Wenn unser Körper die Kirche ist, warum sollten wir dann zu einem Ort gehen, der Kirche heißt?

Unsere Körper sind nicht die Kirche.

Der Vers in 2. Korinther, den Sie zitieren, besagt, dass unsere Körper Tempel sind . Im Zusammenhang bedeutet dies, dass wir (und nicht ein Gebäude) die Wohnstätte des Heiligen Geistes sind. Im AT würde seine Anwesenheit im Tempel ruhen, und das wurde als seine Wohnung unter seinem auserwählten Volk betrachtet. Im Neuen Testament nahm dies eine neue Form an – der Schleier im Tempel wurde auseinandergerissen – und sein Geist lebt tatsächlich in denen, die gemäß seinem Zweck berufen wurden.

Nur gemeinsam in der Gemeinschaft machen wir die Kirche aus. Die Gläubigen bilden zusammen eine Körperschaft: die Kirche.

Hebräer 10:24-25 (NIV)

24 Und lasst uns überlegen, wie wir einander zur Liebe und zu guten Taten anspornen können, 25 nicht auf das Zusammenkommen verzichten, wie es manche zu tun pflegen, sondern einander ermutigen – und das umso mehr, je näher der Tag kommt.

Der Sinn des Zusammentreffens besteht darin, dass wir lernen können, wie Eisen Eisen schärft, und uns gegenseitig zu Liebe und guten Taten anspornen.

Apostelgeschichte 2:44-46 (NIV)

44 Alle Gläubigen waren zusammen und hatten alles gemeinsam. 45 Sie verkauften Eigentum und Besitztümer, um sie jedem zu geben, der in Not war. 46 Jeden Tag trafen sie sich weiterhin in den Tempelhöfen. Sie brachen Brot in ihren Häusern und aßen zusammen mit frohen und aufrichtigen Herzen,

Lebe nicht als Teil dieser Welt, sondern kommuniziere mit anderen Gläubigen, damit die Liebe Gottes unter euch gedeihen kann.

Was ist der Ort, an dem wir uns am Sabbat versammeln, wie wir es auch als Kirche nennen?

Was wir es nennen, ist einfach der moderne englische Sprachgebrauch, der dazu neigt, faule Versionen für häufig verwendete lange Ausdrücke zu erstellen. Zum Beispiel:

• Die „Mikrowelle“ in unseren Küchen ist keine Mikrowelle, sondern ein „Mikrowellenherd“.
• Die „Fernbedienung“ auf unseren Sofas ist keine Fernbedienung, sondern eine „Fernbedienung“.
• Die "Zelle" in unserer Tasche ist keine Zelle, sondern ein "Mobiltelefonempfänger".
• Der „Satellit“ auf unseren Dächern ist kein Satellit, sondern eine „Satellitenantenne“.
• Die „Kirche“, in die wir gehen, ist keine Kirche, sie ist ein „Kirchengebäude“ oder „Kirchentreffpunkt“.

In jedem Buch der Bibel befassen sich die Autoren mit Gesetzen. Gottes Gesetz ist ein vollkommenes Gesetz der Freiheit. Diese Freiheit ist sowohl geistig als auch körperlich. Das Wort Kirche ist gleichbedeutend mit Versammlung und Gemeinde. Dies sind Versammlungen des Gesetzes, wo die Richter, Ältesten, Führer und Priester zusammenkommen, um Gesetzesangelegenheiten zu regeln, das Gesetz zu lehren und so weiter. Die Anbetung von Abbas Vater erfolgte durch Gehorsam gegenüber dem Gesetz, durch das Halten der Feste und heiligen Tage, im Zusammenhang damit, zuerst seine Gerechtigkeit und sein Königreich zu suchen, indem er die Sache der Unschuldigen, der Waisen und der Witwen, der Fremden und der Levit.

Dies wird sowohl historisch als auch biblisch gesehen. Schriftlich sehen wir die Psalmisten, die das Wort/Gesetz von Abba Vater in den Versammlungen verkünden. Wir sehen verschiedene biblische Helden wie Joseph, Daniel, Esther, Moses, Josua und andere, die von Abbas Vater zu Orten des Einflusses und der Macht erhoben wurden, um das Gesetz Gottes aufrechtzuerhalten, das von Jakobus das vollkommene Gesetz der Freiheit genannt wird. Jesus war besonders daran interessiert, das Gesetz zu lehren, ebenso wie Paulus und Petrus. Sogar im Hebräerbrief gab Abba-Vater, nachdem er „sie“ (die frühere Priesterschaft) bemängelt hatte, Christus den Mantel eines Hohepriesters, damit er von da an das Gesetz sowohl als Hoherpriester als auch als Hoher König des Reiches Gottes verwalten konnte.

Historisch können wir mit der Magna Carta die Geschichte des englischen Common Law untersuchen, aus der sich auch die amerikanische Unabhängigkeitserklärung ableitet, die das Gesetz Gottes zum Common Law des Landes erklärt, dass niemand über dem Gesetz steht, dass a Der Mensch muss seine Schulden bezahlen, mit Ehre handeln und keinen Schaden anrichten.

Deshalb schlage ich jedem vor, der sich die Gedanken von Thomas Jefferson anhört, der in den Briefen, in denen er den Ausdruck „Trennung von Kirche und Staat“ prägte, klar zum Ausdruck brachte, und ich glaube richtig, dass „wir, das Volk“, die Kirche sind.

Der Tempel ist bei Christus. Moderne korporative Institutionen, die Kirchen genannt werden, sind keine „Kirchen“, wie es in der Schrift zum Ausdruck kommt. Sie sind vielmehr juristische Personen, die geschaffen wurden, um die individuelle Haftung zu begrenzen, und im Fall moderner Kirchen, die als gemeinnützige Organisationen registriert sind, um im Austausch mit dem Staat auf verschiedene Bedingungen von der Zahlung von Steuern befreit zu werden, was ich persönlich für a halte ein schwerwiegender Irrtum seitens „wir des Volkes“, die Christus dienen, da so viel in der Schrift mit dem Gesetz zu tun hat.

Dies ist meine erste Antwort auf Stackexchange und ich beabsichtige, sie in Zukunft mit Anführungszeichen und Zitaten zu bearbeiten, aber es ist derzeit nicht möglich, alles in einer Sitzung für meinen Teil zu erledigen. Danke und segne euch alle.