Ich weiß, dass ich, wenn ich während Chol Ha'Moed verreise, weiß, dass ich meine Laubhütte oder den Schach nicht früh halachisch abbauen kann. Gilt das gleiche Verbot für Dekorationen?
Ich habe jetzt keine Zeit, die Quellen zu konsultieren, aber wenn ich mich richtig erinnere, ist es kein Problem, eine Laubhütte während Chol HaMoed zu zerlegen. (Es gibt tatsächlich tragbare Sukkas auf dem Markt, die dazu bestimmt sind , während des Urlaubs auseinandergenommen und wieder zusammengebaut zu werden.) Probleme würden Sie nur bekommen, wenn Sie die Materialien für einen anderen Zweck verwenden wollten; Sie gelten als "beiseite gelegt" für die Verwendung der Mizwa bis zum Ende von Yom Tov.
Edit: Ich sehe jetzt, dass es zu diesem Thema Meinungsverschiedenheiten gibt. Einige behaupten, dass der eigentliche Akt des Zerlegens der Sukkah gleichbedeutend mit dem Entfernen der Materialien aus der Verwendung ist, für die sie bestimmt waren. Darüber hinaus geben selbst diejenigen, die nachsichtig sind, zu, dass es eine Schande für die Mizwa ist, die Sukkah auseinanderzunehmen, es sei denn, sie wird woanders wieder aufgebaut. (Mir ist nicht klar, ob dieser zweite Grund für Dekorationen gelten würde. Der erste Grund würde definitiv zutreffen.)
Davon abgesehen darf eine Laubhütte, die ursprünglich während Chol HaMoed gebaut wurde (z. B. eine tragbare Laubhütte), sicherlich zerlegt werden, wenn dies festlich erforderlich ist. [Quelle: Piskei Teshuvos 638:3.]
Nachdem ich gerade die Frage an meinen LOR (einen jungen Israel Shul) gestellt habe, lautet die Antwort, dass nicht nur die Dekorationen den ganzen Chag aufrecht erhalten müssen, sondern auch die Wände und der Schach müssen bis nach dem Ende des Chag bestehen bleiben.
msh210