Was ist ein Überblick über Überzeugungen darüber, wie man von Dämonen besessen werden kann?

Die Möglichkeit, dass eine Person von Dämonen besessen werden kann, ist eine wohlbekannte Tatsache der Schrift. Die vier Evangelien sowie die Apostelgeschichte enthalten viele Hinweise auf Personen, die von bösen Geistern gequält und besessen wurden.

Aber was ist mit dem Wie ?

Was wäre ein Überblick über Glaubenssätze darüber, wie Menschen überhaupt von Dämonen besessen werden können? Können böse Geister eindringen und Besitz ergreifen, wen sie wollen (und inwieweit gibt es unterschiedliche Grade der Besessenheit)? Gibt es spirituelle Gesetze, die bestimmen, wann, wo, warum, wie und in welchem ​​Ausmaß ein Mensch von bösen Geistern beeinflusst und schließlich besessen werden kann?


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Dies hat das Potenzial, sehr breit zu sein. Kannst du es auf eine Konfession eingrenzen?
@depperm - soll ich diese Frage auch auf eine einzige Stückelung eingrenzen?
@depperm Er sucht den Überblick!
@KenGraham ja, aber in Anbetracht der Anzahl der Konfessionen und der Unterschiede in den Überzeugungen, wie ist das nicht zu weit gefasst? Dann gibt es die 2-5 zusätzlichen Detailfragen, die über den Überblick hinausgehen.
@depperm Wie viele Gründe kann es deiner Meinung nach geben?

Antworten (2)

Gewiss lädt man zur Besessenheit ein, wenn man Kontakt mit Dämonen aufnimmt. Dies könnte durch physische Gegenstände wie Ouija-Bretter geschehen, denen übernatürliche Kräfte zugeschrieben werden (eine Form des Götzendienstes, die gegen das zweite Gebot verstoßen), oder durch direkten Appell (unter Verstoß gegen das erste Gebot).

Mit einem Medium versuchte König Saul, mit anderen Geistern als Gott Kontakt aufzunehmen:

Dann sagte Saul zu seinen Dienern: „Sucht mir eine Frau, die ein Medium ist, damit ich zu ihr gehen und sie befragen kann.“ Und seine Diener sagten zu ihm: „Tatsächlich gibt es in En Dor eine Frau, die ein Medium ist.“ … Und er sagte: „Bitte halten Sie eine Seance für mich und bringen Sie mir den herauf, den ich Ihnen nennen werde.“ … Und der König sagte zu ihr: „Fürchte dich nicht. Was hast du gesehen?" Und die Frau sagte zu Saul: „Ich sah einen Geist aus der Erde aufsteigen.“
– 1. Samuel 28:7–13

Wir wissen, dass dieser Geist nicht wirklich Samuel gewesen sein kann, der begraben wurde und unbewusst auf die Auferstehung wartete (z. B. Prediger 9,5 „ die Toten wissen nichts “). Ob Saul zu diesem Zeitpunkt von einem Dämon besessen war oder bereits besessen war, wissen wir nicht, aber danach ging es mit ihm bergab und tötete sich schließlich selbst.

In Apostelgeschichte 16:16 wird uns von einer „ Sklavin erzählt, die von einem Geist der Wahrsagerei besessen war … die ihren Herren durch Wahrsagerei viel Gewinn einbrachte “, was wiederum die Verbindung zwischen der Geisterwelt und Besitz verdeutlicht.

Aber wenn es darum geht, Satan in unser Leben einzuladen, ist solch ein absichtlicher Kontakt nicht erforderlich. Es gibt eine viel häufigere Ursache.

Paulus beschreibt, wie Satan uns gebrauchen kann, wenn unser Hass, Groll usw. uns seinem Einfluss aussetzen:

… im Gegenteil, du solltest ihm lieber verzeihen und ihn trösten, damit er nicht vielleicht von zu viel Kummer verschlungen wird. Deshalb fordere ich Sie auf, ihm Ihre Liebe zu bekräftigen. Denn dazu habe ich auch geschrieben, um dich zu prüfen, ob du in allen Dingen gehorsam bist. Nun, wem du etwas vergibst, dem vergebe ich auch. Denn wenn ich wirklich irgendetwas vergeben habe, so habe ich dieses um deinetwillen in der Gegenwart Christi vergeben, damit Satan uns nicht ausnutze ; denn wir kennen seine Pläne nicht.
— 2. Korinther 2:7–11

Wieder warnt Paulus vor der Wichtigkeit der Vergebung und wie das Versäumnis, zu vergeben, einen Platz für den Teufel schafft:

Daher das Lügen ablegen: „Ein jeder von euch rede die Wahrheit mit seinem Nächsten“, denn wir sind Glieder voneinander. „Sei zornig und sündige nicht“: Lass die Sonne nicht über deinem Zorn untergehen, noch gebe dem Teufel Platz . … Lass alle Bitterkeit, Zorn, Wut, Geschrei und böses Reden mit aller Bosheit von dir entfernt werden. Und seid gütig zueinander, weichherzig, vergebt einander, wie Gott in Christus euch vergeben hat.
– Epheser 4:25–32

Vergebung ist vielleicht der wichtigste Aspekt des Christentums. So zeigt Gott Liebe, und so zeigen Christen ihre Liebe.

Jesus präsentierte ein Mustergebet, das Gott lobt und um bestimmte Dinge bittet. Aber es enthält nur ein Versprechen, das der Beter anbietet: „ Vergib uns unsere Schuld, wie wir unseren Schuldnern vergeben “.

Jesus fährt fort, die Bedeutung der Vergebung zu betonen:

Denn wenn du den Menschen ihre Schuld vergibst, wird dir auch dein himmlischer Vater vergeben. Aber wenn du den Menschen ihre Verfehlungen nicht vergibst, wird dein Vater deine Verfehlungen auch nicht vergeben.
— Markus 6:14,15

Nicht zu vergeben ist eine schreckliche Belastung für den Geist, und das schafft eine offene Einladung zur Besessenheit.

Sogar die säkulare Welt, die dämonische Geister leugnet, erkennt an, dass langjähriger Hass und Groll das geistige Wohlbefinden ernsthaft beeinträchtigen können, und bezeichnet solche Leiden buchstäblich als Dämonen.

Ob man Christ ist oder nicht, zu vergeben und sich von schwärenden negativen Gedanken zu befreien, ist vielleicht das Beste, was man für sich selbst tun kann.

Was ist ein Überblick über Überzeugungen darüber, wie man von Dämonen besessen werden kann?

Es scheint mir, dass die Hauptursache dafür, teuflisch besessen zu werden, darin besteht, ein sehr schwer sündiges Leben zu führen.

Für mich selbst ist es eine sichere Hilfe, zu versuchen, den Teufel so gut wie möglich in allen Dingen vollständig zu vermeiden. Er ist ein schlechter Typ.

Seid nüchtern und wacht, denn euer Widersacher, der Teufel, geht umher wie ein brüllender Löwe und sucht, wen er verschlingen kann. - 1. PETRUS 5:8

Oder wie St. Augustinus es ausdrückt:

Er (der Teufel) ist angebunden wie ein Hund an einer Kette und kann nur jemanden beißen, der todsicher in seine Nähe kommt. Hältst du einen Mann nicht für einen Narren, der sich von einem angeketteten Hund beißen lässt?

Er kann nur die beißen, die ihn bereitwillig zulassen. Nicht mit Gewalt, sondern durch Überredung schadet er: Er bittet um unsere Zustimmung, er entzieht sie uns nicht.

Fr. Gabriele Amorth gibt in seinem Buch An Exorcist Tells His Story (Seiten 56-63) die folgenden Gründe dafür an, warum Menschen vom Teufel besessen werden:

  1. Mit Gottes Erlaubnis.

  2. Von jemandem verflucht werden.

  3. Wenn man einem bösen Blick ausgesetzt ist.

  4. Ein schwerer und verhärteter Zustand der Sünde.

  5. Assoziation mit bösen Menschen und Orten.

Ich weiß, dass dies nicht fair erscheint, aber ein Heiliger oder jemand, der ein heiliges Leben führt, könnte teuflisch besessen sein, und es gibt Beispiele, die dies beweisen.

Der heilige Benedikt von Nursia befasste sich bei mehreren Gelegenheiten mit dem Feind der Menschheit, wie wir in den Dialogen des heiligen Gregor sehen können . In Kapitel 30 beispielsweise befreite der heilige Benedikt einen Mönch aus den Händen des Bösen, der den Bau eines Klosters stören wollte.

Ouija-Bretter sind ein weiteres Beispiel, mit dem Christian nicht spielen sollte und das als No-Go angesehen wird. Mainstream-christliche Konfessionen, einschließlich des Katholizismus, haben „vor der Verwendung von Ouija-Brettern gewarnt“ und festgestellt, dass dies zu dämonischer Besessenheit führen kann.

Der Exorzismus von Roland Doe ist nur ein Beispiel für einen Exorzismus aufgrund der Verwendung eines Ouija-Bretts.

Seit Beginn der Geschichte des Ouija-Bretts wurde es von mehreren christlichen Konfessionen kritisiert. Die Katholische Kirche verbietet im Katechismus der Katholischen Kirche in Paragraph 2116 ausdrücklich jede Wahrsagepraxis, die die Verwendung von Ouija-Brettern beinhaltet. Auch Catholic Answers, eine römisch-katholische christliche Apologetikorganisation, erklärt, dass „das Ouija-Brett alles andere als harmlos ist, da es eine Form der Wahrsagerei ist (Suche nach Informationen aus übernatürlichen Quellen).“ Darüber hinaus forderten katholische Bischöfe in Mikronesien das Verbot der Bretter und warnten die Gemeinden, dass sie mit Dämonen sprachen, wenn sie Ouija-Bretter verwendeten. In einem Hirtenbrief ermutigten die Niederländischen Reformierten Kirchen ihre Kommunikanten, Ouija-Bretter zu vermeiden, da es sich um eine Praxis handelt, die "mit dem Okkulten zusammenhängt".Die Evangelisch-Lutherische Synode von Wisconsin verbietet ihren Gläubigen auch die Verwendung von Ouija-Brettern, da sie lehrt, dass dies eine Verletzung der Zehn Gebote wäre .

Im Jahr 2001 wurden Ouija-Bretter in Alamogordo, New Mexico, von fundamentalistischen Gruppen zusammen mit Harry-Potter-Büchern als "Symbole der Hexerei" verbrannt. Religiöse Kritik hat auch die Überzeugung zum Ausdruck gebracht, dass das Ouija-Brett Informationen preisgibt, die nur in Gottes Händen liegen sollten, und daher ein Werkzeug Satans ist. Ein Sprecher von Human Life International bezeichnete die Boards als Portal, um mit Geistern zu sprechen, und forderte, Hasbro die Vermarktung zu verbieten.

Diese religiösen Einwände gegen die Verwendung des Ouija-Bretts haben wiederum in den Gemeinden, in denen sie zirkulieren, zu einer Folklore vom Typ der Aufhebung geführt. Warnende Geschichten, dass das Spielbrett bösen Geistern Tür und Tor öffnet, machen das Spiel zum Gegenstand einer übernatürlichen Herausforderung, besonders für junge Leute. Ouija-Bretter

Der Lutheranismus hält die Möglichkeit des Besitzes für jeden möglich.

Der Lutheranismus scheint jedoch einen Unterschied zwischen körperlichem Besitz (möglich für Gläubige) und geistigem Besitz der Seele von Gläubigen (unmöglich) zu machen.

Die lutherische Kirche führt die Praxis des Exorzismus auf die biblische Behauptung zurück, dass Jesus Christus Dämonen mit einem einfachen Befehl austrieb (Markus 1:23–26; 9:14–29; Lukas 11:14–26). Die Apostel setzten die Praxis mit der Kraft und im Namen Jesu fort (Matthäus 10:1; Apostelgeschichte 19:11–16). Im Gegensatz zu einigen Konfessionen des Christentums bekräftigt der Lutheranismus, dass das Individuum, sowohl der Gläubige als auch der Ungläubige, von Dämonen geplagt werden kann, basierend auf mehreren Argumenten, darunter dem, dass „nur als Gläubiger, den Jesus Christus von der Sünde befreit hat (Römer 6:18), kann in seinem Leben immer noch von Sünde gebunden sein, also kann er in seinem Leben immer noch von einem Dämon gebunden sein. - Exorzismus im Christentum

In den Pfingstkirchen neigen sie dazu zu glauben, dass ein „geisterfüllter Christ“ aufgrund ihres Glaubens nicht besessen werden kann.

Grund für die Möglichkeit: Schwere Sünden gegen Gott sind immer möglich nach Konversion und Taufe aller Gläubigen, ob Katholiken, Orthodoxe, Lutheraner, Anglikaner oder Protestanten. Alle müssen mit den göttlichen Gnaden arbeiten, die jedem einzelnen Gläubigen gewährt werden, unabhängig von der Konfession.

In der Pfingstkirche, der charismatischen Bewegung und anderen weniger formalisierten Teilen des Christentums kann das Exorzismusritual viele Formen und Glaubensstrukturen annehmen. Die häufigste davon ist die Befreiungszeremonie. Die Befreiung unterscheidet sich von der Exorzismuszeremonie darin, dass der Teufel möglicherweise einen Fuß in das Leben einer Person gefasst hat, anstatt die vollständige Kontrolle zu erlangen. Wenn die vollständige Kontrolle erlangt wurde, ist ein vollwertiger Exorzismus erforderlich. Ein „geisterfüllter Christ“ kann jedoch aufgrund seines Glaubens nicht besessen werden. Innerhalb dieser Glaubensstruktur werden die Gründe dafür, dass der Teufel Fuß fasst, normalerweise als eine Art Abweichung von der theologischen Lehre oder wegen Aktivitäten vor der Bekehrung (wie dem Umgang mit dem Okkulten) erklärt. - Exorzismus im Christentum