Welche großen Gedolim haben Hallel zu Yom Haatzmaut und Yom Yerushalayim gesagt?

Welche großen Gedolim, insbesondere zu den Zeiten, zu denen die Ereignisse stattfanden, aber auch im Allgemeinen, haben Hallel für Yom Haatzmaut und Yom Yerushalyim gesagt?

Die Definition eines großen Gadols ist natürlich höchst subjektiv und dem Antwortenden überlassen.

Dieser Link deutet darauf hin, dass R'YD Soloveitchik nur dagegen war, Hallel mit einer B'racha zu rezitieren. Ich habe von einem Talmid von ihm gehört, dass R' Soloveitchik zur Wand blicken und b'davka sich so vollständig mit einem Tallis bedecken würde, dass niemand herausfinden konnte, was er tat.
@Fred, wer es mit oder ohne Bracha gesagt hat, ist eine großartige Teilfrage. :)
@yoel Dann solltest du es vielleicht bearbeiten oder als neue Frage stellen.
Von hier : „Gedolim wie Rav Meshulem Roth (Teshuvot Kol Mevaser 21) sagen Hallel mit einem Bracha, und andere wie Rav Ovadia Yosef (Teshuvot Yabia Omer 6:OC 41), Rav Aharon Soloveitchik (Gesher, Yeshiva University, 1969) und Rav Yitzchak Herzog (zitiert in Teshuvot Yabia Omer 6: OC 42) sagt nur Half-Hallel."
@Fred Ich hatte daran gedacht, aber ich wollte die Frage nicht zu kompliziert machen oder mögliche Antworten zwischen den beiden aufteilen. Vielleicht sollte ich es mir nochmal überlegen? Schöner Link, danke!
Laut R' Binyamin Tabori war der Rav einmal so wütend, als ein Talmid Hallel mit einer Berachah an Yom Ha'Atzmaut trotz seines spezifischen Psaks sagte, dass er an diesem Tag in Shi'ur ging und sagte: "Bis jetzt habe ich" Ich dachte, Hallel an Yom Ha'Atzmaut sei ein Reshus. Jetzt denke ich, es ist Asur 'Al Pi Din!
@yoel Wenn Sie nach Brachas fragen, sollten Sie auch die Varianten von hallel shaleim vs. bedilug in Betracht ziehen und es nach dem Davening vs. in der Pre-Tora-Lesestelle sagen.
@SethJ Fred, in Bezug auf Rav Soloveitchik und Hallel/Zionism vbm-torah.org/alei/14-02ral-zionism.htm
Nun, ich habe den Blog-Beitrag für Sie: hirhurim.blogspot.com/2007/04/hallel-on-yom-ha-atzmaut.html
@DoubleAA Schöne Links. In Bezug auf den Hirhurim-Link wird davon ausgegangen, dass R 'Soloveitchik ein vollständiges Hallel (ohne B'racha) erlaubte, obwohl der von ihm zitierte Avodah-Beitrag kein vollständiges Hallel angibt.
Der Rav selbst diskutierte seine Ansichten zu diesem Thema und ist wörtlich in Thinking Aloud aufgezeichnet. Er beschreibt die halachischen Probleme beim Sprechen mit einer Bracha und bestimmte halachische Probleme beim Sprechen ohne Bracha. Auf die Frage, wie er sich an diesem Tag verhalten würde, antwortete er „nicht anders als an jedem anderen Tag“ (diese Zitate stammen aus dem Gedächtnis, sollten aber seinem Wortlaut sehr nahe kommen). Außerdem erwähnte er, dass das „seder hatfillah“ für yom haatzmaut „auf eine Zurückgebliebenheit hinweist“.
hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=21434&st=&pgnum=211 RYEHenkin tat dies nicht, sagte aber, dass es nicht etwas ist, das Paskined sein kann, und niemand liegt falsch.
R' Herschel Schachter sagt Hallel für Yom haAtzmaut nur auf 5 Iyar, was bedeutet, dass sein Minjan Hallel bivrachah und selichot zur selben tefillah sagen kann.
@NoachMiFrankfurt Nein, Bracha wird nicht gesagt

Antworten (1)

Rabbi Eliezer Melamed regelt in Peninei Halachah , dass man Halel sagen muss.

Hallel mit Bracha

Er sagt an anderer Stelle , dass Rabbi Shlomoh Goren (und Rabbi Gershoni , zitiert in der Fußnote) entschieden haben, es mit einem Segen zu sagen, und so handelte Rabbi Tzvi Yehudah Kook . Er zitiert auch Rabbi Meshulam Rata (Kol Mevaser 1:21), um es mit einem Segen zu sagen. Rabbi Sharki (zitiert in Sidur Beis Meluchah), Shu't Netzer Mata'ai (36) und Rabbi Ch. D. HaLevi (Das HaMedinah S. 82) entschieden, es mit einem Segen zu sagen. Rabbi YL HaKohen Maimon entschied ebenfalls seine eigene Synagoge.

Hallel ohne Bracha

Er zitiert jedoch Rabbi Ovadyah Heda'yah und Rabbi Ovadyah Yosef (Yabia Omer Orach Chayim 6:41), die entschieden haben, es ohne Segen zu sagen. Rabbi Yosef Mashash (Otzar HaMichtavim 3:1769) entschied, es mit einem Segen zu sagen; er sagt jedoch, als Rabbi Mashash die Entscheidung von Rabbi Yosef hörte, entschied er, dass jemand, der bereits die Praxis hatte, nicht zu segnen, nicht segnen sollte ( Shemesh UMagen 3:63,66 ). Rabbi Sha'ul Yisra'eli entschied, nicht zu segnen. Dies ist auch die Meinung von Rabbi Avraham Shapira und Rabbi Mordechai Eliyahu (zitiert in HaRabbanus HaRei'shis Bd. 1 S. 901-903).

Rabbi Ushpiza'i , Rabbi Hertzog , Rabbi Uzi'el (eingebracht in HaRabbanus HaRei'shis Bd. 2 S. 841), Rabbi SY Zevin (zitiert dort S. 890 Anmerkung 6) und " HaRav HaNazir " (zitiert von seinem Sohn ) sagen alle, dass sie bei der Gründung Israels hätten herrschen sollen, Halel mit einem Segen zu sagen; aber da sie es nicht getan haben, können wir es nicht länger mit einem Segen sagen.

Rabbi Yosef Dov Soloveitchik (zitiert in Nefesh HaRav S. 97, zitiert auf dieser Website ) entschied, es ohne Segen zu sagen. Obwohl Fred einen Schüler von ihm zitiert, der sagte, er würde sich bedecken, damit niemand herausfinden könnte, was er tat.

Um nicht zu sagen Hallel

Nachdem ich ein wenig gesucht hatte, stieß ich auf diese anderen Quellen, die nicht von Rabbi Melamed zitiert wurden:

Rabbi Yehudah Herzl Henkin ( Bnei Vanim 1:16 und Bd. 2 S. 210 im Nachtrag über seinen Großvater) zitiert seinen Großvater Rabbi Yosef Eliyahu Henkin, der sagte, er solle überhaupt nicht Halel sagen, aber sagte, er solle diejenigen, die es sagten, nicht aufhalten weil sie sich auf wen verlassen können.

Der Minchas Yitzchak ( 10:10 ) ist dagegen, Halel auf „ימי חגם אשר בדו מלבם“ zu sagen.

Der Lubawitscher Rebbi ( Igros Kodesh 9573 ) sagt auch, es nicht zu sagen.

Gute Antwort, sehr umfassend. Als Nebensache dachte ich, ich hätte gelesen, dass sie in Mercaz HaRav keine Bracha machen ... vielleicht habe ich das falsch verstanden? Es erscheint mir unwahrscheinlich, dass sich R'Kook z'l anders verhalten hätte als die Yeshiva.
Es klingt für mich eher so, als würde Rav Ovadiah Yosef sagen, wenn Sie hallel sagen, um ohne Bracha zu sagen. Ich bin mir nicht so sicher (zumindest von diesem Teshuva), dass er es selbst sagt.
@yoel It seems pretty clear at least from the source I quoted: "על פי זה הנהיג מו"ר הרב צבי יהודה הכהן קוק זצ"ל, לומר הלל בברכה בישיבת 'מרכז הרב', וכן נוהגים כל תלמידיו." DoubleAA Da Rabbi Melamed die Meinung von Rabbi Ovadyah Yosef mit der Konjunktion „וכן“ nach einer Meinung zitierte, die eindeutig bedeutet, es ohne Segen zu sagen, scheint es, dass er Rabbi Yosef mit der gleichen Aussage zitiert. Allerdings habe ich die Tshuvah gerade nicht vor mir.
Um R' Soloveitchik zu verdeutlichen, sagt Ihre zitierte Quelle tatsächlich: "R. Soloveitchik (Nefesh Ha-Rav, S. 97) ... lehnte das Rezitieren von Hallel ab, wie er jede andere Änderung der Liturgie ablehnte. Er sanktionierte jedoch , Halb-Hallel ohne Segen am Ende von Schacharit zu rezitieren, da dies keine große Änderung in der Liturgie darstellt. Die Quelle sagt also nicht, er habe entschieden, dass man es sagen sollte, sondern dass man es sagen könnte (nach dem Ende von Schacharis).
@Fred Die Seite, die Sie in Ihrem Kommentar zur Antwort zitiert haben, sagte, er habe es "befürwortet" (ich habe Nefesh HaRav gerade nicht vor mir, um es zu überprüfen).
@ba Das vollständige Zitat dort lautet: "Er befürwortete das Lesen der Mizmorei Tehillim, aus denen Hallel besteht, wenn die Gemeinde dies am Morgen von Yom haAtzmaut wollte." Dieses Zitat ist eid m'pi eid , also denke ich nicht, dass wir m'dayek vom Wort "indossieren" sein müssen. Ich nehme an, es wäre am besten, wenn jemand ein direktes Zitat von Nefesh HaRav vorlegen könnte.
um nicht in eine Gedolim-Debatte zu geraten, aber die Roshei Yeshiva von YU, von denen viele mit einer Bracha rezitieren, fehlen in dieser Antwort auffällig. Ich würde zumindest Rav Herschel Shechter einschließen.
@nikmasi Rav Aharon Lichtenstein ist technisch gesehen auch ein Rosh Yeshiva von YU.
@nikmasi Ich wollte YU oder seine Rabbiner sicherlich nicht beleidigen, aber ich habe nur die in Peninei Halachah erwähnten Quellen aufgeschrieben und was bei einer OCR-Suche in HebrewBooks nach "הלל ביום העצמאות" und auf der ersten Seite von Google auftauchte Suchergebnisse.
Welche großen Gedolim haben Hallel zu Yom Haatzmaut und Yom Yerushalayim gesagt?
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