Welche biblische Unterstützung gibt es für ein nicht-kirchliches Christentum?

Keiner. Jedes Mal, wenn die Bibel die Gläubigen vorstellt, stellt sie sie im Kontext einer Gruppe vor. Der biblische Christ (die Bibelgläubigen) trifft sich immer in Häusern, im Untergrund. Hier ein paar Passagen zu diesem Thema:

• Römer 12,3-8
• 1 Korianther 12.12-31
• 1 Petrus 2,4-5
• Heb 10.25

Das Argument, das der Nicht-Kirchenbesucher vorbringt, ist überall, aber nicht in der Bibel.

1. Sie sagen, dass Jesus nie eine Kirche gebaut hat oder in einer gewesen ist (aber Jesus war in der Synagoge).

2. Die Kirche sollte das Mitglied in feindlicher Zeit wie am Anfang schützen und helfen.

3. Es gibt Heuchler in der Kirche.

4. Die Kirche dient mir nicht ...

Ich verbrachte eine lange Zeit als nicht in die Kirche gehender Christ. Meine Argumentation basierte auf Tradition/Kultur.

Ich habe mir mehrere Kirchen angesehen und eines der wenigen Dinge, bei denen sie sich alle einig waren, war, dass ich in die Hölle kommen würde, wenn ich die falsche Kirche auswähle. Um also nicht die falsche Kirche auszuwählen, habe ich keine Kirche ausgewählt. Ich hatte nicht die Zeit, in über 40.000 (oder wie viele es auch immer gibt) christliche Kirchen zu suchen und die richtige zu finden (damals glaubte ich, dass es nur eine wahre Kirche geben kann), also habe ich selbst die Bibel studiert, verbreitete mein Wort an diejenigen, die ich konnte, und betete für einen barmherzigen Gott, der verstehen würde, dass ich mein Bestes tat, um dem Weg Christi zu folgen.

Ich stimme mit David Laberge überein, dass es wenig bis gar keinen biblischen Hinweis dafür gibt, nicht in die Kirche zu gehen.

Ich bin ein ehemaliger Kirchengänger, der in der römisch-katholischen Kirche aufgewachsen ist, sie als Teenager verlassen und eine Zeit lang die protestantische Kirche ausprobiert hat, bis ich erkannte, dass die kirchliche Lehre der Heiligen Schrift widerspricht. Das Wort „Kirche“ ist eine absichtliche Fehlübersetzung des griechischen „ekklesia“, wörtlich „ausgerufen“, was mit „ecclesia“ übersetzt werden sollte. Das Römische Reich korrumpierte das Christentum nicht nur, indem es den Namen der Ekklesia änderte, sondern auch, indem es den Namen „Gehenna“ in „Hölle“ änderte und die heidnischen Lehren der Folter im Feuer für immer, der Unsterblichkeit der Seele und der Dreieinigkeit verbreitete. Es gibt gute Gründe, nicht in die Kirche zu gehen. Zwei oder drei können sich jederzeit und überall in seinem Namen versammeln, und jeder Tag ist heilig, wenn du im Geist bist. Die Schrift reicht zur Offenbarung aus. Eine genaue Übersetzung offenbart, dass Gott der Retter der ganzen Menschheit ist (1. Timotheus 4:10); alle auf Erden und in den Himmeln werden durch Christus mit Gott versöhnt (Kolosser 1,20); und Gott wird alles in allem sein (1. Korinther 15:20-28).

Zunächst möchte ich mich entschuldigen, weil ich kein Akademiker bin und mich selbst als einen sehr einfachen Glauben an Jesus betrachte, von dem aus ich spreche ...

Für manche Menschen ist der Besuch einer „Kirche“ keine angenehme Erfahrung und etwas, das sie nicht regelmäßig tun, aber das bedeutet nicht, dass sie sich dafür entscheiden, kein Teil von „der Kirche“ zu sein. Viele Männer finden besonders die Traditionen und kulturellen Praktiken innerhalb der Kirche schwierig ... Lange Zeit zu sitzen, von einer Person gesagt zu bekommen, wie sie leben sollen, und für einige ist sogar das Singen nicht ihr Ding, aber das tut es in keiner Weise über ihre Liebe zu Christus und anderen nachzudenken. Einige wurden verletzt oder hatten negative Erfahrungen, die, obwohl sie Christus nicht den Rücken gekehrt haben, von der menschengemachten Institution Kirche und Kirchenkultur entmutigt wurden. Das bedeutet nicht, dass sie es ablehnen, sich mit anderen zu versammeln, Christus anzubeten, die Bibel zu lesen oder ihr Leben für und mit Gott zu leben. Sie lieben Jesus immer noch und versuchen ihr Bestes, um in einem Gott ehrenden, Christus nachahmenden Leben zu leben. Ihre Version des Sammelns kann gut innerhalb des Familienhauses oder mit einer kleinen Gruppe anderer Christen auf weniger formelle Weise sein, weil für viele die Institution der Kirche abgelehnt wird und nicht das Sammeln von Gläubigen oder die Anbetung Christi, des Erlösers. Und manche haben einfach noch keine Kirche gefunden, in der sie sich zu Hause fühlen, und entscheiden sich stattdessen dafür, außerhalb des Kirchengebäudes zu beten und dort auch ihre Gemeinschaft mit anderen Christen zu finden. Es gibt einfach so viele Gründe und jeder hat seine eigenen, aber keine Kirche zu besuchen bedeutet nicht, dass man nicht Teil „seiner Kirche“ ist. Ihre Version des Sammelns kann gut innerhalb des Familienhauses oder mit einer kleinen Gruppe anderer Christen auf weniger formelle Weise sein, weil für viele die Institution der Kirche abgelehnt wird und nicht das Sammeln von Gläubigen oder die Anbetung Christi, des Erlösers. Und manche haben einfach noch keine Kirche gefunden, in der sie sich zu Hause fühlen, und entscheiden sich stattdessen dafür, außerhalb des Kirchengebäudes zu beten und dort auch ihre Gemeinschaft mit anderen Christen zu finden. Es gibt einfach so viele Gründe und jeder hat seine eigenen, aber keine Kirche zu besuchen bedeutet nicht, dass man nicht Teil „seiner Kirche“ ist. Ihre Version des Sammelns kann gut innerhalb des Familienhauses oder mit einer kleinen Gruppe anderer Christen auf weniger formelle Weise sein, weil für viele die Institution der Kirche abgelehnt wird und nicht das Sammeln von Gläubigen oder die Anbetung Christi, des Erlösers. Und manche haben einfach noch keine Kirche gefunden, in der sie sich zu Hause fühlen, und entscheiden sich stattdessen dafür, außerhalb des Kirchengebäudes zu beten und dort auch ihre Gemeinschaft mit anderen Christen zu finden. Es gibt einfach so viele Gründe und jeder hat seine eigenen, aber keiner Kirche beizuwohnen bedeutet nicht, dass man nicht Teil „seiner Kirche“ ist.

Welche biblische Unterstützung gibt es für ein nicht-kirchliches Christentum?

Bevor Sie sich mit dieser Frage befassen, ist eine Wortdefinition erforderlich. Zum Beispiel kommt das Wort „Gemeinde“ nicht in der Bibel vor. Es wird verwendet, um das Wort ekklēsia (die Herausgerufenen) zu übersetzen. Es wird sogar in der Apostelgeschichte verwendet, um sich auf die Israeliten zu beziehen, die mit Moses am Berg Sinai waren.

Nicht „kirchliche“ Christen könnten in die folgenden Kategorien fallen;

1. Diejenigen, die vernünftig oder beabsichtigt sind, sich mit anderen Christen zu verbinden.
2. Diejenigen, die keine anderen finden können, mit denen sie Gemeinschaft haben könnten.
3. Diejenigen, die Organisationssysteme zugunsten relationaler Verbindungen meiden.
4. Diejenigen, die ohne ein unerträgliches Maß an Verunreinigung durch das Fleisch und die Welt keine Gemeinschaft finden können.

Während es keine biblische Bestätigung der christlichen Isolation gibt, gibt es Verse, die auf diejenigen zutreffen können, die keine Möglichkeit einer lohnenden Gemeinschaft sehen.

Diejenigen, die Gemeinschaft auf der Grundlage von Konfessionalismus (Spaltung) meiden, können zitieren;

1. Korinther 1:11-12 Denn es ist mir von euch, meine Brüder, von denen, die vom Hause Chloe sind, kundgetan worden, dass Zank unter euch ist. Nun sage ich das, was jeder von euch sagt: Ich bin von Paulus; und ich von Apollos; und ich von Kephas; und ich von Christus.

Galater 5:19-20 Nun sind die Werke des Fleisches offenbar geworden, nämlich diese; Ehebruch, Unzucht, Unreinheit, Ausschweifung, Götzendienst, Hexerei, Hass, Varianz, Wetteifer, Zorn, Zank, Aufruhr, Ketzereien, (Ketzereien = Hairesis = Spaltungen)

Diejenigen, die die Gemeinschaft auf der Grundlage falscher Lehren meiden, können zitieren;

Philipper 3:18-19 Denn es gibt viele, von denen ich euch oft gesagt habe und euch jetzt sogar mit Tränen sage, die als Feinde des Kreuzes Christi (des Gesalbten) wandeln (leben). Sie sind dem Untergang geweiht und ihr Schicksal ist ewiges Elend (Verderben); ihr Gott ist ihr Magen (ihr Appetit, ihre Sinnlichkeit) und sie rühmen sich ihrer Scham, indem sie sich auf die Seite irdischer Dinge stellen und zu ihrer Partei gehören.

2 Petrus 2:1 Es waren aber auch falsche Propheten unter dem Volk, gleichwie es unter euch falsche Lehrer geben wird, die heimlich verfluchte Ketzereien einführen und sogar den Herrn, der sie erkauft hat, verleugnen und rasches Verderben über sich bringen werden.

Galater 2:4 Und das wegen falscher Brüder, die unversehens hereingebracht wurden, die heimlich hereinkamen, um unsere Freiheit auszukundschaften, die wir in Christo Jesu haben, um uns in Knechtschaft zu bringen:

Diejenigen, die das organisationale Christentum meiden, weil es die Gemeinschaft „miteinander“ verhindert und den Dienst nur auf genehmigte Programme oder die Aufgabe bezahlter Mitarbeiter beschränkt;

Off 2:6 Aber das hast du, dass du die Taten der Nikolaiten hasst, die ich auch hasse.

Diejenigen, die die Gemeinschaft mit denen meiden, die in ihrer Sünde verloren sind;

1. Korinther 5:11 Nun aber habe ich euch geschrieben, keine Gesellschaft zu haben, wenn jemand, der Bruder genannt wird, ein Hurer oder Geizhals oder ein Götzendiener oder ein Lästerer oder ein Trunkenbold oder ein Räuber ist; mit so einem nein nicht zu essen.

Diejenigen, die die Gemeinschaft mit denen meiden, die der Weltlichkeit ergeben sind;

Jakobus 4:4 Ihr Ehebrecher und Ehebrecherinnen, wisst ihr nicht, dass die Freundschaft der Welt Feindschaft mit Gott ist? wer also ein Freund der Welt sein will, ist der Feind Gottes.

Wir denken bei „Gemeinde“ an die Organisationssysteme, in die Satan die Welt geführt hat. Wenn man bedenkt, dass mehreren Generationen von Schulkindern jeweils zwölf Jahre lang gesagt wurde, sie sollen die Klappe halten, sich hinsetzen und tun, was man ihnen sagt, ist es schwer, dieses Muster nicht den meisten Kirchensystemen eingeprägt zu sehen.

Das Bild der „Herausgerufenen“ im Epheserbrief ist etwas anders;

Epheser 4:11-16 Und er gab einige, Apostel; und einige, Propheten; und einige, Evangelisten; und einige, Pastoren und Lehrer; Für die Vervollkommnung der Heiligen, für das Werk des Dienstes, für die Erbauung des Leibes Christi: Bis wir alle in der Einheit des Glaubens und der Erkenntnis des Sohnes Gottes zu einem vollkommenen Menschen kommen das Maß der Größe der Fülle Christi: Dass wir von nun an keine Kinder mehr seien, die hin und her geworfen und von jedem Wind der Lehre, von der List der Menschen und der listigen List umhergetragen werden, wodurch sie auf der Lauer liegen, um zu täuschen ; Aber die Wahrheit in Liebe zu sagen, kann in allen Dingen in ihn hineinwachsen, der das Haupt ist, nämlich Christus:

Während einige, die sich selbst als Christen bezeichnen, die Kirche als unnötig oder unbequem ablehnen, lehnen andere die Kirche ab, weil der Besuch nichts damit zu tun hat, zu lernen und zum vollen Ebenbild Christi heranzureifen. Die Bibel gibt uns einen kleinen Einblick in die Beziehung zwischen Paulus und Timotheus. Es scheint etwas komplizierter zu sein als eine langweilige Vorlesung einmal pro Woche.

Menschen, die ihr Kirchensystem nutzen, um Christen zu messen, werden möglicherweise feststellen, dass einige dieser Christen nicht ausreichend sind. Menschen, die die Bibel verwenden, um Kirchen zu messen, werden vielleicht feststellen, dass Kirchen zu kurz kommen.