Was ist wichtig daran, Staub von den Füßen zu schütteln?

Wenn ein Haus oder eine Stadt das Evangelium nicht annimmt, sollst du den Staub von deinen Füßen schütteln:

Matthew 10:12
12 Wenn du ein Haus betrittst, wünsche ihm Frieden. 13 Wenn das Haus würdig ist, lass deinen Frieden darüber kommen; wenn nicht, lass deinen Frieden zu dir zurückkehren. 14 Wer dich nicht empfangen oder nicht auf deine Worte hören will – geh vor das Haus oder die Stadt hinaus und schüttle den Staub von deinen Füßen .

Luke 10:10-11
10 Welche Stadt du betrittst und man nimmt dich nicht auf, geh hinaus auf die Gassen und sprich: 11 Der Staub deiner Stadt, der an unseren Füßen klebt, den wir gegen dich abschütteln . Doch wisse dies: Das Reich Gottes ist nahe.

Ich verstehe, dass die Straßen nicht gepflastert waren und dass die Menschen zu Fuß unterwegs waren, sodass ihre Füße schmutzig und staubig wurden. Ich verstehe auch, dass dies in einigen Kirchen nicht mehr praktiziert wird, in anderen jedoch schon, und dass dies eine Praxis unter den Juden war, bevor Christus kam.

Aber wieso? Und warum gerade Staub? Muss es Staub aus dieser Stadt sein? Ist dieser Akt symbolisch oder hat der Staub selbst eine Wirkung, wenn er nicht abgeschüttelt wird? Wenn es symbolisch ist, soll es den Stadtbewohnern etwas mitteilen (also müssten Sie es vor ihnen tun), oder sollte es nur aus der Sicht Gottes geschehen, oder beides?

Was ist wichtig daran, Staub von den Füßen zu schütteln?

Antworten (5)

Kurz gesagt, das Schütteln des Staubs Ihrer Füße ist ein Zeichen von Unreinheit.

Aus dem Bibelkommentar der Gläubigen:

R. Guelich schlägt vor, dass das Abschütteln von Staub von den Füßen, der symbolische Akt, den die Jünger Jesu beim Verlassen eines ablehnenden Dorfes (6:11) ausführen sollten, eine dreifache Bedeutung hat (322–3):

• Es kündigt die Unausweichlichkeit des Gerichts an (da der weitere Kontakt und die Gelegenheit zur Reue symbolisch abgeschnitten sind).

• Es erklärt, dass die Missionare ihre Arbeit getan haben und ihre Hände von weiterer Verantwortung waschen (Hesekiel 3:21; 33:1–9).

• Es bezeichnet dieses Dorf als heidnisch.

Von diesen dreien ist der dritte der provokativste. Juden würden „heidnischen“ Staub abschütteln, bevor sie das „heilige Land“ betraten (Str.-B, 1:115). Ebenso demonstrieren die Gesandten Jesu, dass Dörfer, die sie ablehnen, und derjenige, der sie gesandt hat, ihr Erbe im Volk Gottes verloren haben.

Eine ähnliche Botschaft wird durch Johannes' symbolischen Akt der Judentaufe (1,5) vermittelt, ein Akt, der normalerweise Konvertiten zum Judentum vorbehalten ist. Johannes setzt damit Juden symbolisch wieder in das Volk Gottes ein, was impliziert, dass sie ohne seine Taufe Außenseiter Israels sind. Der vorliegende Text über das Abschütteln von „heidnischem Staub“ geht jedoch noch einen Schritt weiter. Die Menschen sind eingeladen, ihre Mitgliedschaft im Volk Gottes wiederherzustellen; diejenigen, die Gottes Boten ablehnen, werden symbolisch ausgeschlossen.

Andere neutestamentliche Bezugnahmen auf das Abschütteln von Staub beinhalten alle drei der oben vorgeschlagenen Bedeutungen, obwohl manchmal eine von ihnen wichtiger ist als die anderen (Mt. 10:14; Lk. 9:5; 10:11; Apg. 13:51; 18: 6). Insbesondere Apostelgeschichte 18:6 scheint alle drei Aspekte hervorzuheben. Als er die korinthische Synagoge verlässt, schüttelt Paulus den Staub von seiner Kleidung und sagt: „Euer Blut sei auf euren eigenen Häuptern [gemeint ist 1]. Ich bin mir meiner Verantwortung [gemeint ist 2] bewusst. Von nun an werde ich zu den Heiden gehen [das heißt 3]“ (NIV). Mit seiner letzten Zeile kehrt Paulus die übliche jüdische Praxis um, ihre Füße zu reinigen, bevor sie von nichtjüdischem auf jüdisches Gebiet ziehen. Paulus zieht vom jüdischen Territorium (der Synagoge) in das nichtjüdische Territorium (das Haus von Titius Justus) und schüttelt vorher den Staub ab. Gläubige Juden schließen sich ihm an, während er sich einem fruchtbareren Missionsfeld zuwendet.

Und aus „Die neuen Sitten und Gebräuche der Bibel“:

Dass Juden Staub von ihren Füßen schüttelten, war ein Zeichen dafür, dass nichtjüdisches Territorium unrein war. Im Neuen Testament weist diese Handlung darauf hin, dass diejenigen, die das Evangelium abgelehnt haben, sich selbst zu Heiden gemacht haben und sich dem Gericht Gottes stellen müssen. (Siehe auch Apostelgeschichte 13:51) Staub auf den Kopf zu streuen war ein Zeichen der Trauer (Josua 7:6), und im Staub zu sitzen bedeutet extreme Bedrängnis (Jesaja 47:1). „Staub“ wird verwendet, um das Grab zu bezeichnen (Hiob 7:21). Den Staub zu lecken ist ein Zeichen erbärmlicher Unterwerfung (Psalm 72:9); und Staub auf jemanden zu werfen ist ein Zeichen des Abscheus (2. Samuel 16:13; Apostelgeschichte 22:23). Ins Gras beißen heißt, eine Niederlage erleiden. Es wurde zu einem gebräuchlichen Ausdruck durch seine Verwendung in amerikanischen Filmen über den frühen Westen.

Besonders interessant finde ich die Verbindung zwischen „Den Staub von den Füßen schütteln“ und „Den Staub beißen“.

Das Markusevangelium erklärt das Staubschütteln ein wenig , aber weiter.

7 Er rief die Zwölf zusammen und begann, sie zu zweit auszusenden, und gab ihnen Vollmacht über unreine Geister. 8 Er wies sie an, für die Reise nichts als einen Spazierstock mitzunehmen – kein Essen, keinen Sack, kein Geld in ihren Gürteln. 9 Sie sollten jedoch Sandalen tragen, aber keinen zweiten Rock. 10 Er sagte zu ihnen: „Wo immer ihr ein Haus betretet, bleibt dort, bis ihr es wieder verlässt. 11 Welcher Ort dich nicht willkommen heißt oder dir nicht zuhört, verlasse ihn und schüttele den Staub von deinen Füßen , um gegen sie Zeugnis abzulegen .“ 12 So gingen sie hin und predigten Buße. 13 Sie trieben viele Dämonen aus und salbten viele Kranke mit Öl und heilten sie. (Markus 6:7-13 )

Fr. Robert Barron spricht darüber in seiner Predigt vom 15.07.12 . Seine Erklärung, ungefähr 11 Minuten später, ist, dass die Jünger nicht verweilen oder mit Leuten streiten sollen, die die Botschaft ablehnen. Verbringen Sie keine Zeit damit, taube Ohren anzuschreien. Wenn sie nicht empfangen werden, sollten sie sich nicht um sie kümmern – nicht einmal um ihren Staub!

Das Staubschütteln, wenn es überhaupt ein buchstäblicher Befehl war, ist dann die Verfestigung und Äußerung der Realität, dass die Stadt sie nicht aufgenommen hatte und dass die Jünger nichts mit ihnen zu tun haben wollten. Es ist eine Zuweisung einer physischen Aktion, um die Art der Abreise darzustellen. In gewissem Sinne machte Jesus die Natur solcher Abreisen sakramental , offenbarte oder manifestierte eine geistliche Realität – und klärte dabei zweifellos den Kopf und das Gewissen der Jünger und befreite sie von Schuldgefühlen, als sie in die nächste Stadt gingen.

Als Jesus kam und das Königreich verkündete, sagte er nicht: „Tut Buße, weil ihr gesündigt habt.“ Sünde ist nicht das Thema im Königreich. Das Problem ist die Treue. Reue bedeutet, etwas abzulehnen, an das man geglaubt und an dem man festgehalten hat, um an etwas anderes zu glauben und an etwas festzuhalten. Buße ist der Aufruf, unsere Meinung über die Regel unseres Lebens zu ändern. Buße ist der Aufruf an uns, Reiche zu verändern. Das Königreich Gottes ist geistlich, es funktioniert nicht im fleischlichen Verstand. Ob also ein Mensch sündigt oder religiös ist, er muss bereuen, denn das Königreich wirkt nur im geistlichen Verstand. Königreiche prallen aufeinander. Jedes Königreich will herrschen. Wenn ein Königreich an der Macht ist und ein anderes Königreich kommt, um die Herrschaft zu übernehmen, gibt es Krieg. Die Botschaft des Christus ist Buße zu einem anderen Königreich. Eine weitere Regel kommt in unser Leben, die die Dämonen austreibt und die Gesinnung Christi festigt. Gott hat uns aufgerufen, die Herrschaft des Fleisches, die Herrschaft des fleischlichen Geistes, die Weltherrschaft zu bereuen, die Herrschaft der Religion, die Herrschaft der Kirchenordnungen, die Herrschaft der Gesetze und äußeren Ordnungen und alles, was zur alten Ordnung gehört. Sünde bereuen? Ja! Aber noch viel mehr. Es ist eine ganze Wirtschaft, eine ganze Mentalität, eine ganze Lebensweise, ein ganzes System von Dingen, die wir bereuen müssen, um in die Königreichsregel Gottes einzutreten. Wenn wir über den Eintritt in das Königreich sprechen, ändern wir viele Dinge; Es muss eine Veränderung in unserer ganzen Welt des Daseins geben, woher wir glauben, woher wir kommen, wer wir glauben zu sein, was wir denken, was wir sind, was unsere Aufgabe in dieser Welt ist, wie wir in dieser Welt leben und wo wir denken wir gehen. Alle unsere Konzepte und Realitäten ändern sich. Bei unserer natürlichen Geburt kamen wir von der Erde. Bei unserer geistlichen Geburt kamen wir vom Himmel. Wir legen diese Adam-Identität ab, diese Adam-Wahnvorstellung, den Adam-Geist, den Adam-Lebensstil,

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Es gibt einen interessanten und anschaulichen Vorfall im Dienst Jesu, der uns eindrucksvoll von der neuen Denkweise des Königreichs erzählt. „Nach diesen Dingen bestimmte der Herr auch andere siebzig und sandte sie zwei und zwei vor seinem Angesicht in alle Städte und Orte, wohin er selbst kommen wollte. Darum sprach er zu ihnen: In welche Stadt ihr auch kommt und sie euch aufnehmen, esset, was euch vorgesetzt ist, und macht die Kranken, die darin sind, und sprecht zu ihnen: Das Reich Gottes ist nahe zu euch gekommen. Aber welche Stadt ihr auch betretet, und sie nehmen euch nicht auf, geht hinaus auf die Straßen derselben und sagt: Selbst den Staub eurer Stadt, der an uns haftet, WISCHEN wir gegen euch AB: Seid dennoch dessen gewiss, dass das Reich Gottes zu euch nahe gekommen ist“ (Lk 10,1-2,8-11). Jesus schickte die Jünger aus, um die Kranken zu heilen. Die Heilungen waren ein Zeichen und ein Zeichen ist eine Botschaft. Die Botschaft war, dass das Reich Gottes gekommen war. Die Heilungen wurden durch die Kraft des Königreichs bewirkt. Sie waren das Zeichen, die Erklärung des Königreichs, der Beweis, dass die Macht eines anderen Königreichs bereits in ihrer Mitte am Werk war. Jesus sagte zu den Schriftgelehrten und Pharisäern: „O ihr Heuchler, ihr könnt das Antlitz des Himmels erkennen; aber ihr könnt die Zeichen der Zeit nicht erkennen.“ Mit anderen Worten: „Du verstehst die Botschaft nicht, die erklingt, wenn ich diese Dinge tue.“

Matthäus hält Jesu Anweisungen an die Siebzig in diesen Worten fest: „Und wer euch nicht aufnimmt und eure Worte nicht hört, wenn ihr aus jenem Haus oder dieser Stadt fortgeht, schüttelt den Staub von euren Füßen.“ Eines ist sicher – die Jünger schüttelten nicht nur Staub von ihren Kleidern und Schuhen. Sie sagten etwas. Durch diese Aktion sendeten sie eine Nachricht. Die Nachricht war genau diese. Als die Menschen den Dienst der Jünger ablehnten, lehnten sie das Königreich Gottes ab, denn das war es, was sie predigten, demonstrierten und manifestierten. Jesus wies sie an: „Wenn die Menschen das Königreich Gottes ablehnen, schüttelt diesen Staub von euch ab, schüttelt diese adamitische Natur von euch ab, lasst nicht zu, dass diese erdgebundene Mentalität an euch haftet oder einen Platz in euch findet, tut es nicht. Lassen Sie sich nicht von ihren Worten oder Taten beeinflussen oder beeinflussen, verlassen Sie die Stadt nicht mit der gleichen Art von Schlangenfleisch, die sie liefern!“

Das bringt uns zurück zu dem Fluch, der am Anfang auf die Schlange gelegt wurde. Die alte Schlange, die Eva verführt hatte, wurde zum Empfänger des ersten Fluchs in der Geschichte. „Und Gott der Herr sprach zur Schlange: Weil du das getan hast, bist du verflucht vor allem Vieh und vor allen Tieren des Feldes; Auf deinem Bauch sollst du kriechen und Staub fressen alle Tage deines Lebens“ (1. Mose 3,14). Dies ist ein Symbol und der Betrüger, Satan, diese alte Schlange, der Teufel, muss Staub fressen! Die Metapher kann klarer verstanden werden, wenn wir das Urteil hören, das dem Mann zugestellt wird. Gott sagte: „Im Schweiße deines Angesichtes sollst du Brot essen, bis du zur Erde zurückkehrst; denn daraus wurdest du genommen; denn STAUB BIST DU, und ZUM STAUB wirst du zurückkehren“ (1. Mose 3:19). Also dieser erste Adam, der fleischliche Mensch, dieser verfluchte Mensch,Staub sein . Der weise Mann sagte: „Er kennt unseren Körper; Er erinnert sich daran, dass wir Staub sind “ (Ps 103,14). Dass wir STAUB sind! Nicht sehr schmeichelhaft, nicht sehr schmeichelhaft, oder? Dieser große Schlammhaufen namens Mensch, der seine überlegene Besserwisser-Haltung sogar dem Allmächtigen gegenüber zur Schau stellt! Staub! Unser RAHMEN! Adams Name hätte genauso gut „Dusty“ heißen können. Der Geist Adams ist der irdische Geist, und er kümmert sich immer um irdische Dinge. Es ist ein Staub-Geist.

Die Botschaft ist klar – Adam und die zu ihm gehören, sind von der Erde, irdisch. Der Heilige Geist bezeugt: „Und so steht geschrieben: Der erste Mensch, Adam, wurde zu einer lebendigen Seele gemacht; der letzte Adam wurde zu einem belebenden Geist gemacht. Der erste Mensch ist von der Erde, irdisch: der zweite Mensch ist der Herr vom Himmel. Wie die Irdischen sind auch die Irdischen, und wie die Himmlischen sind auch die Himmlischen. Und wie wir das Bild des Irdischen getragen haben, werden wir auch das Bild des Himmlischen tragen“ (1. Korinther 15:45-49). In der Amplified Bible heißt es: „Der erste Mensch war von außerhalb der Erde, aus Staub gemacht – erdgesinnt; der zweite Mensch ist der Herr aus dem Himmel. Nun, diejenigen, die aus Staub gemacht sind, sind wie er, der zuerst aus Staub gemacht wurde – erdgesinnt. Und so wie wir das Bild des Mannes aus Staub getragen haben,

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Den Staub von den Füßen zu schütteln bedeutet einfach, keinen Teil des Geistes von jemandem mitzunehmen ... nachdem Sie die Wahrheit gesagt haben, und wenn Sie nicht akzeptiert werden, bleiben Sie in Bewegung und lassen Sie GOTT damit umgehen, verbringen Sie keine Zeit damit, es zu versuchen jemanden zum Zuhören zwingen!!!

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