Wie sollte man an Yom Haatzmaut in einem Minjan davenieren, wenn es seine Gewohnheit ist, das Davening nicht zu ändern?
Mein Minyan macht kein Tachanun und kein Hallel ohne Bracha nach Shmona Esreh.
Sollte ich-
machen alles wie sie? (al tifrosh min hatzibbur. alt., es ist keine große Sache, mach einfach mit)
alles normal machen? (Meshaneh Matbeah)
Sag Tachanun, aber mach mit Hallel oder den Antworten? (Der Zibbur lobt Hashem für Eretz Yisrael, wie könntest du nicht?)
Präzedenzfälle oder rabbinische Zitate sind willkommen.
Im Allgemeinen wäre es eine gute Idee, nichts zu tun, was aktiv Verachtung für die Praxis der Versammlung zeigt (es sei denn, Sie haben wirklich das Gefühl, ein Bilderstürmer sein zu müssen). Stehen Sie auf, wenn sie stehen, setzen Sie sich, wenn sie sitzen. Vielleicht möchten Sie zum Beispiel die Fragen eines Gefährten vergleichen, dessen Praxis sich von der der Versammlung unterscheidet, in Bezug auf Tefillin an Chol HaMoed, oder eines Israelis, der Amerika am zweiten Tag von YomTov besucht. (Bei Ersterem zum Beispiel, wenn alle in der Shul Tefilin tragen und eine Person nicht, zeigt das keinen Konflikt; vielleicht hat diese eine Person nur schwere Verdauungsprobleme und muss sich jetzt vielleicht jeden Moment entschuldigen.)
Ich kenne einen Burschen, dessen Gewohnheit darin bestand, Tachanun (das besonders traurige Gebet) zu sprechen, der an einer Schul ankam, die Hallel (besonders glückliches Gebet) sprach. Er stand auf, als sie aufstanden und sprach einfach sein trauriges Gebet, niemand merkte, auf welcher Seite er war oder welche Worte er genau zu sich selbst sagte. In der Zwischenzeit hatte ein anderer Bursche an dieser Schule Lust, öffentlich zu erklären, dass er der Meinung sei, weder das fröhliche noch das traurige Gebet zu sprechen; er machte einen sehr klaren Punkt, von seinem Platz aufzustehen und sich hinzusetzen und ein paar Minuten Tanach zu lesen. Das führte zu Reibereien mit seinen Mitstreitern – muss man da wirklich hin?
Unabhängig davon, wie Sie den israelischen Unabhängigkeitstag auf religiöse Weise begehen, haben Sie wahrscheinlich einen gewissen Spielraum darüber, welche anderen Ansichten "gültig" sind, was sich darauf auswirken würde, wie Sie sich verhalten würden, wenn Sie von anderen umgeben sind, deren Praxis anders ist als deine. Viele finden zum Beispiel Hallel ohne Bracha nach dem Davening unbedenklich, da Sie nur ein paar zusätzliche Psalmen sagen (sobald Ihr formeller Gebetstext vorbei ist, sagen Sie auf jeden Fall, welche Psalmen Sie mögen, an jedem beliebigen Tag, warum nicht? ).
Du solltest nach einem Minian suchen, der es so macht wie du.
Ich habe gehört, dass der Rav von Shemuel Hanavi (der Nachbarschaft) an diesem Tag zu einem anderen Minian geht, nur weil es so aussieht, als würde sein Kehila Halel tun und er nicht, also geht er zu einem anderen Minian
Ein größeres Problem wäre ein Bahur Ieshiva, da er im Ieshiva beten muss. Ich habe Leute gesehen, die deswegen nach Hause gehen oder sich ein größeres Wochenende nehmen und danach wiederkommen. aber das ist keine Lösung für ausländische Studenten.
Ich habe meinen Rav einmal nach jemandem gefragt, der halel zu einem Minian sagen will, der das nicht tut: Er sollte es sagen, nachdem er Shaharit beendet hat, stillschweigend muss er nicht angeben, was er tut.
Ich würde sagen, dass jemand, der Tahanun sagen will, es einfach leise tut, er kann seine Gebete alleine beenden.
Als persönliches Beispiel bete ich normalerweise Minha mit einem Minian, der nie Tahanun auf Minha macht, ich mache es einfach alleine
Wenn der Minjan hallel sagt, sag es mit ihm. Im schlimmsten Fall sind es nur ein paar Perakim Tehilim. Sie müssen kein Bracha sagen, niemand wird es wissen und Sie werden niemanden veranlassen, irgendwelche Probleme anzusprechen.
Doppelte AA