Was ist ein Überblick darüber, wie Adam und Eva gegessen haben und wie Gott geworden sind?

Und Gott der Herr sagte: „Der Mensch ist nun wie einer von uns geworden und kennt Gut und Böse. (Gen 3:22)

Inwiefern wurden Adam und Eva wie Gott, indem sie Gut von Böse unterschieden? Die meisten Antworten auf verwandte Fragen auf dieser Seite deuten darauf hin, dass Adam und Eva bereits wussten, dass es falsch war, Gott nicht zu gehorchen und gegen seinen Willen zu essen.

In der Vergangenheit habe ich anderen beigebracht, dass sie das Böse nicht „aus Erfahrung“ kennen. Vorher war es nur theoretisch gewesen. Aber dieses Verständnis impliziert, dass Gott die Sünde auch aus Erfahrung kannte!!

In gewisser Weise wussten sie also, dass sie nicht essen sollten, und nachdem sie gegessen hatten, änderte oder erweiterte sich ihr Wissen. Aber dieses neue Wissen hängt nicht davon ab, dass man sündigen muss, um es zu lernen.

Also der einzige Wissenszuwachs, den ich mir vorstellen kann, ist

Verständnis (einiger) der Folgen der Sünde und wie sie andere und Gott beeinflusst.

Aber ich suche nach anderen Ideen oder besseren Ausdrücken dieser Idee. Was ist ein Überblick über die wichtigsten theologischen Erklärungen dessen, was dies bedeutet?

Antworten (3)

Beachten Sie, dass Gott in 1. Mose 3:22 sagt: „ Nun ist der Mensch geworden wie einer von uns “, nachdem Adam die Frucht vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse gegessen hatte. Gott setzte die Engel nicht mit sich selbst gleich, also konnte er sich mit der Verwendung des Plurals nur auf andere Götter beziehen. Tatsächlich sagen Keel und Uehlinger in Gods, Goddesses and Images of God in Ancient Israel , Seite 2 (übersetzt aus dem Deutschen von Thomas H. Trapp), dass die neuere alttestamentliche Forschung, zumindest soweit diese vom deutschsprachigen Raum betrieben wird an religionsgeschichtlichen Fragen interessierte Gelehrte geht allgemein davon aus, dass die Religion des vorexilischen Israel und Juda als durch und durch polytheistisch zu charakterisieren ist.

Der Baum der Erkenntnis von Gut und Böse war mehr als beispielsweise ein Apfelbaum, der dort aufgestellt wurde, um zu sehen, ob Adam und Eva Gott ungehorsam sein und dadurch Sünde erfahren würden. Die Alten teilten die ganze Welt in das, was gut und das, was böse war, also bedeutete Wissen über Gut und Böse, alles zu wissen, genau wie die Götter es taten. Adam war wie die Götter geworden, außer dass er immer noch sterblich war.

Damit Adam nun nicht von dem Baum des Lebens esse, den Gott auch im Garten Eden gepflanzt hatte, und so wie die Götter unsterblich wurde, schickte Gott Adam und Eva aus dem Garten und stellte Cherubim und ein flammendes Schwert zur Aufbewahrung (Block ) der Pfad zum Baum des Lebens (3:24).

Sie sagen also, dass dies bedeutete, dass Adam nun alle bösen und guten Dinge kannte, die es gab. So etwas wie eine Übertreibung, dass er, nachdem er eine böse Sache getan hatte, alles über alle bösen Dinge wusste?
@FredOakman Nein, wenn Sie diesen Teil meiner Antwort lesen, müssen Sie so denken, wie es die Alten getan haben. Sie sagten, alles, was existiert, sei entweder gut oder schlecht, sonst nichts. Um also das (vollständige) Wissen von Gut und Böse zu haben, wusstest du alles. 'Gut' ist nicht nur 'perfekt' und 'schlecht' ist nicht nur böse, denn in diesem Dualismus sind manche Dinge nur gut (wie mein Lieblingsapfelkuchen) und andere Dinge sind nur schlecht (wie ein Kuchen, den ich gemacht habe). mag ich nicht sehr). Das ist übrigens nicht meine Meinung, was ich sage, sondern das, was Gelehrte über alte Kulturen gelernt haben.

Ich kann die Perspektive der Mormonen zu diesen Versen darlegen. Das Buch Mormon enthält eine wunderbare Erklärung des Zwecks und der Natur der Schöpfung im Buch 2 Nephi.

10 Und wegen der Fürbitte für alle kommen alle Menschen zu Gott; darum stehen sie vor ihm, um von ihm gemäß der Wahrheit und Heiligkeit, die in ihm ist, gerichtet zu werden. Darum, die Zwecke des Gesetzes, die der Heilige gegeben hat, um die festgesetzte Strafe zu verhängen, die festgesetzte Strafe steht im Gegensatz zu der festgesetzten Glückseligkeit, um den Zwecken der Sühne gerecht zu werden –
11 Denn es muss notwendigerweise sein, dass es in allen Dingen einen Gegensatz gibt. Sonst, mein Erstgeborener in der Wüste, könnte Gerechtigkeit nicht zustande kommen, weder Bosheit noch Heiligkeit noch Elend, weder Gut noch Böse. Daher müssen alle Dinge eine Verbindung in einem sein; daher muss er, wenn er ein Körper sein sollte, wie tot bleiben, ohne Leben, weder Tod noch Verfall noch Unverderblichkeit, Glück noch Elend, weder Vernunft noch Gefühllosigkeit.
12 Daher muss es notwendigerweise für eine Sache von Nichts geschaffen worden sein; daher hätte es am Ende seiner Erschaffung keinen Zweck gegeben. Deshalb muss dieses Ding notwendigerweise die Weisheit Gottes und seine ewigen Absichten zerstören und auch die Macht und die Barmherzigkeit und die Gerechtigkeit Gottes.

14 Und nun, meine Söhne, spreche ich zu euch diese Dinge zu eurem Nutzen und Lernen; denn es gibt einen Gott, und er hat alles erschaffen, sowohl die Himmel als auch die Erde, und alles, was darin ist, sowohl Dinge, die wirken, als auch Dinge, auf die eingewirkt werden soll.
15 Und um seine ewigen Absichten am Ende des Menschen zu verwirklichen, nachdem er unsere Ureltern erschaffen hatte, und die Tiere des Feldes und die Vögel der Luft, und kurz gesagt, alle Dinge, die erschaffen wurden, muss es notwendigerweise so sein es gab eine Opposition; sogar die verbotene Frucht im Gegensatz zum Baum des Lebens; das eine ist süß und das andere bitter.
16 Darum gab Gott der Herr dem Menschen, dass er für sich selbst handeln sollte. Daher konnte der Mensch nicht für sich selbst handeln, es sei denn, er wurde von dem einen oder anderen verführt.

Nach Ansicht der Mormonen ist es nicht notwendig, tatsächlich gesündigt zu haben, um dieses „Wissen von Gut und Böse“ zu beanspruchen, sondern lediglich von der Sünde verführt worden zu sein (wie könnte Jesus sonst behaupten, unser Leiden zu kennen, und dennoch sündlos geblieben sein?). Nachdem Adam und Eva von der Frucht gegessen hatten, waren sie über das bloße Sein hinausgegangen und selbstbestimmt geworden, „Selbstvertreter, fähig zu handeln, anstatt auf sie eingewirkt zu werden“. Sie waren bereit, ihre sterbliche Reise zu beginnen.

21 Und die Tage der Menschenkinder wurden gemäß dem Willen Gottes verlängert, damit sie umkehren konnten, während sie im Fleisch waren; darum wurde ihr Zustand zu einem Zustand der Bewährung, und ihre Zeit wurde verlängert, gemäß den Geboten, die Gott der Herr den Menschenkindern gab. Denn er gab das Gebot, dass alle Menschen bereuen müssen; denn er zeigte allen Menschen, dass sie wegen der Übertretung ihrer Eltern verloren waren.
22 Und nun siehe, wenn Adam nicht übertreten hätte, wäre er nicht gefallen, sondern er wäre im Garten Eden geblieben. Und alle Dinge, die geschaffen wurden, müssen in demselben Zustand geblieben sein, in dem sie waren, nachdem sie geschaffen wurden; und sie müssen für immer geblieben sein und hatten kein Ende.
23 Und sie hätten keine Kinder gehabt; darum wären sie in einem Zustand der Unschuld geblieben und hätten keine Freude, denn sie kannten kein Elend; sie taten nichts Gutes, denn sie kannten keine Sünde.
24 Aber siehe, alles ist in der Weisheit dessen geschehen, der alles weiß.
25 Adam fiel, damit Menschen seien; und die Menschen sind, damit sie Freude haben.

Ich entschuldige mich für die Länge der Zitate, aber sie sind meine Favoriten in allen Schriften. Gottes Absicht bei der Erschaffung der Menschen ist, dass sie Freude erfahren mögen, und alle Gebote und Anweisungen, die wir von Gott erhalten, sind darauf ausgerichtet, uns zu lehren, dem Weg zu folgen, der zur Freude führt. Dass Adam und Eva an den Früchten teilnahmen, war vorweggenommen worden und war Teil von Gottes Plan (wie könnte irgendetwas, das sich ereignet, von Einem, der alles weiß, nicht vorhergesehen werden?).

Uns wird nicht gesagt, wie lange Adam und Eva im Garten verbracht haben. Es könnten Tage oder Wochen oder viele Jahrtausende gewesen sein. Uns wird nicht gesagt, wie lange die Schlange (Satan) gebraucht hat, um Eva davon zu überzeugen, von der Frucht zu essen, obwohl ich persönlich das Gefühl habe, dass wir nur eine Zusammenfassung dessen erhalten haben, was eine lange Reihe von Gesprächen gewesen sein muss. Nachdem sie gegessen hatten, wurden sie sich der Versuchungen der Sünde bewusst und waren ihnen ausgesetzt, fähig, Trauer und damit Freude, Traurigkeit und damit Glück, Angst und damit Glauben zu erfahren. Und sie wurden aus dem Garten und in ihre sterbliche Bewährung geworfen.

Beginnen wir mit der Schlange:

1. Mose 3:4-5 (King James Version)

4 Und die Schlange sprach zu der Frau: Ihr werdet nicht sterben!

5 Denn Gott weiß, dass an dem Tag, an dem ihr davon esst, eure Augen aufgetan werden und ihr wie Götter sein werdet.

Was eine Lüge ist, sie waren bereits "wie" Götter

Genesis 1:27 (KJV)

27 Also schuf Gott den Menschen nach seinem Ebenbild; als Ebenbild Gottes schuf er ihn

Aber dort wurden dem Bösen keine Augen geöffnet

Genesis 3:7 (KJV)

7 Und ihnen beiden wurden die Augen geöffnet, und sie erkannten, dass sie nackt waren

Dort wurden die Augen geöffnet für die Fähigkeit:

  • an Gott zweifeln
  • Gott ungehorsam sein

Das ist das Wissen, das sie gewonnen haben.

Daraus wurde alle Sünde in die Welt gebracht:

Römer 5:12 (KJV)

12 Darum, wie durch einen Menschen die Sünde in die Welt gekommen ist und der Tod durch die Sünde; und so ging der Tod über alle Menschen, denn alle haben gesündigt:

Weil das Herz des Menschen befleckt war

Jeremia 17:9 (King James Version)

9 Das Herz ist vor allem trügerisch und gottlos; wer kann es wissen?

Die Komplikation dabei war, dass Gott Jesus senden musste, um den Menschen die Augen zu öffnen für:

  • vertraue Gott
  • Gott gehorchen

Epheser 1:17-18 (KJV)

17 damit der Gott unseres Herrn Jesus Christus, der Vater der Herrlichkeit, euch den Geist der Weisheit und Offenbarung in der Erkenntnis von ihm gebe:

18 Die Augen deines Verstandes werden erleuchtet; damit ihr wisst, was die Hoffnung seiner Berufung ist und was die Reichtümer der Herrlichkeit seines Erbes in den Heiligen sind,

19 Und was ist die überwältigende Größe seiner Macht über uns, die wir glauben, gemäß dem Wirken seiner mächtigen Macht,

20 die er in Christus gewirkt hat, als er ihn von den Toten auferweckte und ihn in den himmlischen Örtern zu seiner Rechten setzte,