Wenn es auf meine Laubhütte regnet und ich eine Plane aufspanne, soll ich dann in der Laubhütte bleiben?

Wenn es auf Succos regnet, hat es einen Vorteil, in einer mit einer (Schlack-) Plane bedeckten Succah zu essen, anstatt im Haus zu essen? (Quellen bitte)

Ich habe mich immer gefragt, warum es kein Problem von ta'aseh v'lo min ha'asui ist, die Plane von der Laubhütte zu ziehen. Das Abziehen schafft die koschere Laubhütte, nicht das Ablegen des Sechach. Warum ist das kein Problem?
@jon, willkommen bei Judaism.SE! Ich habe Ihre Antwort zu einem Kommentar gemacht, weil es keine Antwort ist, aber ich empfehle Ihnen , sie als tatsächliche Frage zu stellen, da sie gut wäre.

Antworten (3)

http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=49716&st=&pgnum=30

Laut Machtzis HaShekel Siman 640:9 ist es vorzuziehen, in einer Laubhütte mit einem Schlack zu essen, anstatt im Haus zu essen, wenn es regnet, da es Poskim gibt, die es als koschere Sukka betrachten.

Der Bikurrei Yaakov Siman 626:12 sagt auch, dass es vorzuziehen ist, in einer Laubhütte mit einem Schlack zu essen, anstatt im Haus zu essen, wenn es regnet.

Dies ist ein hervorragendes Beispiel für eine gültige selbstbeantwortete Frage. Als ich die Frage zum ersten Mal las, sah ich, warum Sie sie vielleicht stellen wollten (insbesondere angesichts der heutigen Prognose in weiten Teilen der USA <grummel>) und hatte keine Ahnung, dass Sie vielleicht bereits eine Antwort kennen. Selbst jetzt ist es nicht möglich zu wissen, ob Sie die Antwort bereits hatten, als Sie gefragt haben, oder ob Sie die Recherche durchgeführt haben, nachdem Sie gefragt und diese Antwort ausgegraben haben. Yeyasher kochacha sheshaalta veyeyasher kochacha sheheishavta.
Das ist sehr interessant – wie wäre eine Laubhütte mit etwas zwischen dem Himmel und dem Sechach eine koschere Laubhütte? Welche Poskim halten das so und warum?
Der obige Link erklärt, dass, obwohl wir nicht pasken, dass eine solche Sukkah koscher ist, da es einen Hagaos Maimonis gibt, der dies für akzeptabel hält, es vorzuziehen ist, in einer Sukkah mit geschlossener Schlacke zu essen, anstatt im Haus zu essen.
Die Matrim werden in SAOC 629:19 als Yesh Omrim gebracht. Obwohl die Struktur des Mechabers wie der Stam über dem Yesh Omrim zu pasken ist, unterstützt er hier den Matrim. Vielleicht qualifiziert er deshalb die Halacha, indem er verlangt, dass sich der Beschützer innerhalb von 4 Tefachim (Batel) befindet, um sie mit Sukka-Dekorationen gleichzusetzen, da das im Wesentlichen das ist, was Sie tun – die Sukkah schöner zu machen. Der einzige Disqualifizierer ist, wenn der Beschützer den Unterschied macht, eine koschere Laubhütte zu haben (z. B. verhindert er, dass die Blätter herunterfallen): hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14327&st=&pgnum=355
Die Mishna Berurah sagt, dass man sich nur auf den Yesh Omrim B'shaas Hadechak verlassen soll und kein Bracha machen soll.

Nö. Wenn das S'chach nicht gültig ist, ist es keine Laubhütte.

Der praktische Vorteil ist, dass man in der Laubhütte alle möglichen schönen Sachen haben kann; wenn es anfängt zu regnen, einfach die Plane aufspannen; Sobald es aufhört zu regnen, kannst du die Plane abziehen und direkt zu deiner Mizwa zurückkehren. Wenn Sie dagegen keine Plane haben, müssen Sie alles aus Ihrer Sukkah stürzen, wenn es anfängt zu regnen; dann, wenn der Regen aufhört, musst du eine weitere Stunde+ warten, bis alles getrocknet ist, und dann alles zurück in die Laubhütte schleppen. (Praktisch ist es wahrscheinlich, dass die Leute aus diesem Grund sowieso nicht ihre besten Geschirr, Stühle usw. hervorholen.)

Es ist eine ma'ala, draußen zu sitzen, selbst wenn die Succah bedeckt ist. Dies steht im Einklang mit der Shita des Rabbeinu Tam über Maseches Succah 10a SV 'piress'. Der Shulchan Aruch (OC 629:19) bringt dies nur als Yesh Omrim herunter, aber das MB sagt, Machmir zu sein, um in der Succah (ohne Brocha) zu sitzen, b'shaas ha'd'chak, mit anderen Worten, wenn du lebst in Großbritannien wie ich, wo es fast immer regnet, wenn wir sagen würden ha'mitztaer min ha'succah potur - wir wären niemals mekayem die Mizwa!

Wenn du Patur bist, was genau bist du dann nicht Mekayem? Heute bin ich davon abgekommen, in einer Laubhütte zu sitzen, aber ich mache mir darüber keine Sorgen.
Reb Binyomin, was @DoubleAA meiner Meinung nach bedeutet, ist: Bitte klären Sie, was Sie erfüllen, da die Implikation von Patur ist, dass es nichts zu erfüllen gibt. Und willkommen bei Mi Yodeya!
Wenn es auf meine Laubhütte regnet und ich eine Plane aufspanne, soll ich dann in der Laubhütte bleiben?
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