für sie. Was wäre der Zweck gewesen? Gott hat die Welt so sehr geliebt usw. Ja, jeder, der will, kann durch Christus gerettet werden ... aber nur die Auserwählten werden jemals wirklich wollen.

Um es anders auszudrücken ... Christus erlitt eine festgelegte Menge an Leiden. Hat er mehr gelitten als nötig? Hat er für Menschen gelitten, die niemals glauben würden und von denen sein Vater wusste, dass sie niemals glauben würden? Wenn du sagst, er hat für alle gelitten, dann sagst du, dass sein Vater ihn mehr als nötig bestraft hat. Und hätte unser Vater das getan? Ist es nett von Gott, ihn mehr zu bestrafen, als er für nötig hielt? "Alles, was der Vater mir gibt, wird zu mir kommen" ... Johannes 6,37, aber sonst niemand. Die „Auserwählten vor Grundlegung der Welt“ sind diejenigen, für die Christus gestorben ist.

Der Hohepriester „prophezeite, dass Jesus für diese Nation sterben sollte und nicht nur für diese Nation, sondern dass er auch die in alle Welt zerstreuten Kinder Gottes zu einem sammeln sollte“. Johannes 11:51. Jesus starb also für eine bestimmte Gruppe von Menschen.

In seinem Gebet in Johannes 17 betete Jesus „nicht für die Welt“, „sondern für die, die du mir gegeben hast“ Johannes 17:9,20. Auch jetzt tritt Christus für seine Auserwählten ein, nachdem er für seine Auserwählten gestorben ist (Römer 8,29-40).

Einige werden niemals glauben, weil sie niemals die Schafe Christi waren. Unser Herr Jesus sagte nicht: „Ihr seid nicht meine Schafe, weil ihr nicht glaubt“; er sagte: „Ihr glaubt nicht, weil ihr nicht meine Schafe seid“ (Johannes 10:26).

Man muss kein Calvinist sein, um einer zu sein, für den Christus gestorben ist, aber man muss auserwählt sein!

Soll ich dann einem Ungläubigen sagen: „Christus ist für dich gestorben“? Findest du irgendwo in der Heiligen Schrift, dass „Christus für dich gestorben“ zu den Verlorenen gesagt wird? Christus starb im Allgemeinen für verlorene Sünder, ja, aber ist es nicht unklug, einem Ungläubigen zu sagen, dass Christus im Besonderen für ihn gestorben ist? Es untergräbt den souveränen Willen Gottes. Es überzeugt den Sünder, dass der Ball in seinem Spielfeld ist, es hält ihn davon ab, auf Gott zu schauen und Gott um Gnade zu bitten. Es lässt ihn glauben, er könne sich einfach für Gott entscheiden. Fast ist es so ... kreuzen Sie ein Kästchen an und Sie sind gerettet! Aber der Ball ist nicht in seinem Spielfeld, die Errettung kommt von Gott und Gott muss um Gnade gebeten, mit ihm gekämpft werden. „Christus ist für dich gestorben“ lässt Gott schwach und hilflos erscheinen, hoffend, wartend auf die Antwort des Sünders.

Christus wurde am Kreuz mit einem festen Betrag bestraft. Wenn Sie durch den Glauben von Ihm gerettet werden, dann war ein Teil der Strafe, die er erlitten hat, ausschließlich Ihretwegen und niemand sonst. Er hat buchstäblich für deine Sünden bezahlt. Wegen dir hat er am Kreuz mehr gelitten, als er sonst gelitten hätte.