Wenn jemand bei Regen sowieso in der Succah isst, muss er dann im koscheren Teil bleiben?

Wenn es regnet, gehen die meisten Leute hinein und essen nicht in der Succah. Wenn sich jedoch jemand entscheidet, in der Succah zu bleiben und zu essen, muss er dann im koscheren Teil bleiben, oder ist es in Ordnung, in einen nicht-koscheren Teil zu gehen?

Es scheint, dass es, da es regnet, eine Ptur (Befreiung) vom Essen in der Succah geben würde . Aber vielleicht negiert dieser Typ sein p'tur , indem er draußen bleibt, und muss in koscheren Bereichen bleiben.

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Gemäß Rama 639:7 ("und wer auch immer von Suka befreit ist und es nicht verlässt ... das ist nichts als Laien"), wie von Beur Halacha erklärt ("da [der Schmerz, im Regen zu sein] eine Verletzung von yom tov ist "), wenn er gegen die Anordnung des Rama verstößt und während eines Regens in der Suka sitzt, dann würde ich sagen, dass er an der am wenigsten unbequemen Stelle sitzen sollte, selbst wenn dies normalerweise keine gültige Suka- Stelle ist.

Qitzur Shulhhan Arukh, Yalqut Yosef (Orahh Hayim 635:4) erklärt (basierend auf Hazon 'Ovadiah), dass es kein biblisches Verbot gibt, während Regens in der Laubhütte zu bleiben; aber die Person gilt immer noch als Laie , wie Sie zitiert haben.
Demütig würde ich Ihren letzten Kommentar ändern, um zu lesen, dass "er an der am wenigsten unbequemen Stelle sitzen muss ". Da wir uns nicht mehr um seine Verpflichtung kümmern, in der Laubhütte zu sitzen (da er aufgrund von Regen von dieser Verpflichtung befreit ist), könnte man argumentieren, dass wir es jetzt mit „ Wenishmartem me'od lenafshotekhem“ zu tun haben .
Wessen Übersetzung ist das?
Wenn jemand bei Regen in der Sukka sitzt, tut er dies aufgrund der Simcha, die ihm das Sitzen in der Sukka bei jedem Wetter bringt, und sitzt daher in einem Invalidenbereich der Sukka (nicht sicher warum hättest du so einen Bereich) nur unbequem zu sein ist idiotisch und würde nichts bringen.
@DoubleAA, in der Antwort? Mit freundlichen Grüßen.
@Dude So bekommt Simcha, wenn man im Regen in einer Laubhütte sitzt. Wenn Sie idiotisch sind und damit sowieso nichts erreichen, sollten Sie sich auch nicht unwohl fühlen.
Nun, das hängt davon ab, was Sie behaupten, nichts zu erreichen. Der Sinn des Essens in der Laubhütte, selbst wenn es regnet, ist, weil man nicht vom Regen geschmerzt wird, weil die Freude, die Mizwa des Essens in der Laubhütte zu erfüllen, stärker ist. sich bei Regen zu einem ungültigen Teil der Laubhütte zu bewegen, wäre dasselbe, als würde man einfach hineingehen
@Dude, wenn Sie eine Quelle für die Haltung + Praxis angeben können, die Sie zitieren, würde sie meiner Meinung nach in einen alternativen Antwortbeitrag gehören. Es scheint zumindest auf den ersten Blick nicht mit den in dieser Antwort zitierten Quellen übereinzustimmen.
@ msh210 Nur zu Ihrer Information, der Rama stimmt nicht mit der Position überein, die ich in meiner Antwort dargestellt habe. Er denkt, dass das Problem mit Regen ein Chisaron in Dirah/Mitztaer ist, im Gegensatz zu Shem Sukkah.
@DoubleAA Ich gehe davon aus, dass dieser letzte Kommentar eine Antwort auf meine letzte Änderung war. Nun, die Bearbeitung hat keinen Schaden angerichtet - aber danke für die Info.

Gemäß dem Gra (Kommentar zu OC 639:5) ist eine dreiwandige Struktur mit einem Dach auf Pflanzenbasis, in das Regen eindringt, überhaupt keine Sukkah. Es spielt also keine Rolle, wo Sie sitzen, denn es gibt keine Sukkah in der Nähe.

Wenn jemand bei Regen sowieso in der Succah isst, muss er dann im koscheren Teil bleiben?
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