Vilna Gaon, Krieg von Gog und Magog und Hoshana Rabba

1) Ich habe auf Soul Mazal folgendes gelesen:

„...Der Vilna Gaon auf der Mechilta (Shmos 14:20) sagt, dass der Gog U'Magog-Krieg drei Stunden vor „Hanetz Hachama“ (Morgenanbruch) auf Hoshana Rabba beginnen und nur drei Stunden dauern soll.

Wo in der Mechilta sagt das der Vilna Gaon?

2) Ich habe auf mpaths Folgendes gelesen:

Es ist auch eine verifizierbare Vorhersage, dass gemäß dem Zitat von Rav Yitzchak Kaduri (zt”l) aus dem Vilna Gaon, dass die letzte Schlacht von Gog und Magog an Hoshanah Rabba, dem 7. Tag von Sukkot, im ersten Jahr einer Shmittah beginnen würde ( Sabbatical) Zyklus.

Wo hat der Wilnaer Gaon das gesagt?

3) Ich habe einen Artikel mit dem Titel A Jewish Perspective of the War of Gog and Magog gelesen , in dem Folgendes stand:

Gog (12) und Magog (58) haben eine Gematria (Zahlenwert) von siebzig, was den 70 Nationen Midrash Tanchuma, Korach 12 entspricht . Dies scheint anzudeuten, dass Gog über 70 Nationen herrschen wird und sich alle gegen Israel zusammenschließen werden (siehe Tehillim 118:110 und Sacharja 14:2 ).

Dann geht der Artikel weiter:

„ An diesem großen Tag [der Erlösung] werden sie jedoch für alle Zeiten von all ihren Feinden gerettet = deshalb wird es Hoshana Rabba genannt werden , die große Erlösung … Der Tur Arizal sagt: „An Hoshanah Rabbah, der Krieg von Gog und Magog wird beginnen.“ (Paraphrasiert)

Weiß jemand, wo die Quelle dafür zu finden ist?

Wo sagt der Tur Arizal das?

Ich weiß es nicht, aber Israel National News ist nicht für seine Genauigkeit oder Präzision bekannt.
Der Tur (Orach Chaim 490) schreibt im Namen von Rav Hai Gaon, dass der Krieg auf Sukkos ausbrechen wird. Siehe jedoch Malbim an Hesek. 39:8, der schreibt, dass der Zeitpunkt dieses Krieges keinem Propheten offenbart wurde.
Der Krieg von Gog miGog besteht aus 3 Teilen. Dies basiert auf Midrash Tehillim. Der erste Teil fällt mit dem Holocaust und der Detonation der Atomwaffen über Hiroshima und Nagasaki zusammen. Darauf wird in Tikkuninim Chadashim von Rabbi Moshe Chaim Luzzato angespielt. Es folgt auch dem Zeitplan der Rückzahlung, wie er in Sefer Avkat Rochel von Rabbeinu Makir ben Abba Mori beschrieben wird. Die 2. Stufe entspricht der Operation Desert Storm/Desert Shield. Die dritte und letzte Phase namens Operation Iraqi Freedom and the War in Afghanistan wurde von Rav Kaduri erwähnt.
Ziemlich viel dieser Art von Informationen des Wilnaer Gaon ist die mündliche Überlieferung seiner Schüler. Ein aktuelles Beispiel ist unter diesem Link zu sehen. lazerbrody.typepad.com/lazer_beams/2014/03/…
Wie ist die Gematria von „magog“ 58?
@Nic „... und Magog“ = ומגוג (in OP nicht klar) = 58

Antworten (1)

Die Schrift des Gaon aus Wilna bezieht sich höchstwahrscheinlich auf den versiegelten Brief, den der Gaon 100 Jahre nach seinem Tod öffnen wollte. Es kann in der Rav Menachem Kasher Ausgabe von Sefer Kol HaTor mit dem Titel „HaTekufah HaGadolah“ gefunden werden. Es wurde 1972 veröffentlicht und ist immer noch in gedruckter Form erhältlich. Dieser Zeitplan wird auch in Sefer Kol HaTor diskutiert. Der fragliche Artikel von Arutz Sheva zitierte tatsächlich Rav Yitzchok Kaduri, zt'l, der sagte, was Sie erwähnt haben. Rav Kaduri sagte, die dritte und letzte Phase des Krieges von Gog u'Magog begann am 7. Oktober, Hoshana Rabba des Jahres 2001 mit Beginn der Bombardierung der Taliban in Afghanistan Der Link lautet: http://www.israelnationalnews.com/News/News.aspx/91417

Die Informationen sind genau und korrekt.

Diese Ansicht vertrat nicht nur Rav Kaduri. Für diejenigen, die sich erinnern, der aufstrebende Sanhedrin produzierte eine Schriftrolle, die dem damaligen Präsidenten George Bush übergeben werden sollte und ihn warnte, dass er derjenige war, der in den Propheten im Tanach als Gog mi'Gog vorhergesagt wurde. Diese Schriftrolle warnte deutlich, dass Bush Israel unterstützen müsse, sonst würde G'tt hart mit ihm verfahren. Folgende Links beziehen sich auf dieses Thema:

http://www.templeinstitute.org/megillat-bush.htm

http://www.templeinstitute.org/images/megillat-bush-2s.jpg

http://www.templeinstitute.org/images/megillat-bush-3s.jpg

http://www.templeinstitute.org/images/megillat-bush-4s.jpg

http://www.templeinstitute.org/images/verses1s.jpg

http://www.templeinstitute.org/images/verses2s.jpg

http://www.templeinstitute.org/images/verses3s.jpg

http://www.templeinstitute.org/images/verses4s.jpg

http://www.templeinstitute.org/images/verses5s.jpg

http://www.templeinstitute.org/images/rav-steinsaltz-1.jpg

http://www.templeinstitute.org/images/rav-steinsaltz-2.jpg

http://www.templeinstitute.org/images/rav-steinsaltz-3.jpg

Ja, das ist Rav Adin Even Yisroel Steinsaltz, der als Nasi des werdenden Sanhedrin auftritt und die Megillat Bush/The Gog u'Magog Scroll liest und unterzeichnet.

Ich habe den Kommentar von Vilna Gaon zur Mechilta durchgesehen und nichts gefunden, was ausdrücklich sagt, was gefragt wird. Der Kommentar heißt "Biyurim v'Haga'ot HaGra". Ich habe auch seinen Kommentar „Kol Eliyahu“ zu Tanach überprüft. Es ist möglich, dass es einige größere, umfassendere Kommentare gibt.

Was ich gefunden habe, ist nur eine Erklärung dessen, was die Mechilta selbst sagt. Nämlich, dass die endgültige Erlösung mit der Erlösung aus Ägypten einhergeht. In diesem speziellen Fall sind die Teilung des Roten Meeres und alle Details davon mit der Endphase des Konflikts im Krieg von Gog miGog verbunden. Dies wird am Anfang ausdrücklich mit Kapitel 60 von Jesaja in Verbindung gebracht. Es bezieht sich auch auf das, was mit dem Gericht von Sodom und Gemorra geschah.

Etwas später wird in der Mechilta die Ansicht von Rabbi Eliezer erwähnt, der sagt, dass, obwohl der Auszug aus Ägypten im Monat Nisan stattfand, die endgültige Erlösung aus verschiedenen Gründen in Tischrei stattfinden wird. Der Gra dort sagt nicht, wie er hält. Er erklärt nur die Argumentation von Rabbi Eliezer.

Das Gericht der Nationen ist besiegelt und die Hinrichtung beginnt von Hoshannah Rabbah. Das ist die ausdrückliche Lehre von Rabbi Shimon bar Yochai, wie sie im Sohar über Parshat Tzav zu finden ist.

Wenn also dieses Urteil mit Gog u'Magog parallel zum Zeitpunkt der Teilung des Roten Meeres verläuft, scheint es kurz vor Tagesanbruch zu sein.

Wenn man einfach den Zeitpunkt betrachtet, begann der Beginn der Bombardierung Afghanistans im 2. Golfkrieg in der Nacht von Hoshannah Rabbah. Das stimmt mit der einfachen Bedeutung der Mechilta überein, wie sie vom Wilnaer Gaon verstanden wird.

Dies ist auch die Erklärung dafür, wie sich die endgültige Erlösung entfaltet, wie in Sefer Avkat Rochel von Rabbi Makir ben Abba Mari, Band 1, Kriege von König Moshiach, 8. Zeichen, erörtert. Dies wird auch in Targum Yonatan ben Uziel in Devarim 34:3 gebracht.

Warum sollte Bush Gog sein? Nur weil Gog wie George klingt?
@Yaacov Deane: Können Sie mir zeigen, wo in Sefer Kol HaTor der Zeitplan zu finden ist?
Wo befindet sich dieser Brief? Wenn es in Kol Hator ist, ist bekannt, dass der Sefer nicht vertrauenswürdig ist.
@Emetv'Shalom, vergiss nicht den "Sanhedrin", auf den er sich bezieht. Ich kenne niemanden, der es ohne Semichat Moshe Rabbeinu für authentisch oder in irgendeiner Weise angemessen hielt.
@Emetv'Shalom Nein, es liegt nicht einfach daran, dass der Name ähnlich ist. Obwohl es damals viele Rabbe'im gab, die betonten, dass die Temani-Aussprache des sanften "Gimmel" derselbe Klang ist, wie "George" auf Englisch ausgesprochen wird. Es wurde auch betont, dass der spezifische Text in einigen Versionen "Gog miGog" ist, nicht Gog u'Magog".
@NoachmiFrankfurt: Du musst deine jüngere Geschichte auffrischen. Dies ist ein Zitat aus Wikipedia: „Der ‚Sanhedrin‘ selbst behauptet, dass der aktuelle Versuch sich sehr von dem vorherigen Versuch unterscheidet und dass führende Weise wie Rabbi Yosef Sholom Eliashiv, Rabbi Ovadia Yosef, Rabbi Zalman Nechemia Goldberg und Rabbi Moshe Halberstam starben im Mai 2006 haben ihre Unterstützung für die Verlängerung von Semicha zum Ausdruck gebracht und ihr zugestimmt." Dieser Link ist lesenswert: en.wikipedia.org/wiki/2004_attempt_to_revive_the_Sanhedrin
Yaacov, die Quelle für diesen Absatz ist die eigene Website des Sanhedrin. Ich werde meine Rav und Gabbai am Schabbat nach ihrer Meinung fragen, b'n.
@NoachmiFrankfurt: Eine weitere detaillierte Bilanz der Sanhedrin-Formation findet sich unter folgendem Link. Es sollte für ein vollständiges Bild gelesen werden. thesanhedrin.org/en/index.php?title=The_Nascent_Sanhedrin
Yaacov, dies ist immer noch eine von ihnen abgeleitete Quelle, die von Natur aus zu ihren Gunsten voreingenommen sein wird. Ich bin derzeit Student an der Universität, daher sehe ich den Mangel an bestätigenden Quellen für ihre Behauptungen als höchst problematisch an. Wenn sie eine Quelle aus früherer rabbinischer Literatur mitbringen, die etwas sagt wie: „Im Jahr 5764 sollst du aus den Zekeinim und Chachamim deines Volkes nehmen und den Sanhedrin wieder aufbauen, der vor fast 2000 Jahren aufgehört hatte zu existieren bevor die Semicha-Kette gebrochen wurde" fände ich es etwas glaubwürdiger.
@ChiddusheiTorah: Die folgenden Zitate beziehen sich auf die Seitenblätter in dieser Übersetzung. P45 Note 131, P50 Note 153, P74, P91. Sie werden Ihnen den Einstieg erleichtern. Bli neder, ich werde versuchen, nach dem Schabbat zusätzliche Quellen zu finden. Hier ist der Link für die englische Übersetzung von Kol HaTor: israel613.com/books/KOL_HATOR.pdf
@Noach mi Frankfurt: Die Wiedereinsetzung von Semicha und einer Art Sanhedrin folgt dem Nusach des Amidah-Gebets. Nach der „Einsammlung der Verbannten“ Segen. Der Segen von „Kehre zurück unsere Richter wie die ersten und unsere Ratgeber wie am Anfang“ ist die Quelle. Das ist gemäß Ezra und Nechemiah und der Anshei Knesset HaGadolah. So lehrt auch der Ari z'l die Bedeutung des Gebets, wie es der Rabbi Shalom Dovber, der 5. Lubawitscher Rebbe, erklärte. Und er erklärt die Lehre des Alter Rebbe.
Yaacov, wir beten dafür, aber es ist nicht unsere Aufgabe, den Sanhedrin wieder aufzubauen. Chazal sind längst verschwunden, ebenso wie die Semicha-Kette von Moshe Rabbeinu. Wie können wir ohne letzteres hoffen, den Sanhedrin wieder aufzubauen? R' Yusuf Kafiḥ זצ”ל vertrat (gemäß dem Wiki-Link, den Sie mir gegeben haben), dass selbst wenn wir die Voraussetzung für wahres Semicha missachten, alle Gedolei Yisrael seiner Gründung zustimmen müssen, was sicherlich nicht geschehen ist. Außerdem zitierst du mir das Ari und Rabbanei Chabad; Meine Vorfahren und ihre Rabbanim hielten sich NICHT daran, noch sollte irgendein Yekke etwas anderes behaupten.
@NoachmiFrankfurt: Rav Kapach war ein Experte für Rambam. Ich kann nicht sagen, wie er sich über die Wiedereinsetzung von Semicha geäußert hat. Aber Rav Yosef Sholom Eliashiv. Rav Ovadia Yosef und Rav Modechai Eliyahu arbeiteten mit ihm und sie scheinen keine Schwierigkeiten mit dem Thema zu haben. Rambam hält eindeutig fest, dass man Moshe Rabbeinu oder die vorherigen Generationen nicht braucht. Wenn Sie einen bestimmten Minhag aus Ihrer Familie bezüglich der Ari z'l haben, bleiben Sie dabei. Aber viele "Yekke's", dh Juden aus Deutschland, halten sich tatsächlich an die Lehren der Ari. Einer von ihnen ist Rabbi Yakov Emden Autor von Siddur Ya'abetz.
Die Ya'avetz von Minhag Hamburg, die Minhag Polin ähnlicher ist (sie hieß Minhag Ostreich für Österreich oder Österreich). Maranan Rabbanei Frankfurt widersetzte sich sehr offen den Lehren des Ari und mein Deckname sagt effektiv aus, woher mein Yichus stammt. Kehillot Shu'm hielt sich auch nicht an den Ari.
Vilna Gaon, Krieg von Gog und Magog und Hoshana Rabba
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