Die Mishnah Berurah (639,24) sagt, dass es vielleicht genauso wie der Gra zu Pesah sagte, dass es eine Mizwa gibt, jeden Tag von Pesah Matza zu essen, so gibt es eine Mizwa, um Brot zu essen und jeden Tag von Sukkot Birkat Leshev BaSukkah zu sagen.
Warum hat die Mischna Berurah einen Safek, dass man jeden Tag von Sukkot eine Mizwa hat, um in der Sukkah zu essen?
Bei Pessach heißt es Shemos 13,6:שבעת ימים תאכל מצות, was der Gra interpretiert, dass jedes Kzais von Matza, das man isst, eine Mizwa ist.
Mit Succos heißt es Vayikra 23,42: בסכת תשבו שבעת ימים und der Shulchan -Abrecher des Wohnens, das Essen, Trinken und Schlafen beinhaltet, aber nicht unbedingt eine separate Mizwa für jedes Stück Brot, das Sie essen.
Ich denke, die Mishna brura zweifelt daran, ob der Hauptteil des „Verweilens“ das Essen ist, also erfüllt jedes Kzais des Brotes, das der Hauptteil der Mahlzeit ist, eine separate Mizwa des Verweilens in der Sukka. Alternativ bekommt man nur eine Mizwa für normales Wohnen, was bedeutet, dass man 14 Mahlzeiten pro Woche isst, ohne individuelle Mizwa, um mehr zu essen (aber natürlich sollte man in der Succah essen, wenn man hungrig ist, als ob man in seinem Haus wäre).
Joel K
Robev