Obwohl viele Websites einen Midrasch zitieren, der besagt, dass Hashem Avraham sagte:
„Ich werde Ihren Nachkommen einen besonderen Tag der Vergebung geben: Hoshana Rabbah. Wenn ihnen an Rosh Hashana nicht vergeben wird, dann lassen Sie sie es mit Jom Kippur versuchen; wenn nicht, dann Hoshana Rabbah.“
keine einzige Seite, die ich gefunden habe, zitiert die tatsächliche Quelle.
Obwohl diese Antwort dieselbe Frage behandelt, bezieht sich der aufschlussreiche Beitrag nicht direkt auf den Midrasch.
Wo ist dieser genaue Midrasch?
Hagahot 216 an Minhagim (Tirna) auf Sukkot zitiert diese Aussage. Es wird auch Matte Moshe 957 mitgebracht , der direkt von Minhagim kopiert zu haben scheint. Keiner sagt ausdrücklich, dass es sich um einen Midrasch handelt. Pa'neach Raza über Emor , der sich nur auf die ersten paar Worte bezieht, zitiert es jedoch als Midrasch.
Hier ist der Text aus dem Hagahot an Minhagim (ich habe eine scheinbar interpolierte Erklärung in Klammern gesetzt):
למה נקרא שמו הושענא רבה אמר הקב"ה לאברהם אני יחיד ואתה יחיד אתן לבניך יום המיוחד לכפר בו עונותיהם וזהו הושענא רבה (פי' שמי אהיה בגימטריא כ"א ואתה בכ"א עשרה דורות מאדם ועד נח ועשרה דורות מנח עד אברהם והושענא רבה כ "א ימים לחודש תשרי) אמר לו הקב" App לאברהם אם אין כפרה לבניך בר"ppe יהיה בי"כ ואם יwor
Warum heißt es Hosha'na Rabba? Gott sagte zu Abraham: „Ich bin einzigartig und du bist einzigartig. Ich werde deinen Kindern einen einzigartigen Tag geben, um für ihre Sünden zu büßen“, und das ist Hosha'na Rabba. (Erklärung: Mein Name אהיה hat einen numerischen Wert von 21; Sie sind in der 21. Generation, zehn Generationen von Adam bis Noah und zehn Generationen von Noah bis Abraham; und Hosha'na Rabba ist der 21. Tag des Monats Tishrey.) Gott sagte zu Abraham: „Wenn es an Rosh Hashshana keine Sühne für deine Kinder gibt, wird es an Jom Kippur eine geben; und wenn nicht, wird es an Hosha'na Rabba eine geben.“
Ich habe diesen Midrasch nicht gefunden, der von irgendeiner früheren Quelle von Midrasch bestätigt wurde. Es scheint den Rabbinern von Aschkenas ab dem 14.-15. Jahrhundert bekannt gewesen zu sein, und vielleicht wurde es auch in Aschkenas komponiert.
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