Was ist die biblische Grundlage für die formellen „Mitgliedschafts“-Anforderungen, die einige Baptistengemeinden haben?

Als ich nach einer Gemeinde gesucht habe, in der ich mich versammeln kann, habe ich festgestellt, dass es unterschiedliche Vorstellungen von Mitgliedschaft gibt . Einige Kirchen verlangen ein Überweisungsschreiben . Andere Gemeinden müssen mein Verhalten noch eine Weile sehen. Ich muss die Unterscheidungsmerkmale und die Satzung (eine Reihe von Regeln oder Verantwortlichkeiten) unterzeichnen und ihnen zustimmen. Das halte ich für zu bürokratisch. Manche Leute sagen, dass man als Mitglied an den Entscheidungen der Kirche mitwirken kann.

Wo unterstützt die Bibel das Konzept der Mitgliedschaft? Wo wird darauf hingewiesen, dass die Dinge in der Kirche des ersten Jahrhunderts so waren?

Hinweis: Es wird eine baptistische Perspektive gesucht.

Antworten (3)

In 1. Korinther 5:12-13 sagt Paulus

12 Denn was habe ich damit zu tun, Fremde zu richten? Sind es nicht diejenigen innerhalb der Kirche, die du richten sollst? 13 Gott richtet die Außenstehenden. „Säubert die böse Person aus eurer Mitte.“

Durch die Kirchenmitgliedschaft wissen wir, wer gläubig ist und wer nicht. Die Kirche als Ganzes hat die Aufgabe zu erklären, wer aufgrund ihres Zeugnisses gläubig ist und wer nicht. In Matthäus 18:15-17 gibt Jesus ein weiteres Beispiel dafür, dass die Gemeinde Mitglieder hat:

15 „Wenn dein Bruder gegen dich sündigt, geh hin und sage ihm seine Schuld, unter dir und ihm allein. Wenn er auf dich hört, hast du deinen Bruder gewonnen. 16 Wenn er aber nicht zuhört, nimm ein oder zwei andere mit, damit jede Anklage durch die Aussage von zwei oder drei Zeugen bestätigt werden kann. 17 Wenn er sich weigert, auf sie zu hören, sagt es der Gemeinde. Und wenn er sich weigert, auch nur auf die Gemeinde zu hören, lass ihn für dich wie einen Nichtjuden und einen Zöllner sein.

Wie sollen wir wissen, wer gläubig ist oder nicht, wenn wir keine Mitgliedschaft haben? Die Möglichkeit, jemanden aus der Kirche auszuschließen, bedeutet, dass es auch eine Inklusion/Mitgliedschaft/eine als „die Kirche“ definierte Gruppe gab. Hier sind ein paar andere Verse, die Sie berücksichtigen sollten, wenn Sie an eine Kirchenmitgliedschaft denken:

Apostelgeschichte 5:12-13: „Nun geschahen regelmäßig viele Zeichen und Wunder unter dem Volk durch die Hände der Apostel. Und sie waren alle zusammen in Solomons Portikus. Keiner der anderen wagte es, sich ihnen anzuschließen, aber die Leute schätzten sie sehr.“

Die Menschen standen also vor der Entscheidung, ob sie sich der Kirche in Jerusalem anschließen würden oder nicht.

Dieser Beitritt ist öffentlicher und definitiver als eine informelle Vereinigung.

2. Korinther 2,6: Paulus spricht von einem Exkommunizierten,

„Für einen solchen ist diese Bestrafung durch die Mehrheit genug, also solltest du dich lieber umwenden, um ihm zu vergeben und ihn zu trösten, oder er kann von übermäßiger Trauer überwältigt werden.“

Eine Mehrheit kann nicht über den Ausschluss entschieden haben, es sei denn, es gab eine bestimmte Gruppe von Einzelpersonen, die diese Entscheidung als Kirche treffen könnten.

Der Benutzer fragte, wie es in der frühen Kirche war. Obwohl ich zustimme, dass es in der heutigen modernen Kirche zu einem bürokratischen Verfahren geworden ist, scheint es nicht so zu sein, wie es in der frühen Kirche war. Die Berichte über die Kirchenmitgliedschaft in der Schrift sind das, was ich oben skizziert habe.
Du hast recht. Entschuldigen Sie.
Kein Grund sich zu entschuldigen! Klären ist, wie wir die Dinge ausbügeln :-)
Danke für Ihr Verständnis. Ich gebe gerne zu, wenn ich falsch liege, da es im Internet leicht ist, dies nicht zu tun.
Wahre Weisheit da! Ich bin selbst schuldig.
@All Glaubst du, du kannst einen historischen Hintergrund dafür geben, was damals gemacht wurde?
@PaulVargas Das könnte Sie interessieren: thebridgeonline.net/sermons/…

Es hört sich so an, als würden Sie glauben, dass Sie bei der Wahl einer Kirche scheitern werden. Wie bei allem, wenn Sie glauben, dass Sie scheitern werden, werden Sie höchstwahrscheinlich scheitern.

Eine Gemeinde ist eine Familie. Mit vielen Problemen und Unterschieden wie jede andere Familie.


Wie war die Kirche im 1. Jahrhundert?
Ich sehe das nicht anders als heute.

1) Juden und Nichtjuden hatten ihre Differenzen. Wie man Gleichheit erreicht, Römer 15:27

Sie haben es gerne getan, und sie sind es ihnen in der Tat schuldig. Denn wenn die Heiden an den geistlichen Segnungen der Juden teilhatten, schulden sie es den Juden, ihre materiellen Segnungen mit ihnen zu teilen.

2) Spaltungen in der Kirche. 1 Korinther 11:18

Erstens höre ich, dass es Spaltungen unter euch gibt, wenn ihr als Kirche zusammenkommt, und bis zu einem gewissen Grad glaube ich das.


Die Kirche traf sich damals in Häusern. Können wir uns das Ausmaß der Missionierung zwischen ihnen vorstellen? Die Leute und einander darüber zu streiten und zu überzeugen, in welches Haus man zur Kommunion gehen soll.

In der Primärkirche nehmen Sie an der heiligen Kommunion teil. Bei der Wahl einer Hausgemeinde sollte man also eines beachten. Sprüche 17:1 NET

Besser ist eine trockene Brotkruste, wo Ruhe ist, als ein Haus voller Feste mit Streit.

Sie waren jedoch in einem Geist zusammen. Sie wussten, dass jedes Haus zu einer Kirche gehörte. Und die Kirche hatte den Namen der Stadt. Die Apostel würden sich auf sie als Ganzes beziehen. dh Kirche in Jerusalem , Kirche in Antiochia , Kirche Gottes usw.


Was sagt die Bibel über die Mitgliedschaft zwischen Kirchen ?
Das tut es nicht. Nicht in Bezug auf die Begriffe, die Sie in Ihrer Frage ansprechen. Es gibt nur eine Kirche von Christus Jesus.


Wer ist nach der Bibel ein Mitglied der Kirche?
Wer auch immer das Siegel des Heiligen Geistes hat. Epheser 1:13 NET

Und auch Sie wurden in Christus eingeschlossen, als Sie die Botschaft der Wahrheit hörten, das Evangelium Ihrer Errettung. Als du geglaubt hast, wurdest du in ihm mit einem Siegel gekennzeichnet, dem verheißenen Heiligen Geist.

Der Katholizismus glaubt an die Eine Wahre Kirche. Alle katholischen Kirchen der Stadt sind Teil einer Gesamtkirche. Bei der Mitgliedschaft kann es darum gehen, wie aktiv Sie sein möchten.

Der Protestantismus glaubt, dass alle protestantischen Konfessionen Teil der Weltkirche sind. Sie können von einer Gemeinde zur anderen wechseln und dennoch Teil der universellen Gemeinde sein. Aber die Mitgliedschaft kann eine Frage der Erlösung sein .


Viel Glück bei der Wahl einer Kirche.

Können Sie Ihre Meinungen (1. Absatz) entfernen und den Teil Ihrer Antwort bezüglich Mitgliedschaften untermauern? Es wird eine stärkere Antwort darauf sein.

Dr. Peter Masters von der Metropolitan Tabernacle Baptist Church, London, hat eine Broschüre mit dem Titel „Church Membership in the Bible“ geschrieben, in der behauptet wird, „dieses Buch beantwortet viele Fragen über Kirchen und Kirchenmitgliedschaft in neutestamentlichen Zeiten“. und "..die Mitgliedschaft in einer guten Kirche hat einen starken prägenden Einfluss auf das Leben des Gläubigen."

Ich werde hauptsächlich einige der in der Broschüre erwähnten Bibelverse zitieren:

Es gibt eine Reihe von Bibelversen, die die Idee der Kirchenmitgliedschaft voraussetzen:

"Wenn ein Mann das Amt eines Bischofs (oder Aufsehers) begehrt, wünscht er sich eine gute Arbeit." (1. Timotheus 3:1). Aufseher bedeutet einen Inspektor oder Aufseher, der legitime Autorität oder Fürsorge über andere hat. Die Vorstellung von Aufsicht und Kirchenregierung bricht ohne Mitgliedschaft zusammen.

"Denn wenn ein Mann nicht weiß, wie er sein eigenes Haus regieren soll, wie soll er sich um die Gemeinde Gottes kümmern?" (1. Timotheus 3:5). Die Ortsgemeinde ist wie eine Familie, und die Verantwortlichkeiten und Pflichten eines Vaters sind denen eines Aufsehers der Gemeinde sehr ähnlich.

„Lass die Ältesten regieren …“ (1. Timotheus 5,17). Wieder einmal müssen wir fragen, wie kann es in einer Kirche, die keine konstituierte Mitgliedschaft gibt, „Herrschaft“ geben?

1. Korinther 5 enthält vieles, was eine Mitgliedschaft voraussetzt. „Diesen Bösewicht aus eurer Mitte zu schaffen“ (V. 13) bedeutet mehr als nur jemanden daran zu hindern, das Abendmahl zu nehmen. Doch es bedeutet nicht, sie am Gottesdienstbesuch zu hindern, weil ein solcher Gottesdienst Ungläubige einschließt: Es muss bedeuten, sie aus einer anerkannten Mitgliedschaft in der örtlichen Kirche auszuschließen.

Und auch Matthäus 18:15-20 setzt eine Kirchenmitgliedschaft voraus.