Auf der Suche nach Midrasch über den Grund, warum Avraham Machpelah kaufte

In Berishit 23 kauft Avraham Maarat HaMachpelah für vierhundert Schekel, obwohl Ephron großzügig anbietet, ihm die Höhle kostenlos zu geben.

Ich erinnere mich, dass es einen Midrasch gab, der den Grund erklärt, warum Avraham die Höhle gekauft hat, anstatt Ephrons Angebot anzunehmen (etwas, so dass später niemand es zurücknehmen könnte), aber ich kann es nicht finden.

Könnte jemand den Midrasch für mich finden?

Hallo Sarah. Sie fragen nach dem Ort eines bestimmten Midrasch und Sie fragen auch nach Gründen für eine bestimmte Aktion in Tanakh. Bitte bearbeiten Sie dies, um dies auf eine Frage pro Beitrag zu beschränken.
Der Midrasch ist in Bereshit Rabbah 79:7 zu finden. Wenn die Frage bearbeitet ist und ich antworten kann, werde ich sie hier mit einer Übersetzung posten.
Ich habe die Frage bearbeitet, um sie sinnvoller zu machen.
Avraham sah die Höhle glühen und erkannte, dass Adam und Chava dort begraben waren, und deshalb wünschte er es sich.

Antworten (2)

Vielleicht denkst du an Pirkei DiRabi Elazar Kapitel 35:

אמ' לבני יבוס לקנות מהם את מערת המכפלה במכר טוב בזהב ובכתב םאחוזת עבל

Wir sehen seine Absicht, die Höhle zu kaufen, um sie als ewiges Grab zu behalten, und seine Verwendung von gutem Gold, um dieses Ziel zu erreichen. Aber wir finden auch, dass er ein Dokument für dasselbe Ergebnis verwendet.

Ein vollständigeres Zitat, aber immer noch nicht die ganze Geschichte:

ורץ להביא בן בקר וברח מלפניו בן הבקר ונכנס למערת המכפלה ונכנס אברהם אחריו ומצא שם אדם הראשון ועזרו שוכבים על המטות וישינים ונירות דולקות עליהן וריח טוב עליהם כריח ניחוח לפיכך חמד המערה לאחוזת קבר אמ' לבני יבוס לקנות מהם את מערת המכפלה במכר טוב בזהב ובכתב לאחוזת קבר עולם וכי יבוסים היו והלא חתיים היו אלא עיר יבוס נקרא יבוסים ולא קבלו האנשים עליהם התחיל כורע ומשתחוה אליהם שנ' וישתחו אברהם לפני עם הארץ אמרו אנו יודעים שעתיד הב"ה ליתן לך ולזרעך את כל הארצות האלה כרות עמנו שבועה שאין ישר' יורשים את עיר יבוס כי אם ברצונם ואח"כ קנה את המכפלה במכר זהב ובכתב עולם לאחוזת עולם וישמע אברהם אל עפרון מה עשו אנשי יבוס עשו צלמי נחשת והעמידו אותם ברחוב העיר וכתבו עליהם שבועת אברהם וכשבאו ישראל רץ להכנס בעיר היבוסי ולא היה יכול מפני ברית אברהם שנ' ואת היבוסי יושבי ירושלם לא הורישו בני ישראל 

Ich bin mir auch nicht sicher, wie viel wir in diesen Austausch hineinlesen können. Seine Absicht war zwar der dauerhafte Besitz und wahr, dies waren die Mittel, die er verwendete, aber wir sehen nicht, wie abhängig das Endergebnis von diesen Mitteln war.

Der Midrasch befindet sich in Bereschit Rabbah 79:7, wo es heißt:

וַיִּקֶּן אֶת חֶלְקַת הַשָּׂדֶה אֲשֶׁר נָטָה שָׁם אָהֳלוֹ וגו' בְּמֵאָה קְשִׂיטָה, אָמַר רַבִּי יוּדָן בַּר סִימוֹן זֶה אֶחָד מִשְׁלשָׁה מְקוֹמוֹת שֶׁאֵין אֻמּוֹת הָעוֹלָם יְכוֹלִין לְהוֹנוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל לוֹמַר גְּזוּלִים הֵן בְּיֶדְכֶם, וְאֵלּוּ הֵן: מְעָרַת הַמַּכְפֵּלָה, וּבֵית הַמִּקְדָּשׁ, וּקְבוּרָתוֹ שֶׁל יוֹסֵף. מְעָרַת הַמַּכְפֵּלָה, דִּכְתִיב: וַיִּשְׁמַע אַבְרָהָם אֶל עֶפְרוֹן וַיִּשְׁקֹל אַבְרָהָם לְעֶפְרֹן, בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, דִּכְתִיב: וַיִּתֵּן דָּוִיד לְאָרְנָן בַּמָּקוֹם וגו '. וּקְבוּרָתוֹ שֶׁל יוֹסֵף:

Grobe Übersetzung:

Rabbi Judan Bar Simon bringt drei Dinge mit, die Bnei Yisrael gehören, von denen niemand sagen kann, dass sie jemand anderem gehören, und sie sind:

  • Ma'arat HaMachpelah, wie es heißt: "Und Abraham hörte Ephron zu, und Abraham wog Ephron das Silber ab, das er vor den Ohren der Söhne Heths genannt hatte, vierhundert Schekel Silber, angenommen vom Kaufmann." (Bereschit 23:16)
  • Das Beit HaMikdash, wie es heißt: "Und David gab Ornan für den Ort Goldschekel mit einem Gewicht von sechshundert." (Divrei HaYamim I 21:15)
  • Der Kever von Yosef, wie es heißt: "Und er kaufte den Teil des Feldes, wo er sein Zelt aufgeschlagen hatte, von den Söhnen von Hamor, dem Vater von Sichem, für hundert Kesitas." (Bereschit 33:19)

Es muss jedoch beachtet werden, dass dieser Midrasch nicht den Grund erwähnt, warum Abraham das Feld von Ephron gekauft hat (im Gegensatz dazu, das Feld kostenlos zu nehmen, wie Ephron anbietet), außer dass die Implikation später ist, dass Abraham Ma'arat gekauft hat HaMachpelah, niemand kann sagen, dass es nicht zu den Bnei Yisrael gehört.

Übersetzung des Passukim von Chabad.org . Text des Midrasch von Sefaria.org .

Erwägen Sie zu betonen, dass der Midrasch nicht sagt, dass er es deshalb getan hat, wie das OP impliziert.
Was ist mit Samaria (Könige 1:16:24)?
Auf der Suche nach Midrasch über den Grund, warum Avraham Machpelah kaufte
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 1v