Ich habe wiederholt die Behauptung gehört, dass es eine spezifische Vorhersage des Vilna Gaon bezüglich der Daten von Yom HaAtzma'ut (5. Ijar) und Yom Yerushalayim (28. Ijar) gibt. Was ist die Quelle für diese Behauptung? Gibt es andere Daten im Jahr, die dort ebenfalls als bedeutsam vorhergesagt werden?
Soweit mir bekannt ist, gibt es zwei Quellen für das Zitat.
Die erste Quelle dafür ist das Buch קול התור, das angeblich vor etwa 200 Jahren von Rav Hillel Rivlin M'shklov (einem der Schüler von Goa) geschrieben wurde.
Die Sache ist, dass das veröffentlichte Buch eine „gekürzte Version“ ist, da die ursprünglichen Schriften als zu kompliziert erachtet wurden. Es gibt tatsächlich zwei veröffentlichte Versionen (von 1947 und 1968). Interessanterweise erscheint die Passage, die sich auf den 5. Iyar bezieht, nur in der Version von 1968.
Das Zitat bezieht sich auf das Datum, an dem die Schüler des Gaon zum ersten Mal ihre Beit-Medrash in Jerusalem eröffneten. Das Zitat lautet wie folgt: Ende der Seite
ויחד עם זה הבנת פעולה חשובה לבנין ירושלם נראה לנו תלמידי רבנו הגר"א בגוונין נהירין כי באותה שעה נפתח החלון הראשון של מחיצת הברזל לחבור הזכות של ברית אבות (החבור שהוא יסוד דתפארת דרך מלכות) שהיה נפסק מחורבן בית המקדש. ואותו היום היה יום ה "עשרים בעמר" שהוא יסוד דתפארת כידוע ליודעי חן
Meine Übersetzung:
„Für uns, die Schüler der Gr“a, ist es offensichtlich, dass sich an dieser Stelle das erste Fenster des Eisernen Vorhangs öffnete, um eine Verbindung zu den „Zchut Avot“ (Verdienste unserer Vorväter) herzustellen, die seit der Zerstörung des Tempels aufhörten. Und dieser Tag war der 20. des Omer.“
Die zweite (und definitivere) Quelle, die ich kenne, stammt aus מדרש שלמה, geschrieben von Rabbi Shlomo Rivlin, der eine Reihe von Vorträgen „basierend auf“ Sachen veröffentlichte, über die sein Großvater (mit dem gleichen Namen) dvar tora hielt (Großvater lebte ~150 Jahre vor etwa 100 Jahren nach dem Tod des Gaon). Beide sind/waren Schüler der Gaon-Schule. Das Veröffentlichungsdatum, das ich dafür habe, ist 1953 (also nach dem Krieg von 1948, aber vor der Befreiung Jerusalems).
Das Zitat lautet wie folgt ("מדרש שלמה" (דרשה ט"ז ע' 53):
וזהו הטעם שבימי הספירה צריכים להיזהר יותר ממגע עם חברותא רעה ומדברי סכנה זולת שנ & arf מ & Beg מ & Begatz כימ & & arf כ & Begatz כיפ & & arf כ & & Begatz כ &era כauber כ מ & & &;
Meine Übersetzung:
Und das ist der Grund, warum wir besonders vorsichtig sein müssen, Kontakt mit bösen Verbindungen und gefährlichen Dingen zu vermeiden, außer an zwei bestimmten Tagen in der Sephira [des Omer], die die „Klipa“ nicht kontrollieren können [dh diese sind „gut“. Tage], und das sind der zwanzigste Tag des Omer und der zweiundvierzigste Tag des Omer.
Bearbeiten: Danke an Shamiach für die Erinnerung, der 42. Tag des Omer kommt am 27. Iyar heraus, während das offizielle Datum für die Befreiung Jerusalems der 28. ist, also gibt es eine "off by one" -Ausgabe.
Beachten Sie, dass die Zuschreibung an den Vilna Gaon etwas umstritten ist und einige (insbesondere Rav Sternbuch von der Eidah Charaydit) diese Interpretation stark bestritten haben.
Shoel U'Meishiv