Warum ist Sarah die einzige Frau, die ihre Lebensjahre erwähnt hat?

Breishit 23:1 erwähnt, dass Sarah 127 Jahre alt war, als sie starb. Ohr Hachaims Kommentar scheint auf einige Probleme zu blicken, warum Sarahs Alter erwähnt wurde, und er scheint sich auf die Tatsache zu konzentrieren, dass sie die größte Herausforderung erlitten hat, weil sie erst mit 90 geboren hat.

Der Kommentar erwähnt Rachel, die ebenfalls erst später im Leben geboren hat. Ich habe keine Erwähnung von Rivkah gesehen (obwohl es dort sein könnte).

Ich stimme zu, dass keine Geburt schweres Leiden ist, aber es gab viele Frauen in Tana'ch, die Probleme mit der Geburt hatten. Chana und die Shunamit-Frau (erwähnt mit Elisha) sind zwei Beispiele außerhalb der Tora. Keine dieser Frauen hatte ihr Alter erwähnt, als sie starben, tatsächlich wird ihr Tod nicht einmal erwähnt!

Es scheint, dass es nur wegen der Länge von Sarahs Geburtsleiden war, dass sie die einzige Frau in Tana'ch zu sein scheint, deren Alter beim Tod erwähnt wurde? Warum sollte dieser Faktor allein Sarah bemerkenswert machen?

Sarah scheint die einzige Ausnahme von dieser Regel zu sein, da sie die einzige Frau zu sein scheint, deren Alter beim Tod erwähnt wurde. Warum ist sie die einzige Ausnahme?

A side point,but also shows another rare occurrence: חזקוני בראשית פרק כג (ב) ותמת שרה אין דרכו של מקרא לכתוב מיתת אשה אעפ"י שהיא צדקת, אם לא על ידי מעשה כגון שרה, רחל, דבורה, מרים, שרה, בשביל "
Diejenigen, die angeben, dass Rivka 3 Jahre alt war, als sie Yitzchak heiratete, erklären, dass die 20 Jahre darauf zurückzuführen waren, dass sie zuerst alt genug werden musste, um gebären zu können (erste 10 Ehejahre), und dann die folgenden 10 Jahre, um festzustellen, dass es eine gab Problem. Sogar diejenigen, die sagen, sie sei bereits über dem Bas-Mizwa-Alter, könnten noch zustimmen, da die ersten zehn Jahre noch zu jung waren.

Antworten (1)

Rav Hirsch sagt, dass der wahrscheinlichste Grund dafür, dass Sarah die einzige Frau ist, deren Todesalter im Tanach erwähnt wird, darin liegt

... weil das Leben der Frauen im Allgemeinen weiter vom öffentlichen Leben entfernt ist und eine Aufzeichnung ihres Alters nicht erforderlich ist, um die zeitliche Reihenfolge der historischen Ereignisse festzulegen.

Dann spricht er weiter über die drei Phasen im Leben von Sara und die Lehren, die aus dem genauen Wortlaut des Pasuk gezogen werden. Diese Lektionen erforderten die Angabe des Alters (einhundert Jahre und zwanzig Jahre und sieben Jahre). Rav Hirsch geht detailliert darauf ein, was diese Lektionen sind und wie sie angewendet werden sollten.