Was ist die Rechtfertigung dafür, Gottes Verheißungen an Israel auf moderne Christen anzuwenden?

Einer der beliebtesten Verse, der als Ermutigung verwendet wird, ist dieser aus Jeremia 29:11

„Denn ich kenne die Pläne, die ich für dich habe“, erklärt der Herr, „Pläne, die dir Wohlstand bringen und dir nicht schaden, Pläne, dir Hoffnung und eine Zukunft zu geben.“

Der Kontext des Verses war ein Brief an das Exil, in dem die Israeliten genannt wurden. Welche Rechtfertigung wird für die Anwendung von Gottes Verheißungen an Israel auf moderne Christen angeboten?

Eine interessante Frage, aber Sie müssen den Umfang möglicherweise ein wenig verfeinern, damit dies ausreichend fokussiert ist, um offen zu bleiben. Es ist sehr wahrscheinlich, dass verschiedene theologische Perspektiven diese Frage auf ganz unterschiedliche Weise beantworten werden, also von welcher bestimmten (lehrmäßigen oder konfessionellen) Perspektive interessieren Sie sich am meisten?
Ich habe Ihre Frage so bearbeitet, dass sie mit Ihrem Titel übereinstimmt und die Frage zum Thema passt. Zu fragen, ob wir gerechtfertigt sind, ist eine Wahrheitsfrage, die wir nicht beantworten können , aber zu fragen, welche Rechtfertigung verwendet wird, ist eine akademische Frage, die wir beantworten können.
@bruisedreed: Der Titel bot eine objektive Frage, und ich habe den Text entsprechend bearbeitet. Glaubst du, es passt jetzt besser?
@Flimzy ja - gute Bearbeitung
Danke für die Bearbeitung. Ich werde sehen, wie ich meine Fragen besser analysieren kann.
Könnte ich vorschlagen, zu fragen, ob dies für Genesis 12: 1-3 mehr gilt als für Jeremia 29: 11? Normalerweise ist das die Grundlage für die „Israel-Unterstützung“ unter Evangelikalen – aber es ist viel zweideutiger, als selbst ich zugeben möchte
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Antworten (3)

Die Versprechen an Israel waren bedingte Versprechen. Er hatte Pläne für sie, wenn sie seine heiligen Gebote befolgten und hielten. Der Rest der Nationen sollte Israel sehen und durch ihr Beispiel zu Gott kommen.

„Nun denn, wenn ihr meiner Stimme wirklich gehorcht und meinen Bund haltet, dann werdet ihr mein Eigentum unter allen Völkern sein, denn die ganze Erde ist mein; und ihr sollt mir ein Königreich von Priestern und ein heiliges Volk sein.'

Exodus 19:5, 6

Leider gehorchten sie nicht, noch hörten sie zu.

Denn sie haben nicht auf meine Worte gehört“, spricht der Herr, „Worte, die ich ihnen durch meine Knechte, die Propheten, immer wieder sandte. Und ihr Verbannten habt auch nicht zugehört“, erklärt der Herr.

Jeremia 29:19

Wie im Gleichnis von den Pächtern, das Jesus in Matthäus 21:33-44 erzählte, wurde das Privileg, Teil von Abrahams wahrem Samen, dem wahren Israel, zu sein, das Königreich Gottes denen genommen, die es ablehnten, und denen gegeben, die es annahmen , Jude oder Heide.

„Deshalb sage ich euch, dass das Reich Gottes von euch genommen und einem Volk gegeben wird, das seine Frucht hervorbringen wird. 44 Wer auf diesen Stein fällt, wird zerschmettert; wer darauf fällt, wird zerquetscht.“

Matthäus 21:43-44

Jesus wurde für die verlorenen Schafe Israels gesandt.

„Geht nicht auf den Weg der Heiden und betretet keine Stadt der Samariter, sondern geht zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel.

Matthäus 10:5, 6

Trotzdem richtete er bei der Steinigung des Stephanus einen letzten Appell an die Israeliten:

„Ihr halsstarrigen Leute! Eure Herzen und Ohren sind noch unbeschnitten. Ihr seid genau wie eure Vorfahren: Ihr widersetzt euch immer dem Heiligen Geist! Gab es jemals einen Propheten, den Ihre Vorfahren nicht verfolgten? Sie töteten sogar diejenigen, die das Kommen des Gerechten vorhersagten. Und jetzt habt ihr ihn verraten und ermordet – ihr, die ihr das Gesetz empfangen habt, das durch Engel gegeben wurde, es aber nicht befolgt habt.“

Apostelgeschichte 7:51-53

Und so ging das Evangelium zu allen und nicht nur zu den Juden. Wenn wir Gott lieben, an Christus glauben und Seinem Heiligen Gesetz gehorchen, wie es die Israeliten in alter Zeit nicht taten, sind wir Abrahams Nachkommen. Diese Versprechen, die Israel gemacht wurden, waren bedingte Versprechen, und sie sind es immer noch!

Laut Paulus sind wir als moderne Christen die wahren Israeliten. Das ist weil

wenn ihr Christus angehört, dann seid ihr Abrahams Same und Erben gemäß der Verheißung.

Galater 3:29

Nun, das Königreich der Priester und die heilige Nation sind nicht das physische Israel, sondern das geistliche Israel, das diejenigen sind, die an Jesus glauben und sein heiliges Gesetz halten.

Aber Sie sind ein auserwähltes Volk, eine königliche Priesterschaft, eine heilige Nation, Gottes besonderer Besitz, damit Sie das Lob dessen verkünden können, der Sie aus der Dunkelheit in sein wunderbares Licht gerufen hat.

1 Petrus 2:9

Diese Verheißungen können von denen in Anspruch genommen werden, die in Christus sind.

Ich könnte auch Markus 7:27-28 hinzufügen: „[Jesus] sagte zu [der syro-phönizischen Frau]: ‚Lasst zuerst die Kinder satt werden Hunde.' Sie antwortete und sagte zu ihm: ‚Herr, sogar die Hunde unter dem Tisch fressen die Essensreste der Kinder.‘“
Ist diese Antwort das, was mit Ersatztheologie gemeint ist? Oder kommt es von einer anderen christlichen Gruppierung? Oder hast du selbst daran gedacht?
@gideonmarx Ich bin mir nicht sicher, was Ersatztheologie ist, aber ich nehme an, es hat mit dem zu tun, was ich geschrieben habe. Ich bin mir ziemlich sicher, dass es das ist, was meine Konfession glaubt, aber selbst wenn es das nicht wäre, wird es zu 100% von der Schrift unterstützt. Gibt es irgendetwas, das Sie an der Antwort stört, oder vielleicht eine Schriftstelle, die Ihrer Meinung nach aus dem Zusammenhang gerissen ist?
@MattGutting Genau richtig, Matt.
Die von Ihnen zitierte Schriftstelle kann völlig anders verstanden werden, also müssen Sie ihr einen Kontext geben. Vielleicht erklären, wer diese Interpretation glaubt. Ich akzeptiere gerne, dass es nur Ihre Ansicht ist, würde aber gerne wissen, ob es noch christliche Gruppierungen gibt, die an dieser grundsätzlich islamischen Sichtweise festhalten.
@gideonmarx Ich glaube nicht, dass das stimmt. Es gibt nur eine Auslegung der Heiligen Schrift, und das ist die Auslegung, die der Heilige Geist meint. Sie sollten ihm keinen Kontext geben, sondern den Kontext verwenden, den die Bibel selbst gibt. Einen Text aus seinem Zusammenhang zu reißen, ist nur ein Vorwand. Und wie gesagt, solange Sie keine Beweise dafür vorlegen, warum Sie glauben, dass dies nicht die korrekte Interpretation dieser Texte ist, können Sie nicht implizieren, dass der Glaube falsch oder hauptsächlich islamisch ist. Das ist tatsächlich das erste Mal, dass ich davon höre, dass dies eine islamische Sichtweise ist.
Ich werde nicht mit jemandem streiten, der glaubt, dass er mit dem Heiligen Geist spricht. Offensichtlich sind Sie dann die einzige Autoritätsperson. Der Prophet beanspruchte die gleiche Autorität (durch Gabriel) und brachte die gleiche Botschaft – vielleicht möchten Sie den Koran lesen, wenn Sie sehen möchten, wie nahe Sie daran sind, ein Muslim zu sein.
@gideonmarx Hallo Bruder. Ich bin nicht hier, um zu streiten. Ich entschuldige mich, wenn ich so rübergekommen bin. Was ich damit sagen will, ist, dass ich die Schrift präsentiere, und meines Wissens präsentiere ich sie in dem Zusammenhang, in dem sie gemeint ist. Ich reiße es nicht aus dem Zusammenhang. Wenn einer der Texte aus dem Zusammenhang gerissen ist, lassen Sie es mich wissen, aber wenn nicht, wie können Sie andeuten, dass es nicht wahr ist? Wenn die Bibel es lehrt, ist es nicht wahr? Ich habe nicht mit dem Heiligen Geist gesprochen, aber spricht Er nicht durch die Bibel zu uns? Alles, was ich tue, ist die Schrift vorzustellen.

In dem Moment, als ich Ihre Frage las, kam mir fast sofort eine Passage in den Sinn. Es ist ein Favorit.

Römer 8:28-39 NIV

"Alle Dinge wirken zum Guten zusammen." (Vs 28) Eine oft zitierte Passage. Es verspricht uns nicht, dass wir schlechte Dinge ganz vermeiden werden. Aber es gibt uns die Gewissheit, dass sich alles, was wir ertragen, am Ende lohnt. Genau wie bei Jeremia hat Gott einen Plan, der nicht darauf abzielt, uns zu schaden, sondern uns Hoffnung und eine Zukunft zu geben.

Während Vers 28 allein ermutigend ist, erhalten Sie beim Lesen von 28-39 die unglaubliche Gewissheit, dass wir Folgendes haben können:

  • Hoffnung: „Und wir wissen, dass Gott denen, die ihn lieben, die nach seinem Vorsatz berufen sind, in allem zum Guten wirkt“ (V. 28)

  • Mut: "Was sollen wir nun dazu sagen? Wenn Gott für uns ist, wer kann gegen uns sein?" (Vers 31)

  • Freiheit von Verurteilung: "Wer wird Anklage gegen die erheben, die Gott auserwählt hat? Gott ist es, der rechtfertigt." (Vers 33)
  • vollkommene Liebe Gottes: „Denn ich bin überzeugt, dass weder Tod noch Leben, weder Engel noch Dämonen, weder Gegenwart noch Zukunft, noch Mächte, weder Höhe noch Tiefe, noch irgendetwas in der ganzen Schöpfung uns scheiden können von der Liebe Gottes, die in Christus Jesus, unserem Herrn, ist." (Verse 38-39)
  • alles, was wir brauchen: "Er, der seinen eigenen Sohn nicht verschont hat, sondern ihn für uns alle dahingegeben hat - wie sollte er uns nicht auch mit ihm alles gnädig schenken?"

Also ja. Ich denke, es ist ziemlich sicher zu sagen, dass Gott den gleichen Plan für uns hat, den er in Jeremia angeboten hat.

Gläubige des Neuen Bundes (d. h. Christen) können sicherlich darauf vertrauen, dass Gott sie mit mindestens so viel Sorgfalt betrachtet, wie es in Jeremia 29:11 zum Ausdruck kommt, denn:

... Christus hat einen Dienst erhalten, der so viel besser ist als der alte, da der Bund, den er vermittelt, besser ist, da er aufgrund besserer Verheißungen in Kraft tritt . - Hebräer 8:6 ESV (Hervorhebung hinzugefügt)

Was ist die Rechtfertigung dafür, Gottes Verheißungen an Israel auf moderne Christen anzuwenden?
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