Was ist die Quelle für die Challah, die die ganze Woche in Sarahs Zelt anhält?

Eines der drei Wunder, die in Sarahs Zelt stattfanden (das zurückkehrte, als Rivka Yitzchak heiratete), war, dass die Kerzen die ganze Woche brannten, die Challah von Woche zu Woche frisch blieb und eine Wolke über dem Zelt lag.

Rashi ( Bereishit 24:67 ) sagt bezüglich des Challah-Wunders, dass „ein Bracha im Teig gefunden wurde“. ברכה מצויה בעיסה. sagt aber nicht, was das Wunder war, es könnte alles sein, tatsächlich sagen einige, dass das Wunder darin bestand, dass der Teig auf wundersame Weise zunahm (Sapirstein Chumash.)

Kennt jemand die Quelle für die Challah, die die ganze Woche in Sarahs Zelt dauert?

hier zu sehen: http://www.collive.com/show_news.rtx?id=32796&alias=please-debunk-this-parsha-myth

Aus dem Medrash Rabba, den Rashi zitierte, und Mifarshim darauf geht hervor, dass die Bracha die Fähigkeit war, mafrish Bitahara zu sein. Das ist interessant, da die Thora einmal davon spricht, dass Sarah Challa macht, sie wurde tatsächlich zu Nida! Natürlich war das die Ausnahme, aber es ist trotzdem interessant.
@MonicaCellio ist das besser?
Was besonders ironisch ist, ist, dass hier genau die gleiche Quelle wie dort angegeben wird :)
@EHS viel besser, danke! Ich werde diese Kommentare jetzt bereinigen.

Antworten (1)

Dies ist die Interpretation des Schem Mischmuel über die Parscha (5671). Seine Argumentation ist, dass die drei „Segen“ von Sarahs Zelt drei Wundern entsprechen, die im Mischkan geschahen, von denen das dritte darin bestand, dass das Schaubrot die ganze Woche über frisch blieb. Deshalb sagt er, dass der „Segen im Teig“ dasselbe bedeutet.

Ich verstehe, dass die Kerze dem Wunder der Menorah (oder zumindest der Ner Maaravi) entsprach, die angezündet blieb, aber was entsprach der Wolke? Die Rauchsäule, die vom Altar aufstieg?
@Menachem Vielleicht die Wolkensäule, die den Weg weist?
Ich habe gerade das ursprüngliche Hebräisch in dem Link gesehen, den @shmuelbrin auf judaism.stackexchange.com/questions/48448/… gepostet hat , und es sagt ausdrücklich die Wolke, die auf dem Mischkan ruhte.
Sie können den Text des Shem MiShumuel auf Seite 3 dieser PDF-Datei lesen: upload.kipa.co.il/media-upload/temple/1182012373246574.pdf