In diesem Kapitel des Srimad Bhagavatam werden verschiedene Söhne des Todesgottes Yama beschrieben:
Die zehn Töchter, die Yamarāja gegeben wurden, hießen Bhānu, Lambā, Kakud, Yāmi, Viśvā, Sādhyā, Marutvatī, Vasu, Muhūrtā und Saṅkalpā. Nun höre die Namen ihrer Söhne. Oh König, ein Sohn namens Deva-ṛṣabha wurde aus dem Schoß von Bhānu geboren, und von ihm stammte ein Sohn namens Indrasena. Aus dem Schoß von Lambā kam ein Sohn namens Vidyota, der alle Wolken erzeugte. Aus dem Schoß von Kakud kam der Sohn namens Saṅkaṭa, dessen Sohn Kīkaṭa hieß. Von Kīkaṭa kamen die Halbgötter namens Durgā. Von Yāmi kam der Sohn namens Svarga, dessen Sohn Nandi hieß. Die Söhne von Viśvā waren die Viśvadevas, die keine Nachkommen hatten. Aus dem Schoß von Sādhyā kamen die Sādhyas, die einen Sohn namens Arthasiddhi hatten. Die beiden Söhne, die aus dem Schoß von Marutvatī geboren wurden, waren Marutvān und Jayanta. Jayanta, eine Erweiterung von Lord Vāsudeva, ist als Upendra bekannt.Die Halbgötter namens Mauhūrtikas wurden aus dem Schoß von Muhūrtā geboren. Diese Halbgötter liefern die Ergebnisse ihrer Handlungen an die Lebewesen ihrer jeweiligen Zeit. Der Sohn von Sankalpa war als Sankalpa bekannt, und von ihm wurde die Lust geboren. Die Söhne von Vasu waren als die acht Vasus bekannt. Hören Sie einfach ihre Namen von mir: Droṇa, Prāṇa, Dhruva, Arka, Agni, Doṣa, Vāstu und Vibhāvasu.
Meine Frage ist, was ist die Geschichte von Vishnus Inkarnation Jayanta, der Sohn von Yama und Marutvati?
Der einzige Jayanta, mit dem ich vertraut bin, ist Jayanta, Sohn von Indra, dessen Auge von Ramas Brahmastra herausgestochen wurde, wie ich in dieser Antwort bespreche . Und der andere Name, unter dem er bekannt ist, Upendra, wird normalerweise verwendet, um sich auf Vishnus Inkarnation Vamana, den Zwerg, zu beziehen, weil er der jüngere Bruder von Indra war.
Gibt es auf jeden Fall andere Schriftstellen, die Yamas Sohn Jayanta erwähnen und/oder seine Geschichte erzählen?
Es scheint eine Verwechslung zwischen Yama und Dharma zu geben, die auch in anderen Fragen diskutiert wurde. Um jedoch zu diesem speziellen zu kommen, erwähnt Srimad Bhagvatam in Abschnitt 1.6.3 Geburt von Daksh aus Prachetas die zehn Damen, die Sie in Ihrer Frage als die Ehefrauen des Dharma genannt haben:
Shukdev sagt: „Parikshit, die Namen von Dharmas zehn Frauen waren Bhanu, Lamba, Kakubhi, Jami, Vishwas, Sadhya, Marutvati, Vasu, Muhurta und Sankalpa.
Der Brahma Puran erwähnt auch eine ähnliche Liste mit Marutvati als einer von Dharmas Frauen:
Die zehn Töchter, die mit dem Gott Dharma verheiratet waren, hießen Arundhati, Vasu, Yami, Lamba, Bhanu, Marutvati, Sankalpa, Muhurta, Sadhya und Vishva.
Der Brahma-Vaivarta Puran enthält dieselbe Liste:
Der Garud Puran erwähnt das auch:
Es gibt jedoch eine andere Liste im Bhagvatam, die ihnen andere Namen gibt:
Shraddha, Maitri, Daya, Shanti, Tushti, Pushti, Kriya, Unnati, Buddhi, Medha, Titiksha, Hree und Murti sind die Ehefrauen des Dharma.
Was die Erwähnung von Vishnus Inkarnation betrifft, so wird dies durch die Liste von Dharmas Nachkommen erklärt. Der Reihenfolge folgend, die in der Liste der Frauen von Dharma beobachtet wird, sind ihre Kinder Rita (Wahrheit), Prasada (Gunst), Abhaya (Furchtlosigkeit), Sukha, Muda (Vergnügen), Smaya (Wunder), Yoga (Hingabe), Darpa, Artha (Bedeutung), Smriti (Erinnerung), Kshema, Prasraya (Zuneigung) und die beiden Heiligen Nara und Náráyańa, die Söhne des Dharma von Múrtti.
Sowohl Nar als auch Narayan werden als Inkarnationen von Lord Vishnu in den Puraans erwähnt, was auch in Mahabharat bestätigt wird :
In alten Tagen, oh Partha, wurde ich aus irgendeinem Grund als Sohn von Dharma geboren, oh Anführer der Kuru-Rasse, und als Folge dieser meiner Geburt wurde ich unter dem Namen Dharmaja gefeiert. Ich wurde in zwei Formen geboren, nämlich als Nara und Narayana.
Daher bezieht sich der Satz, den Sie in Ihrer Frage zitiert haben, möglicherweise tatsächlich auf diese Beziehung, und dieser Jayanta ist höchstwahrscheinlich der Name von Nara oder Narayan , der aus Murti / Marutvati geboren wurde.
Ich denke, dass dies nur auf der Grundlage von Rig Veda erklärt werden kann. In Rig Veda ist Indra der oberste Gott und Vishnu ist sein jüngerer Bruder/Kronprinz/Assistent. Die Geschichte von Jayanta, dem Sohn von Indra, könnte ein Hinweis darauf sein. Jayanta ist der zweite von Indra, also ist er Upendra. Er ist Vishnu der Veden.
Surja
Keshav Srinivasan
Benutzer808
Der Zerstörer
Surja
Sarvabhouma