Was ist der Grund, warum manche Leute Hallel nicht an Yom Ha'atzmut rezitieren, sondern es an Yom Yerushalayim rezitieren? Ich war bei Minyanim, die das praktizieren. Da das Rezitieren von Hallel an diesen Tagen einer bestimmten Sichtweise in Bezug auf den Staat Israel folgt, warum sollten manche Leute es auf dem einen, aber nicht auf dem anderen rezitieren?
Obwohl dies alles andere als ein „Mainstream“-Konzept ist, folgen meines Wissens eine Reihe von Yeshivot und orthodoxen Schul in meiner hauptsächlich orthodoxen Nachbarschaft genau diesem Brauch. (Leben Sie in der Gegend von NYC, BTW?)
Die Begründung ist, dass sie die derzeitige israelische säkulare Regierung nicht unterstützen und der Meinung sind, dass die Gründung dessen, was heute Israel ist, hauptsächlich auf säkularen Konzepten basierte. (Dieser Grund erklärt teilweise, warum weder die Schul noch die Yeshiva bei gesellschaftlichen Veranstaltungen eine israelische Flagge zeigen oder „Hatikvah“ rezitieren.) Sie alle erkennen jedoch die Bedeutung, Heiligkeit und Wichtigkeit von Yerushalayim an, insbesondere der Kotel. Sie alle sind sich einig, dass die bedeutendste Errungenschaft des 6-Tage-Krieges darin bestand, wieder Zugang zur Kotel zu erhalten, und das ist etwas, wofür Hallel sprechen kann.
Ich vermute, dass ein Teil ihres Denkens eine Art "politischer" Aussage macht, aber es ist mir nicht klar, was es sein würde und zu welchem Zweck.
Ursprünglich entschied das Oberrabbinat von Israel, dass man Hallel ohne Bracha am Yom Haatzmaut sagen sollte („Das Oberrabbinat entschied, Hallel ohne Segen zu rezitieren.“ http://hirhurim.blogspot.co.il/2007/04/hallel- on-yom-ha-atzmaut.html?m=1 ; "Aufgrund aller oder einiger dieser Bedenken hat der Rat des Oberrabbinats ursprünglich vorgeschrieben, dass man das Hallel ohne Segen während der Morgengebete von Yom HaAtzmaut rezitieren sollte." ph .yhb.org.il/en/05-04-07) und mit einer Bracha zu Yom Yerushalayim ("Das Oberrabbinat, in einem Urteil, das von Oberrabbinern Isser Yehuda Unterman und Yitzchak Nissim zusammen mit dem berühmten R. Shlomo Yosef unterzeichnet wurde Zevin und R. Shaul Yisraeli entschieden, dass Hallel an Yom Yerushalayim mit einem Segen rezitiert werden sollte.“http://etzion.org.il/en/celebrating-yom-ha-atzmaut-and-yom-yerushalayim ) Dies liegt daran, dass Yom Yerushalayim eindeutiger ein Wunder ist, da damals ein eindeutiger militärischer Sieg stattfand, während Yom Haatzmaut nur das war Tag einer Deklaration. Vielleicht haben einige Leute diese Argumentation erweitert.
David Michael Gang
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