Was ist ein Gott?

Götter sind im Wesentlichen unsterbliche (oder fast unsterbliche) übernatürliche Wesen mit persönlicher Entscheidungsfreiheit. Der Teil der persönlichen Handlungsfähigkeit ist wichtig, weil wir sonst von gewöhnlichen Naturphänomenen oder Gesetzen sprechen; es ist ihre persönliche Handlungsfähigkeit, die Götter von den blinden Naturgewalten unterscheidet.

(Götter sind nicht unbedingt völlig unsterblich; fast unsterblich zu sein ist oft gut genug. Zum Beispiel wurde Baldur aus dem nordischen Pantheon bekanntermaßen von Loki getötet – komplizierte Geschichte – mit einem Speer aus Mistel.)

Als übernatürliche Wesen können Götter vom Verstand sterblicher Menschen nicht vollständig verstanden werden; Verschiedene Religionen bieten verschiedene Methoden, das Göttliche wahrzunehmen, immer durch eine Form von Empathie oder Ekstase und niemals durch Vernunft. Einige Religionen sagen sogar ausdrücklich, dass sterbliche Menschen das Göttliche nicht begreifen können und es nicht einmal versuchen sollten.

Aber in der Praxis ist ein Gott einfach eine übernatürliche Wesenheit, die von den Sterblichen als Gott respektiert wird . Dieser rein phänomenologische Ansatz hat den Vorteil, komplizierte Fragen zu vermeiden, wie etwa: Wie kann Venus eine Göttin sein, wenn Jahwe der einzige Gott ist ? Venus wurde von Millionen von Anhängern als Göttin respektiert, hatte unzählige Tempel, Priester und Priesterinnen, sie hatte Rituale, sie erhielt Gebete und Opfer: das macht sie zu einer Göttin , und alle komplizierten Fragen bezüglich ihrer Beziehung zu dem Einen der Buddhisten oder Gnostiker, oder mit dem einen und einzigen Jahwe , dem Gott der Hebräer, Christen und Muslime, kann gelehrten Theologen überlassen werden.

Wie kann man ein Gott werden – auf die harte Tour

Die üppige griechische Mythologie liefert ein ausgezeichnetes und detailliertes Beispiel eines Sterblichen, der ein sehr erfolgreicher Gott wurde, mit Tausenden von Tempeln und Millionen von ergebenen Anhängern: Herkules, oder um ihm seinen griechischen Namen zu geben, Herakles – „Herrlichkeit der Hera“, ein prächtiger ironischer Name, wenn man bedenkt, dass Hera, die Schwester und Ehefrau von Zeus, eigentlich seine entschlossene Gegenspielerin war.

Der grundlegende Mythos besagt, dass er der Sohn von Zeus, dem höchsten Gott, und Alcmene , einer sterblichen Frau, war. Als Sohn einer sterblichen Frau war Herkules sterblich; aber Zeus wollte ihm göttliche Kräfte verleihen, also ließ er seine (und nur seine, keine Mutter – lange Geschichte) Tochter Athena das Kind heimlich an Heras Brust legen, damit er göttliche Milch trinken konnte. Athena tat dies, und Hera pflegte unwissentlich den Säugling Herkules und ermöglichte ihm so, übermenschliche Kräfte zu erlangen. als sie erkannte, dass das kind an ihrer brust der verhasste bastardsohn ihres untreuen ehemanns war, warf sie ihn weg, verschüttete dabei ein paar tropfen milch auf das firmament und produzierte die galaxie , den "milchfleck" (von galactos , "Milch").

Herkules entwickelte sich zu einem Superhelden, der erstaunliche Werke vollbrachte, darunter den Abstieg in die Unterwelt und den Diebstahl des dreiköpfigen göttlichen Hundes Cerberus , der die Tore der Hölle bewachte, die Teilnahme an der Expedition der Argonauten und die Befreiung von Prometheus von seinen Ketten.

Schließlich starb er, vergiftet aus Eifersucht von seiner eigenen Frau Deianira mit dem Blut von Nessus , einem nachtragenden Zentauren, den Herakles getötet hatte. Herakles baute seinen eigenen Grabstein und kletterte darauf; Als der Scheiterhaufen brannte, erhob Zeus ihn zum Olymp und machte ihn zu einem unsterblichen Gott.

Nach seiner Apotheose wurde Herakles zum Gott der Stärke, des Helden, des Sports, der Athleten, der Gesundheit, der Landwirtschaft, der Fruchtbarkeit, des Handels, der Orakel und des göttlichen Beschützers der Menschheit; viele Städte errichteten Tempel des Herakles und verehrten ihn als ihren Schutzgott; Es gab mindestens zehn Städte namens Herakleia (einschließlich des modernen Saint-Tropez und drei Städte in Kleinasien, die noch immer den Namen tragen – Ereğli auf Türkisch).

Wie kann man ein Gott werden – der einfache Weg

• Werde römischer Kaiser. Viele Kaiser wurden von ihren Nachfolgern zu Göttern gemacht , mit Tempeln und Priestern und Ritualen und Opfern. Einige machten sich sogar zu Göttern, obwohl dies als schlechte Manieren galt.

• Werde der Liebhaber eines römischen Kaisers. Das bekannteste Beispiel ist Antinoos , der Geliebte des Kaisers Hadrian . Nach seinem Tod wurde Antinoos vergöttert (und mit Osiris assimiliert, was Hadrian zu einem Liebhaber eines der höchsten Götter Ägyptens machte). Der Kult des Antinoos erwies sich als außerordentlich erfolgreich und hielt bis ins 4. Jahrhundert an, als er schließlich von der zunehmend fundamentalistischen christlichen Kirche unterdrückt wurde.

• Werden Sie ein enger Verwandter eines römischen Kaisers. Zum Beispiel vergötterte Caligula seine Schwester (und Geliebte) Drusilla und errichtete ihr zu Ehren Tempel, komplett mit Priestern, Ritualen und Opfern.

Unterscheidung zwischen einem Schöpfer und einem Gott

Dies ist das Hauptkonzept hinter Neoplatonismus und Gnostizismus . Der Neuplatonismus, dessen bekanntester Exponent Plotin ist , war eine religiöse und philosophische Bewegung, die gegen Ende des 2. oder Anfang des 3. Jahrhunderts n. Chr. begann und mehrere Jahrhunderte lang mit dem Mainline-Christentum konkurrierte; Gnostizismus ist etwas älter und dauerte etwas länger. Die Grundidee war, dass die Welt, wie wir sie kennen, von einem Demiurgen (wörtlich „Handwerker“ auf Griechisch) geschaffen wurde, einer Art geringerer Gottheit mit zweideutiger ethischer Position, die die unvollkommene sichtbare Welt zusammensetzte; einige gnostische Strömungen setzten den Demiurgen sogar mit dem Teufel gleich. Nur durch Überwindung der vom Demiurgen geschaffenen unreinen Welt konnte ein Mensch hoffen zu wissen (daher „Gnostizismus“ aus dem GriechischenGnosis , Wissen) die "wirkliche" Welt und mit dem Einen Gott vereint sein.

(Dies ist eine stark vereinfachte und möglicherweise irreführende Ansicht. Folgen Sie den bereitgestellten Links und lesen Sie mehr über Neoplatismus und Gnostizismus.)

Sie könnten auf Philosophy SE fragen. Es gibt keine allgemein akzeptierte Definition von „Gott“. Einer, dem einige folgen, ist Mattew Coates zu verdanken. Er definiert Gott als:

Eine ewige Macht, nicht wir selbst, die für Gerechtigkeit sorgt.

Nach dieser Definition kann ein Gott nicht getötet werden, also muss ein Gott bis zu einem gewissen Grad übernatürlich sein. Ein Gott ist nicht irgendeine Manifestation von uns, Gott ist nicht „das Gute, das Menschen tun“. Gott ist mächtig – Gott muss nicht allmächtig sein, aber ein Wesen, das im Universum nicht handeln kann, ist kein Gott. Gott ist gut, ein Gott muss nicht perfekt gut sein, aber ein Gott kann nicht absichtlich böse sein. Gott ist kein Teufel.

Ein Gott muss die Welt nicht erschaffen haben. Ein Gott sollte in der Lage sein, auf Gebete zu antworten, braucht aber keine Anbeter.

Nach dieser Definition stehen eure Wesen den Göttern nahe, aber ihre Sterblichkeit zählt gegen sie.

Sie können diese Definition mit Göttern und anderen vergleichen, die auf der Erde verehrt/verehrt wurden, und fragen, wie Ihre Magier dazu passen:

Götter

• Jahwe
• Jesus (im Christentum)
• Schiwa
• Vishnu
• Ameratsu
• Zeus
• Apollo

Nicht-Götter

Nichtgötter, Leute

• Jesus (im Islam)
• Mohammed
• Siddhartha Gautama (Buddha)
• Maria
• Moses

Nichtgötter, unpersönliche Mächte

• Mana
• Qi

Nichtgötter, Teufel

• Satan
• Ravana4

Nicht-Götter-Fiktion

• Joda
• Feanor
• Dumbledore

Macht, es dreht sich alles um Macht auf die eine oder andere Weise. Aus Wikipedia:

Im Monotheismus wird Gott als das höchste Wesen und Hauptobjekt des Glaubens betrachtet. Das Konzept von Gott, wie es von den meisten Theologen beschrieben wird, umfasst die Attribute Allwissenheit (unendliches Wissen), Allmacht (unbegrenzte Macht), Allgegenwart (überall gegenwärtig), göttliche Einfachheit , und als eine ewige und notwendige Existenz habend. Viele Theologen beschreiben Gott auch als allgütig (perfekt gut) und allliebend.

Vorstellungen von Gott in monotheistischen, pantheistischen und panentheistischen Religionen – oder von der höchsten Gottheit in henotheistischen Religionen – können sich auf verschiedene Abstraktionsebenen erstrecken:

• als mächtiges, menschenähnliches, übernatürliches Wesen oder als Vergöttlichung einer esoterischen, mystischen oder philosophischen Einheit oder Kategorie;
• als das „Ultimative“, das summum bonum, das „absolute Unendliche“, das „Transzendente“ oder die Existenz oder das Sein selbst;
• als Grund des Seins, das monistische Substrat, das, was wir nicht verstehen können; usw.

Aber was ein Gott ist, ist subjektiv. Für mich muss ein Gott der Schöpfer sein. Wenn du die Welt nicht erschaffst, bist du kein Gott von ihr. Zeitlos scheint jedoch eine Anforderung zu sein, die von den meisten Göttern geteilt wird. Nichtaltern könnte also ein Zeichen der Göttlichkeit sein.

Ein Gott muss vor allem Macht ausüben. Ein Wesen, das nicht altert, aber begrenzte Macht besitzt, ist ein Unsterblicher, kein Gott. Wieder übernimmt die Schöpfung die Macht. Wenn wir eine Simulation schreiben, sind wir in gewisser Weise Götter für die Simulierten. Wir können jeden beliebigen Code schreiben, wir sind ihre Schöpfer und wenn wir die Simulation so viel schneller ausführen, erscheinen sie zeitlos.

Ist Anbetung erforderlich? Ich weiß nicht. Sie nennen die griechischen und germanischen Götter immer noch Götter, aber sie werden heutzutage kaum noch verehrt. Man könnte argumentieren, dass Buddha verehrt wird, aber nicht als Gott angesehen wird. Sektenführer werden ebenfalls routinemäßig verehrt. Ich würde sagen, Anbetung selbst führt nicht zur Göttlichkeit.

In „Does God Matter“ (2004) wird argumentiert, dass es keinen klaren Konsens über die Natur oder sogar die Existenz Gottes gibt.
Frösche, Paul; Christopher Bader (Herbst–Winter 2004). "Spielt Gott eine Rolle? Eine sozialwissenschaftliche Kritik". Harvard Divinity Bulletin. 4. 32.

Carl Sagan in The Demon Haunted World argumentiert, dass es einen Unterschied zwischen einem Schöpfer und einem Gott gibt. Sein Hauptargument ist, dass ein unendlich altes Universum die Existenz von beidem widerlegt. Aber er sieht sie als getrennte Einheiten.

Sagan, Karl (1996). Die von Dämonen heimgesuchte Welt S.278. New York: Ballantine-Bücher. ISBN 0-345-40946-9.

Ich bin mir also nicht sicher, ob es wirklich beantwortet werden kann. Ob sie Götter sind, hängt von Ihrer Meinung als Autor ab. Werden sie von den Menschen in deiner Geschichte als Götter betrachtet? Das sind sie eindeutig, aber ob das sie zu Göttern macht, liegt an dir.

Heilige Frage Batman!
Was einen Gott ausmacht, ist sein (oder jemand, der ihn benutzen will) Wille, ein Gott zu werden.
Es gibt zwei Möglichkeiten:

1. Du bist ein Wesen, das nicht zu töten ist (oder sehr schwer zu töten ist, um darauf hinzuweisen, dass niemand den Versuch überleben kann), stark und weise. Irgendwie besser als ein normaler Mensch. Du kannst den Willen haben, Gott zu werden, indem du deine Überlegenheit nutzt und zeigst.

2. Sie haben keine Kräfte, aber Sie erfinden falsche Geschichten über Ihre gottgleichen Heldentaten. Golf in 15 Schlägen gewinnen, auf einem Berg unter doppeltem Regenbogen und Nordstern geboren werden. Wasser in Wein verwandeln. Die Kraft zu haben, mit 47 Jungfrauen herumzutollen.

   Und Sie sind es, der all dies tun kann, oder Sie können es zu Ihrem eigenen Vorteil nutzen. Sie behaupten, den Typen aus den Geschichten zu kennen oder Ereignisse zu kennen, um Sex mit einem Mädchen zu haben. Oder holen Sie sich kostenlose Sachen. Oder das ganze Land kontrollieren.