1. Mythologie ist keine Religion. Mythologie und Religion sind zwei sehr unterschiedliche Dinge.

   Das Lustige ist, dass die altgriechische Mythologie , die wir alle kennen und lieben, nicht die eigentliche altgriechische Religion war . Als Einstieg in das Thema empfehle ich:

   • ER Dodds , Die Griechen und das Irrationale (1962). (Dies ist ein grundlegendes Buch; sehr zu empfehlen.) (Der Link führt zu einer kostenlosen Kopie bei Archive.org. Sie können das Buch natürlich auch bei Amazon finden.)

   • Paul Veynes Les Grecs ont-ils cru à leurs Mythen? (1983), ins Englische übersetzt von Paula Wissing als Haben die Griechen an ihre Mythen geglaubt? (1988). (Link geht zu Amazon.)

   Um einen schnellen Eindruck von der eigentlichen griechischen Religion zu bekommen, lesen Sie den Wikipedia-Artikel über die orphischen Mysterien , das Panathenäische Fest oder die Tempel von Delphi .

   Betrachten Sie als einfaches Beispiel, dass die hebräische, die christliche und die islamische Religion mehr oder weniger dieselbe Mythologie teilen. Aber die Religionen selbst sind ganz anders, nicht wahr? Ganz zu schweigen von den markanten Unterschieden zwischen den Mainstream-Varianten des Christentums und den in den USA vorherrschenden modernen Interpretationen.

2. Nein, die griechische Mythologie kennt nicht "mehrere Götter, von denen jeder eine bestimmte Sache regiert" . Es zeigt unzählige Götter, von denen die überwiegende Mehrheit nichts regiert. Sie sind es einfach . Die wirkliche altgriechische Religion kommt der netten geordneten Vorstellung einer Handvoll Götter mit klar definierten Verantwortlichkeiten nicht einmal nahe.

   Ich verstehe, woher diese Idee kommt. Die Schulen lehren, dass Ares der Gott des Krieges, Poseidon der Gott des Meeres und Aphrodite die Göttin der Liebe war. Irgendwie richtig, wenn auch extrem reduktionistisch. Aber was ist mit Athena oder Apollo? Was haben sie regiert? Ganz zu schweigen von den unzähligen anderen Gottheiten, wie Tethys , Thetis (die einen Sterblichen heiratete und Achilles zur Welt brachte) und, vielleicht am wichtigsten, Herkules (der als Sterblicher geboren wurde und durch seine Werke und durch die guten Willen seines göttlichen Vaters)?

3. Es gibt andere alte Religionen, die gut dokumentiert sind.

   Denken Sie an die römische Religion. Wir kennen alle möglichen Details darüber, und sie sind in der heutigen Zeit des universellen Zugangs zu Wissen leicht zu finden. Ein gutes Einstiegsbuch ist Franz Altheims Römische Religionsgeschichte (1938). (Der Link führt zu einer kostenlosen Kopie bei Archive.org.)

   Ja, die Römer haben in ihrer Kunst, ihrer Poesie und Fiktion die griechische Mythologie wiederverwendet. Sie haben die griechische Religion weder angenommen noch praktiziert . Sie praktizierten weiterhin ihre eigene, ganz andere Religion. Dies bekräftigt nur Punkt 1 oben, dass Mythologie und Religion sehr unterschiedliche Dinge sind. Die römische Religion war von der griechischen Religion so weit entfernt, wie sie nur sein konnte, während sie unter der allgemeinen Idee des Polytheismus blieb. Der wichtigste Unterschied besteht darin, dass die große Mehrheit der römischen Gottheiten rein abstrakte Wesen waren, die nicht wie Sterbliche aussahen, sich nicht mit Sterblichen vermischten und keine Abenteuer mit Sterblichen erlebten.

   ^{Eine Handvoll römischer Götter wie Apollo oder Bacchus sind tatsächlich buchstäblich die gleichen wie die entsprechenden griechischen Götter; Die Römer liehen sie sich vollständig aus. Eine zweite Handvoll römischer Götter wie Jupiter und Aurora sind Reflexe derselben indogermanischen Ahnengötter wie die entsprechenden griechischen Götter. Aber die große Mehrheit der römischen Götter unterscheidet sich grundlegend und wesentlich von den griechischen Göttern. Dazu gehören große Götter, denen aus rein künstlerischen Gründen griechische Äquivalente zugeordnet wurden: Mars, dessen Assoziation mit Krieg nur eine seiner vielen Facetten ist, unterscheidet sich grundlegend von Ares; Venus ist Aphrodite nur oberflächlich ähnlich; und die griechische Athena wurde nur als römische Minerva interpretiert, weil sie beide sehr mächtig, sehr weise und weiblich sind.}

   ^{Schon ihre Namen bezeugen, dass es sich um grundlegend verschiedene Gottheiten handelt. Die Namen von Minerva und Venus sind indoeuropäisch (von *menos „Gedanke“ und *wenh₁os „Wunsch“), während die Namen von Athena und Aphrodite fremd sind; Athena ist wahrscheinlich eine Gottheit der Völker, die in Griechenland lebten, bevor die Griechen kamen, und der Name Aphrodite ist wahrscheinlich semitischen Ursprungs.}

   ^{Die griechische Religion hat nichts Ähnliches wie die gesamte sehr wichtige Haus- und Familienabteilung der römischen Religion – die Penaten , die Lares Familiares , die Manes .}

   Die römische Religion ist der Archetyp von „sehr vielen Göttern, von denen jeder eine bestimmte Sache regiert“ . Überlegen Sie, wie viele Gottheiten daran beteiligt waren, ein Baby zu zeugenund sie aufziehen; Hier ist eine unvollständige Liste, ungefähr in chronologischer Reihenfolge von der Ehe über die Empfängnis, Schwangerschaft, Geburt und frühe Entwicklung: Jugatinus, Cinxia, ​​Subigus, Prema, Inuus, Janus, Consevius, Liber Pater, Mena, Fluonia, Alemona, Vitumnus, Sentinus, Egeria , Postverta, Diespiter, Lucina, Vagitanus, Levana, Statina, Intercidona, Pilumnus, Deverra, Juno, Herkules, Rumina, Nundina, Potina, Edusa, Ossipago, Carna, Cunina, Kuba, Paventia, Peta, Agenoria, Adeona, Interduca, Catius Pater, Farinus, Fabulinus, Locutius, Mens, Volumnus, Numeria, Camena. (Die meisten ihrer Namen geben ihre Funktionen an. Vielleicht möchten Sie Ihr Latein testen, um zu erraten, was jeder von ihnen tun sollte, ohne zu Wikipedia zu gehen.)

   Oder denken Sie an die altägyptische Religion. Es ist auch sehr gut dokumentiert; aber da es mich nicht im Geringsten interessiert, werde ich es nicht kommentieren. Oder die babylonische Religion . Oder die alte vedische Religion des alten Indien; und natürlich ihr Nachfolger, die hinduistische Religion . Keine von ihnen ähnelt der altgriechischen Religion, und sie weisen sehr ungriechische Mythologien auf.

4. Ein einfacher Weg, Götter und Göttinnen zu erfinden, besteht darin, tatsächlich etwas über die alten Götter und Göttinnen zu lernen. Ich verspreche Ihnen, dass Sie viele Ihrer Leser oder Spieler überraschen werden.

   Die antiken Götter und Göttinnen waren komplexe Charaktere mit komplexen Geschichten und komplizierten Kulten. Ganz weit entfernt von der Grundschuleinführung „Venus ist die Göttin der Liebe“.

   Apropos Venus. Die meisten Leute denken, dass sie wissen, dass Venus der römische Name von Aphrodite ist, und das war es auch schon. Die Realität ist, dass die Römer die Mythologie der Aphrodite in der Kunst, in der Fiktion und in der Poesie verwendeten , denn wiederum waren römische Gottheiten abstrakte Wesen und sie hatten meistens keine physische Form oder Mythologie, von der man sprechen könnte. Die echte römische Venus war in der Tat eine Göttin der (körperlichen) Liebe und des sexuellen Verlangens; aber überraschenderweise war sie auch die Göttin des Wohlstands, des unternehmerischen Erfolgs und des Sieges. Sie war die Göttin der generativen Kraft der Natur. Es gibt einen Tempel der Venus Libitina, der Göttin der Begräbnisse. Die Römer baten sie, für sie bei Jupiter Fürsprache einzulegen.

5. Alternativ möchten Sie vielleicht eine völlig unstrukturierte Religion in Betracht ziehen, wie sie das vormoderne China praktizierte. Archive.org hat JJM Groots Das religiöse System Chinas (in sechs Bänden!). Such danach. .

6. Im Allgemeinen können Sie mit absoluter Zuversicht fortfahren, dass Sie, wenn Sie ein paar Tage damit verbringen, eine oder zwei ausreichend attraktive Religionen der realen Welt finden, die leicht nachgebessert oder zerdrückt werden können, um eine ausreichend überraschende Religion für Ihre Geschichte zu schaffen oder Spiel. Wie ein grüblerischer und unpraktischer Prinz von Dänemark einmal sagte: „Es gibt mehr Dinge im Himmel und auf Erden, als man sich in der Philosophie erträumt“ .

Brahman

Sie haben die dritte Art von Religion ausgelassen. Viele östliche Religionen haben eine nicht personifizierte Gottheit. Die grundlegende Natur der Realität ist kein großer Mann am Himmel. Es ist die Anordnung der Welt in Ebenen, wobei die unteren Ebenen näher an unbelebter Materie liegen und die oberen näher an einem Zustand des Nirvana. Es gibt auch einen Reinkarnationszyklus und Mittel, um sich nach oben zu bewegen, die in das System eingebrannt sind.

Einige dieser Religionen enthalten Wesen, die auch Götter genannt werden. Aber das sind nur Geschöpfe, die höher auf der spirituellen Leiter stehen. Sie sind keine Schöpfergottheiten und verkörpern keine Aspekte der Realität.

Der Standard-D&D-Kosmos ist wohl bereits diese Art von Einstellung. Die nicht personifizierte Kraft enthält den "Fluss der Seelen"

die regelt, wie Seelen erzeugt werden und wohin sie gehen, nachdem ihre sterblichen Körper gestorben sind.

Die „Götter“ sind einfach Seelen, die genügend Anhänger angezogen haben, um göttlich zu werden. Sie sind keine Schöpfer und werden aus der Existenz verschwinden, wenn sie vergessen werden. Auch diese „Glaubensregel“ ist Teil der nicht personifizierten Kraft.

Variation ist Göttlichkeit:

Es gibt so viele Möglichkeiten, den Glauben zu verwechseln, dass es eigentlich irgendwie lustig ist:

• Mesoamerika : Es wurden hier einige gute Alternativen für alternative Pantheons aufgelistet, aber die religiösen Traditionen der Mayas und Azteken sind chaotisch, komplex und voller großartiger Geschichten, die darauf warten, dass jemand sie weiterverfolgt und zum Leben erweckt.
• Götter auf der Grundlage der Natur : Ein traditioneller Glaube könnte auf der Natur beruhen. Götter könnten also Götter der Bäume, Pflanzen, des Meeres und der Tiere sein. Oder alle Götter könnten durch ein bestimmtes Tier repräsentiert werden.
• Eldritch-Götter : Die Götter sind WIRKLICH fremdartig, mit Motiven, die wir nicht wirklich verstehen. Priester und Anhänger beten also nicht so sehr an, sondern manipulieren Götter rituell für Schutz oder Macht. Warum erweckt das Opfer von 144 Babyzehen einen Toten zum Leben und verwandelt ihn in einen Zombie? Wir haben keine Ahnung, aber Zeb-Nusushush macht es. Zeitraum.
• Götter basierend auf angenommenen Eigenschaften von Dingen : Der Gott Gelb ist also wütend, wird aber mit Sonnenlicht in Verbindung gebracht. Der Gott des Schwarzen ist ruhig, aber auch des Todes. Weiß wird sowohl mit dem Winter als auch mit dem Mond in Verbindung gebracht – was sagt das über einen Gott aus?

Götter der Orte.

Anstelle von Göttern mit Sphären sind sie Götter von Städten oder Regionen. Sie mögen ein paar Assoziationen aufgreifen – der Gott einer Handelsstadt ist mit dem Verkaufen verbunden – aber ein Händler aus einer Bergbaustadt ehrt und verlässt sich auf den Gott der Bergbaustadt.

Eine Möglichkeit besteht darin, verschiedene "Götter von" zu haben, aber anstatt sie zu Göttern einer Aktivität, eines Berufs, einer Region oder einer Rasse zu machen, werden Sie kreativ mit dem, was zwischen ihnen aufgeteilt wird.

Nehmen Sie zum Beispiel den Myers-Briggs-Persönlichkeitstest. Introvertiert/Extrovertiert, Denken/Fühlen, Empfinden/Intuition und Urteilen/Wahrnehmen. Daraus können Sie bekommen

• Der Gott der Einsamkeit
• Der Gott der Kameradschaft
• Der Gott der Vernunft
• Der Gott der Leidenschaft
• Der Gott der Konzentration
• Der Gott der Kreativität
• Der Gott der Ordnung
• Der Gott der Gelegenheit

Diese müssen auch nicht unbedingt Wesen sein. Sie könnten diese Aspekte des Geistes zu Aushängeschildern der Religion machen. Die Menschen könnten glauben, dass das Konzept der Kameradschaft selbst auf sinnvolle und göttliche Weise in das Gewebe der Realität eingewoben ist.

Es ist wahrscheinlich notwendig zu verstehen, was ein Gott/eine Göttin ist, wenn Sie es ein wenig durcheinander bringen und eine einzigartige Gottheit/Pantheon/Religion entwickeln möchten.

Die meisten Details sind leider der Vorgeschichte verloren gegangen. Aber wir können einiges darüber rekonstruieren, wie der Gottesbegriff entstanden sein muss. Das geht ein bisschen so:

Menschen glauben an Geister. Diese Geister sind intelligent und normalerweise (aber nicht immer) immateriell. Andere Menschen haben eindeutig Geister, ebenso wie nichtmenschliche Tiere. Aber dann auch der Wind oder der Mond. Wenn Sie einen Staubteufel herumwehen sehen, ist das eindeutig ein Geist, und er wird für kurze Zeit greifbar sein, aber dann wieder nicht greifbar sein.

Diese anderen Geister, die nicht greifbaren, sind den Menschen auch darin ähnlich, dass sie weder gut noch böse sind, zumindest nicht mehr als jeder andere Mensch es wäre. Manchmal werden sie helfen, manchmal behindern, manchmal lieben und manchmal hassen. Und sie könnten ihre Meinung ändern! Du hast viele Saisons lang gejagt und immer viel Glück gehabt, aber dann verlassen dich die Geister und deine Familie hungert.

Man könnte sich fragen, ob er in dieser Situation war, was er getan hat, um diese Geister zu beleidigen. Die Menschen versuchten definitiv, sich mit ihnen anzufreunden oder, wenn das unmöglich schien, sie zumindest nicht zu beleidigen.

Das ist irgendwo, wo wir anfangen würden, dies Animismus zu nennen. Da sich einige Menschen auf „Geisterbeziehungen“ spezialisiert haben, könnten wir sogar etwas bekommen, das Schamanismus ähnelt.

Aber zumindest ist bisher keiner dieser Geister ein Gott! Dafür brauchen wir noch etwas Entwicklung.

Ihr seht, im Laufe der Zeit mag ein Stamm oder ein Volk hier oder dort kommen, um diesen Geistern Namen zu geben und einige Geister gegenüber anderen zu bevorzugen. Urgroßvater sagte immer, dass Geist A freundlich zu sein schien und helfen würde, wenn er konnte, und Geist B war immer ein Esel. Das Wild verscheuchen, das Feuer in den kalten Winternächten löschen.

Nun, bis zu diesem Zeitpunkt waren Geister mehr oder weniger gleich (zumindest in der Weise, wie Menschen mehr oder weniger gleich sind). Sicher waren einige mächtiger als andere, wie manche Menschen stärker oder schneller sind als andere, manche geschickter, genauso wie manche Menschen geschickter sind. Aber wenn Geister benannt werden, ist es möglich, dass Geschichten mit ihnen verbunden sind. Und damit sich Geschichten ansammeln.

Von diesem Punkt an setzt die menschliche Psychologie ein. Es mag Tausende von Geistern geben (sicherlich Millionen, wenn sie diese Zahl überhaupt begreifen könnten), aber wenn Sie nur die Namen von einem Dutzend Geistern kennen, werden diese schließlich die mächtigsten Geister an Ihre Urenkel, einfach weil sie Geschichten sammeln, wo die anonymen Geister es nicht können.

Und obwohl es immer ein riskantes Geschäft war, Geister zu beleidigen, wollen Sie Spirit X auf keinen Fall verärgern, über den Ihre Familie seit vielen Generationen viele Geschichten erzählt, wo dieser unbenannte Geist, der draußen im Sumpf lebt und eine Geschichte hat (wenn Sie können sogar sicher sein, dass es um ihn geht) ist keine Art von Weltuntergang, existenzieller Bedrohung ... selbst wenn Sie ihn beleidigen.

Wir könnten dies die "Verehrungsphase" nennen. Bei so mächtigen Geistern muss man sich ein bisschen in Diplomatie üben. Sie müssen mit ihnen formell sein. Sie sollten begrüßt werden. Eingeladen. Geschenke können gegeben werden, zumindest wenn es angemessen ist. Wenn eine Beleidigung (aus Versehen, niemals absichtlich) gegeben wird, muss eine angemessene Entschuldigung erfolgen.

An dieser Stelle gibt es jedoch noch mehr. Diese Geschichten? Es geht nicht nur darum, dass sie in derselben Welt existieren wie Sie (oder, je nach Mythologie, in einer anderen, leicht benachbarten Welt)! Diese Geister waren in einigen Fällen bei der Geburt der Welt anwesend. Sie waren daran beteiligt. Sie haben es miterlebt. Und warum nicht? Ein Mensch mag sterben, aber einem immateriellen Geist kann kaum Schaden zugefügt werden. Und wenn sie bis in die ferne Zukunft fortbestehen, hätten sie dann nicht auch schon seit einiger Zeit in der fernen Vergangenheit fortbestanden? Sie sind nur wenige Entwicklungen davon entfernt, möglicherweise die Welt erschaffen zu haben .

Bald werden die Diplomatie, die Grüße und Einladungen, die Entschuldigungen und die Geschenke zu Ritualen und Opfergaben (sogar Opfern). Sie werden bald (kleines g) Götter sein.

Und sie werden langsam menschlicher aussehen. Während sogar Coyote oder Rabbit oder wer auch immer unter Männern gehen und als Mann erscheinen könnte (wenn er wollte), ist das nur eine Affektiertheit. Aber einige dieser Geister/Götter werden bald wie Menschen aussehen, auch wenn sie es nicht für einen bestimmten Zweck tun. Die Transformation wird nicht unbedingt vollständig sein, besonders am Anfang. Einige menschenähnliche Götter werden tierähnliche Züge behalten, selbst solange die Religion selbst überlebt.

In Gesellschaften, die komplexer werden (wie die Griechen, die inzwischen einige ziemlich große Städte bauen), treten einige Kuriositäten auf. Sie haben deutlich mehr Kontakt zu ausländischen Gesellschaften. Kontakt, der nicht nur feindselige, kommunikationslose Kriegsführung ist. Sie erkennen, dass einige Götter von Ausländern zwar die gleichen sein müssen, die sie kennen und lieben, diese Ausländer aber definitiv nicht die gleichen Namen verwenden wie sie (außerdem wissen wir alle, dass diese Götter sich gerne zurückhalten und manchmal verwenden verschiedene Namen!).

Also fangen sie an, fremde Götter mit ihren eigenen zu vergleichen. Manchmal machen die Streichhölzer für uns nicht viel Sinn, aber er kann sicherlich nicht der Gott des Ozeans für Menschen sein, die 500 Meilen von einem Ozean entfernt leben, vielleicht versucht er sich so weit im Landesinneren gerne mit Pferden. Mehr noch, wir beginnen das Entstehen von Subkulturen zu sehen... Städte könnten Töpfer und Zimmerleute haben und so weiter. Und wenn ihre Subkulturen bestimmte Götter bevorzugen, werden diese Götter natürlich diese Subkulturen bevorzugen. Wir können jetzt jemanden haben, der der Gott der Soldaten oder die Göttin der Milchmädchen ist. (Und wenn das für Sie ziemlich nach katholischen Heiligen klingt, dann fangen Sie an, es zu verstehen.)

Die Rituale sind zahlreicher, länger und komplizierter geworden. Wir sind definitiv an dem Punkt angelangt, an dem Sie sich nicht mehr trauen, sich direkt damit zu befassen, es ist viel zu wichtig, sich einem Nicht-Spezialisten anzuvertrauen. Priesterschaften sind irgendwann in der jüngeren Vergangenheit entstanden. Wie bei jedem Beruf ist es eine der ersten Regeln, seinen Beruf unverzichtbar zu machen. Die Rituale werden also nur noch komplizierter und die Risiken einer schlechten Durchführung werden nur noch gefährlicher.

Die nächsten Entwicklungen treten nicht immer auf. Einer davon ist der Monotheismus. Es erfordert, dass ein Volk so an seinen Gott gebunden wird, dass es sich weigert, dies zuzulassen, wenn es gezwungen ist, sein Heimatland (und seinen Gott) zurückzulassen. Götter, wie die Geister, die sie einst waren, sind meist nicht greifbar, also warum ist Geographie relevant? Wenn Sie etwas nicht berühren oder sehen können, wo ist es genau? Du bist nur eine Abstraktion davon entfernt, dass er „überall auf einmal und nirgendwo“ ist.

Nun gibt es natürlich noch andere Götter. Aber diese neue tragbare Version eines Gottes kann Ihrem Volk helfen, die Versklavung, lange Strecken in der Wüste auf der Suche nach einer Heimat und eine Vielzahl anderer psychologisch schwächender Umstände zu überleben. Und das Beste? Wenn Sie einer der Ersten sind, der einen tragbaren Gott hat, dann ist Ihr Gott am meisten spezieller als die meisten anderen.

Er (großes H) könnte der einzig wahre Gott sein. Boom, Monotheismus. Andere Götter werden herumhängen, aber irgendwann werden sie wieder zu Geistern, vielleicht zu kleineren bösen Geistern. Ihre Religion könnte Schwierigkeiten haben, diese mit dem neuen monotheistischen Universum in Einklang zu bringen. Und vielleicht müssen Sie sich auch wirklich anstrengen, um Ihre Erinnerungen an die anderen Götter in Ihrem Pantheon zu verdrängen.

Die andere Entwicklung ist mit dem Monotheismus nicht ganz vereinbar. Nennen Sie es Duotheismus. Du lebst in einem Land barbarischer Kriege, die alle paar Generationen verwüsten. Sie haben genug Technologie und genügend Bevölkerungsdichte, um Ehrfurcht einzuflößen (die alte Definition von Ehrfurcht, die eher an „Gottesfurcht“ als an „wirklich, wirklich cool“ liegt). Es gibt Feinde und es gibt gute Jungs .

Und so muss es auch mit Spirituosen sein. Es stellt sich heraus, dass diese Geister seit Anbeginn der Ewigkeit in kosmische Kriegsführung verwickelt sind. Und nur eine Seite kann gewinnen. Und hoffentlich werden es die Guten sein. Es gibt vor allem einen Geist auf jeder Seite, und das sind wirklich Götter. G-Götter in Großbuchstaben. Aber beten Sie nicht den Bösen an, damit Sie sich nicht als Feind des Universums selbst markieren und schließlich dafür geschlagen werden.

Aber was können wir aus all dem mitnehmen?

1. Dass Götter und Göttinnen nicht eine bestimmte Kategorie des Seins sind, sondern in einem breiten Spektrum von Geistern existieren.
2. Dass diese Geister, kleinere und größere, mehr durch ihre Beziehungen zu Menschen definiert werden als durch ihre eigene demonstrierte Macht oder Fähigkeit.
3. Dass sie ähnlich wie die Reichen Mäzenatentum anhäufen, anstatt eine Inkarnation des Konzepts zu sein. Der Gott der Diebe wurde nicht aus einem platonischen Ideal des Diebstahls geboren, er half nur einmal aus, und jetzt wird von ihm erwartet, dass er dies die ganze Zeit tut.

Um also Götter und Göttinnen unterschiedlich zu machen, müssen Sie einige dieser Prozesse unterbrechen. Wenn Sie der Meinung sind, dass diese Unterbrechungen gute Hintergründe für die Geschichte abgeben, an der Sie arbeiten, stellen Sie sicher, dass Sie diese Dinge einbeziehen. Aber wenn es von dem ablenkt, was Sie tun, machen Sie sich ein paar Notizen und überspringen Sie das.

Vielleicht werden diese Götter nicht menschlicher und behalten ihr animalisches Gesicht. Oder, aus welchen Gründen auch immer, anstatt dass es Millionen sind, scheint es wirklich nur 5 oder 3 oder 111 zu geben. Der Monotheismus wird leicht übersprungen (in der Tat könnte er in der realen Welt nur zweimal erfunden worden sein, und das andere Beispiel hat sich vielleicht nicht so entwickelt, wie ich es skizziere, niemand ist sich sicher!). Der Duotheismus wird leicht übersprungen (nur ein erhaltenes Beispiel, obwohl es einige Elemente davon im Christentum gibt, die wahrscheinlich von diesem Beispiel entlehnt sind).

Götter könnten nicht zu Schutzherren einer Sache werden. Sie könnten greifbarer bleiben. Sie könnten keine Namen entwickeln. Die Menschen sind möglicherweise nicht bereit, die Existenz von Göttern zu akzeptieren, für die ihr eigener Stamm nicht bürgt.

Jeder dieser Mechanismen kann Ihnen dabei helfen, Vorstellungen davon zu entwickeln, wie diese Götter aussehen würden, und sie werden sich tendenziell ziemlich von denen unterscheiden, die in der Geschichte unseres eigenen Planeten beschrieben wurden. Sie können sich Mühe geben und Details für diese entwickeln oder einfach sagen "X ist nicht passiert" und "Y ist in weitaus geringerem Maße passiert", ohne sich die Mühe zu machen, es zu erklären.

Und das Beste? Dies funktioniert unabhängig davon, ob Ihre Götter real sind oder nur die religiösen Wahnvorstellungen eines primitiven Volkes.

Im letzten Jahrhundert sind auf der ganzen Welt viele tausend „neue religiöse Bewegungen“ (auch als Sekten bezeichnet) entstanden. Diese sind meist klein und kurzlebig, aber einige haben Millionen Mitglieder und bestehen seit Generationen. Alle diese religiösen Bewegungen basieren in gewisser Weise auf der Frage, die Sie stellen: "Wie schaffen wir etwas Neues, das sich von diesem Alten unterscheidet?" Natürlich sind sie Kulte, also versuchen sie zu behaupten, dass ihre neue Idee oder neue Denkweise buchstäblich wahr und nicht erfunden ist.

Viele NRM beinhalten jedoch eine Verschmelzung verschiedener Kulturen und Ideen. Zum Beispiel die Mischung aus Islam und Buddhismus. Dies sind zwei völlig unterschiedliche Ideen, von denen die eine monotheistisch und die andere nicht-dualistisch ist. Sie fragen sich vielleicht: „Wie könnte jemand diese beiden Ideen kombinieren? Sie sind zu unterschiedlich.“ Nun, eine Sekte ist wie ein universeller Übersetzer zwischen ihnen. Sie können so ziemlich jede Wortsalat-Rechtfertigung oder verworrene Sophistik erfinden, um jede Beziehung zwischen P und Q zu erklären. Für den Aufbau von Welten kann dies eine unterhaltsame kreative Übung sein (solange Sie nicht anfangen zu glauben, dass Ihre Ideen buchstäblich wahr sind): z , finden Sie einen interessanten Teil einer Religion und einen interessanten Teil einer anderen und verbringen Sie ein paar Stunden damit, darüber zu schreiben, was existieren müsste, damit sie verbunden sind / dasselbe bedeuten / in demselben religiösen Rahmen existieren. Zum Beispiel möchte ich vielleicht über eine Kultur schreiben, in der so etwas wie das buddhistische Konzept von Prajna (Weisheit) als Folge, sagen wir, einer katholischen Messe entsteht. Es gibt keine richtige Antwort, ich habe es mir nur ausgedacht, aber der Punkt ist, dass jemand argumentieren könnte, dass er verwandt ist. Man könnte argumentieren, dass fast alle zwei Dinge zusammenhängen. Welche Welt wäre erforderlich, damit es wahr ist?

(Es gibt hier Probleme mit kultureller Aneignung, über die ich Seiten schreiben könnte, und ich schlage nicht vor, einfach Ideen von anderen Religionen wahllos zu stehlen. Aber sie als Grundlage für die Schaffung neuer Ideen zu verwenden, ist keine schlechte Sache, wenn sie so verwendet wird meiner Meinung nach eher eine persönliche Übung als ein Versuch, diese Kultur auszunutzen. Andere mögen anderer Meinung sein, aber das ist auf jeden Fall eine Abschweifung vom Thema.)

Um Religionen – und Aberglauben – zu verstehen, kann es hilfreich sein zu verstehen, wie sie entstehen. Ganz einfach gesagt, sie beginnen als Lügen für Kinder.

Stellen Sie sich vor, Sie sind ein Elternteil mit Kindern. Du hast Dinge zu tun, aber die Kinder sind Kinder und stellen dir Fragen, auf die du keine Antwort hast, wie „Woher kommt die Welt?“, wenn sie also nicht akzeptieren „Ich weiß 't know", werfen Sie ihnen spontan eine Antwort zu. Du erfindest etwas, und das bringt sie für eine Weile zum Schweigen, währenddessen sie darüber nachdenken und es in ihr Weltbild einarbeiten. Dann kommen sie zurück und stellen weitere Fragen zu der leichtfertigen Lüge, die Sie erzählt haben, und Sie erfinden etwas anderes. Und so weiter und so weiter...

Nun, vielleicht bist du ein besserer Geschichtenerzähler als die anderen Eltern. Vielleicht fiel den anderen Eltern nichts anderes ein als „Ich weiß nicht“, aber sie hörten, wie ein anderer Elternteil ihre Kinder belügte . Vielleicht haben sie es selbst geglaubt, vielleicht auch nicht, aber deine Lüge bringt auch ihre Kinder zum Schweigen.

Die Kinder glauben deine Lüge, und sie wird Teil ihrer Weltanschauung, denn dafür sind ältere Menschen in ihrer Gemeinde da: ihnen Dinge beizubringen, die sie nicht wissen. Meistens sind es praktische Dinge, wie man Fische fängt/Rehe tötet/Pflanzen anbaut/was auch immer, aber Kinder unterscheiden nicht zwischen nützlichem Wissen und unwiderlegbaren Lügen.

Stellen Sie sich jetzt vor, dass Sie sterben, und stellen Sie sich dann vor, dass Sie eines der Kinder sind, denen Sie Ihre Lügen erzählt haben ... eines der einfallsreicheren. Sie haben diese Sicht auf die Welt, die Sie von einem Ältesten gelernt haben, und erinnern sich besser daran als die anderen Kinder, und Sie erzählen sie den neuen Kindern in der Gemeinde. Wenn sie eine Frage stellen, auf die Sie keine Antwort haben, denken Sie sich etwas aus, das zu Ihrem Wissen passt.

Geben Sie ihm ein paar Generationen davon, und wenn Sie etwas über all dieses erfundene Zeug wissen wollen, müssten Sie auf eine Sonderschule gehen ... und jetzt haben Sie Geistliche.

Natürlich versuchen nicht alle Lügen gegenüber Kindern, das Abstrakte zu erklären. Manche Lügen haben ein bestimmtes Ziel. Nehmen Sie zum Beispiel den Mythos, dass Katzen in Babybetten geraten und dem Baby die Luft wegsaugen. In Wirklichkeit würde eine Katze nur nach einem warmen Schlafplatz suchen und könnte versehentlich ein Baby ersticken, das nicht alt und stark genug ist, um wegzuziehen. Vielleicht ist es einer Mutter in Ihrer Gemeinde passiert, und sie hat das Menschliche getan und der Katze ein böses Motiv zugeschrieben, wo keines existierte, aber die Geschichte hat es geschafft und andere Mütter dazu gebracht, Katzen von kleinen Babys fernzuhalten. Wenn den Katzen genug andere Geschichten des Bösen zugeschrieben werden, jagen und quälen die Menschen früher oder später Katzen zu Tode, und dann, wenn es nicht genug Katzen gibt, um die Ratten zu kontrollieren, wird Ihre Gemeinde vom schwarzen Tod heimgesucht. Hätte vielleicht netter zu den Katzen sein sollen?

Es gibt unzählige andere warnende Lügen für Kinder, die das Ziel hatten, Kinder von Gefahren fernzuhalten ... aber sie füllten die Kinderwelt mit imaginären Ängsten, die sie an ihre eigenen Kinder weitergaben, vielleicht ohne zu verstehen, warum ihnen das gesagt wurde Geschichte. Die Geschichte wird über Generationen weitergegeben, der Grund jedoch nicht. Vielleicht erfüllt eine generationenalte Geschichte immer noch ihre beabsichtigte Funktion, vielleicht nicht ... aber jetzt ist es Aberglaube.

Nehmen Sie jetzt eine Story-Welt ... vielleicht eine ttrpg-Welt. Es ist ein kleiner Schritt, um all diese Lügen über Lügen, die Kindern erzählt werden, zu einem realen Teil der beschriebenen Welt zu machen.

In einigen Welten, insbesondere in D&D-Welten, scheint es keine Mythen zu geben ... alles, was der Weltenbauer beschreibt, ist irgendwo real. Vielleicht regen sich die jungen Spieler auf, wenn ihnen etwas gesagt wird, das es nicht gibt, und sie haben Zeit damit verbracht, danach zu suchen.

Wenn Sie also wissen, wie Mythen, Legenden, Religionen und Aberglauben entstehen, haben Sie ein Mittel, mit dem diese für Ihre Welt geschaffen werden können. Denken Sie nur daran, dass es sich um einen iterativen Prozess handelt. Erfinde etwas, um eine Frage zu beantworten. Denken Sie sich etwas anderes aus, um eine tiefere Frage zu beantworten. Machen Sie weiter, bis Sie mit den Ergebnissen zufrieden sind. Gelegentlich möchten Sie vielleicht etwas wegwerfen, weil es nicht mehr passt ... und das ist in Ordnung. Mythen, Legenden, Religionen und Aberglauben sind voller Orte, an denen jemand entschieden hat, dass etwas nicht mehr in die Geschichte passt, und es entfernt wurde ... aber Teile und Stücke in verwandten Geschichten zurückgelassen hat, jetzt ohne offensichtliche Erklärung.

Schauen Sie sich nicht-indogermanische Religionen und nicht-mediterrane Religionen an

Die griechische Mythologie wird Merkmale mit denen anderer indogermanischer Kulturen teilen (so ziemlich ganz Europa mit Ausnahme der Basken, Magyaren und Finnen; neben den iranischen und nordindischen Kulturen).

Um also alle subtextuellen Verweise auf griechische Gottheiten richtig zu vermeiden, wählen Sie einfach Religionen, die nicht Teil der indogermanischen Kulturgruppe oder aus dem Mittelmeerraum sind. Erwägen Sie, Ihre Religion auf den Tengriismus zu stützen; ein lebender Zentralasiate. Erwägen Sie, die Religionen in Subsahara-Afrika oder Amerika oder Ozeanien zu erforschen

Gehen Sie nicht einfach auf Meta – gehen Sie auf zoroastrische Meta

Ihre Charaktere haben das Gefühl, dass es eine Welt jenseits ihrer eigenen gibt. Sie gehen ihr ganzes Leben lang, aber ihre Handlungen werden von Fravashi (Spielern) beeinflusst, die dem Ruf von Ahura Mazda (dem GM) gefolgt sind. Die Fravashi können sogar am vierten Tag nach dem Tod der Charaktere ihre Partitur sehen, die als Urvan bezeichnet wird .

Die Religion der Charaktere beinhaltet Gebete an Fravashi und Ahura Mazda. Einige davon werden Anrufungen sein, die darauf abzielen, die Manifestation von Materialien aus der eigenen Welt der Spieler zu produzieren, damit die Charaktere den zoroastrischen Glauben lernen und ihre Spieler (Fravashi) davon überzeugen können, der Religion zu folgen. Die Spieler könnten sich weigern, und die Charaktere könnten davon überzeugt werden, dass einige von ihnen wirklich mit Angra Mainyu verbündet sind. Sie können die Spieler bitten, sich zu fragen, ob sie überhaupt wirklich Spieler sind oder nur hypothetische Entitäten in einem ungespielten Spiel sind, das in einer StackExchange-Antwort auf eine Frage gestellt wird, die leider so aussieht, als würde sie von Schergen von Mainyu überfallen werden die all unsere großartigen Gespräche außer Kraft setzen. Können die Spieler sich an ihren Fravashi wenden, um diesem Schicksal zu entgehen?

Es gibt einen parallelen Zweig der Religion, der all diese Begriffe in Bezug auf eine "Matrix" formuliert, aber meiner Meinung nach spricht er eine viel begrenztere Gruppe von Magiern an.

Um Ihren eigenen Mythos aufzubauen, beginnen Sie mit dem, was Sie wissen

Es gibt zwei Absprungpunkte von unserer Welt des Alltäglichen in den Mythos:

• Verstand : auch Psyche für Freud, Animus für die klassischen Gelehrten oder Seele genannt

• Stimmung : Teamgeist , Emotion oder einfach nur Spirit .

Es gibt einige wichtige Entscheidungen, die Sie in Bezug auf diese beiden Ausgangspunkte treffen, die Sie in sehr unterschiedliche Richtungen führen können

• Ist der „Geist“ oder die „Seele“ etwas Einzigartiges und Ewiges oder nur ein Teil des Körpers? Das ist eine Frage mit weitreichenden Konsequenzen

  • wenn die Antwort "nein" ist,
    • Was bewirken „auferstehen“, „tot erwecken“ oder entsprechende Wunder? Gibt es sie nicht in Ihrem Mythos?
    • Was sind dann die „Götter“? Nur mächtige Spieler auf der Bühne des Lebens?
  • Wenn die Antwort "Ja" lautet, haben Sie viele Gedanken, die nach dem Tod etwas tun. Was?
    • Sie könnten schlafen, bis sie durch eine mächtige Magie (wie ein Wunder der Gottheit) geweckt werden.
    • Sie könnten nach einiger Zeit wiedergeboren werden (was eine Obergrenze, und vielleicht nicht einmal eine lange, für "Wiederbelebung" implizieren würde).
    • Sie könnten mit Gleichgesinnten rumhängen, gerade außerhalb der Sichtweite der meisten Sterblichen.

• Was ist „Geist“? Ist etwas Äußeres, ein unsichtbares Tier oder ein Wind, der die Seele ohne Körperlichkeit berührt? Wenn wir sagen, dass wir „von einer Stimmung gefangen genommen wurden“ oder „einen Affen von unserem Rücken bekommen müssen“, haben diese Worte die wörtliche Wahrheit?

  • Wenn ja, haben Sie die Möglichkeit von Tiergeistern.
    • Könnten einige dieser spirituellen Tiere von annähernd menschlicher oder größerer als menschlicher Intelligenz sein?
      • Wenn ja, haben Sie die „Dschinn“, „Dschinn“, „ifrit“, „Genies“, „Engel“ und „Dämonen“ einiger Mythologien.
    • Haben diese spirituellen Tiere ein eigenes Ökosystem, das sie bewohnen?
      • Wenn nein, verweilen alle in der physischen Welt des Spielers, schlafend oder wach, unsichtbar oder sichtbar.
      • Wenn ja, wie viele verschiedene spirituelle Welten gibt es?
        • Erstens: Wie die Astralebene gibt es eine Welt, die die Geister bewohnen, nur ein wenig versetzt von der Hauptwelt Ihrer Geschichte.
        • Mehr als eins: Es könnte Reiche voller Geschichten geben (wie Neverland). Es könnte Reiche geben, in denen die Götter den Höfen ihrer geistigen und seelischen Diener vorstehen und Pläne bezüglich der Lebenden schmieden (Höllen und Himmel).
  • Wenn nein, was ist Stimmung?
    • Ein glücklicher Zufall?
    • Eine Aura des Göttlichen? Bedeutet zum Beispiel „die Kraft der Liebe“ etwas?
    • Eine Macht, die das Göttliche übersteigt? Gleiches Beispiel: Versetzt „die Macht der Liebe“ selbst die mächtigsten Gottheiten in ihre Schranken?
      • In einigen Mythologien gibt es bestimmte Gesetze, die unveränderlich sind, vielleicht von den allerhöchsten Göttern festgelegt wurden oder einfach schon immer da waren.

Option: Möglicherweise ist ein großartiger Filter vorhanden, der einen absoluten Verhaltensstandard (in Ihrem Universum) anwendet. Eindeutig feststellen, was „gutes“ Verhalten war, und deswegen eure Seelen in Eimer aufteilen. Bessere Seelen können in bessere nächste Leben reinkarnieren, oder Seelen können sich mit den Göttern ausrichten, die ihnen am ähnlichsten sind, "edle, selbstaufopfernde Altruisten" oder "gierige Unterleibsfresser".

Option: Wenn Seelen ewig und Geister getrennt sind, haben Sie möglicherweise eine Wirtschaft, die versucht, das endgültige Ziel der Lebenden zu sperren, indem Sie versuchen, die Lebenden dazu zu bringen, "ihre Seelen zu verkaufen", buchstäblich ihren lebendigen Geist (und vielleicht ihr Leben nach dem Tod) als zu verkaufen langfristigen Servicevertrag.

Option: Wenn Geister und Seelen existieren und einer Gottheit Bericht erstatten, kann die Gottheit Revier in der realen Welt besitzen. Kompanien von Soldatenseelen/-geistern können innerhalb der Grenzen lagern und die Stadt oder die Nation vor äußerem Schaden schützen. Unsterbliche Kreaturen wie diese können sich darauf beschränken, ihre Kollegen einfach abzuholen und über die Grenze zu tragen. Es kann jedoch eine wörtliche Bedeutung für eine Stadt oder Armee haben, "ihren Geist zu verlieren", wenn sie gegen eine andere Armee kämpft - der Kampf kann zuerst zwischen den Armeen zweier sich bekämpfender Gottheiten geführt worden sein, und eine Armee wurde in die Flucht geschlagen.

Was sind dann die Götter?

Nun, da Sie die Antwort auf die größeren Mysterien des Lebens identifiziert haben, wie verhalten sich diese Wesen, die von den Lebenden „Götter“ genannt werden, zu diesen höheren Wahrheiten?

Die Antwort könnte nuanciert sein. Einige Götter können "geringer" sein als andere.

• Es könnte wirklich allmächtige, allwissende Gottheiten geben. In diesem Fall läuft alles nach ihrem Plan oder geschieht zumindest mit ihrer Zustimmung.
• Die Götter könnten Könige und Königinnen mit privaten, unverletzlichen Räumen ("Himmel" oder "Höllen") sein, wo Geister und Seelen - die immer noch für die Götter arbeiten - aktiv eingesetzt werden, um die Ziele der Gottheiten unter den Lebenden (und vielleicht im weiteren Kosmos) zu erreichen ). Das bedeutet viel: Der Gott / die Göttin hat Armeen , die bei Bedarf eingesetzt werden können.
• Der Gott könnte mächtige Monster oder sehr mächtige Helden sein. Sie können sich entscheiden, Favoriten aus den Leuten auszuwählen - einigen zu helfen oder anderen das Leben schwerer zu machen.
  • Schlimmer noch als Monster, die Götter könnten Parasiten sein, abhängig von den Lebenden (und Unlebenden, falls es sie in deiner Welt gibt) für etwas und wenig oder nichts zurückgeben.
• Die Götter könnten so gut wie Niemande sein: politische Persönlichkeiten – sterbliche Könige und Königinnen, die nur die Hingabe ihres Volkes wollen.

Was bedeuten die Menschen den Göttern?

Wenn Sie alles wissen, was Sie oben für Ihre absoluten Wahrheiten ausgewählt haben, was bedeutet dies für die Gebete der Sterblichen um die Gunst ihrer Gottheiten?

Werden sie gehört? Ignoriert? Akribisch so oft wie möglich beantwortet, mit Rücksicht auf das Wohl aller Gläubigen?

Option: Du denkst vielleicht, dass es ein reines Chaos wäre, wenn jedes Gebet beantwortet würde, aber denke daran, dass ein intelligentes Wesen mit „Nein“ antworten kann.

• Antragsteller: Darf ich bitte die Sachen meines Nachbarn haben?
• Gottheit: nein.

Sogar Atheismus könnte in diesem Szenario existieren – der Petent kann sich dafür entscheiden, einen oder mehrere Götter abzulehnen, die ihm nicht geben, was er will. Die Gründe können noch legitimer sein, wie zum Beispiel, warum die Gottheit zugelassen hat, dass sich in dieser Welt allgemein eine Tragödie ereignet, oder eine schreckliche Gräueltat im Besonderen.

Wo passen Kleriker hinein?

Sie haben zuerst diese fantastischen Grundlagen beantwortet und dann versöhnt, was das die Götter ausmacht. Nun (insbesondere wenn Sie eine Fantasy-Umgebung haben, in der sie enthalten sind), was ist mit den Klerikern?

Wenn Seelen existieren, kann die Beziehung zwischen einem Kleriker und einem Gott so einfach sein wie ein Vertrag für die Seele des Klerikers.

Oder einige gute Gottheiten weigern sich, dies zu akzeptieren und verlangen einfach treuen, disziplinierten Dienst.

Ein mächtiger, aber begrenzter Held/Gott in einer Welt ohne Geister oder Seelen kann einem Anhänger ein magisches Zeichen (ein Mobiltelefon) geben, das dem Kleriker hilft, in Kontakt zu bleiben, während der Gott die materielle Ebene bereist. Oder ein Monstergott kann den Kleriker auseinanderreißen und den ehemaligen Menschen in etwas nicht ganz Menschliches umbauen.

Oder ein mächtiger, aber begrenzter Held/Gott kann einfach den Namen des Klerikers zu einer Liste „Anrufe zulassen von“ hinzufügen. Die einzige Interaktion zwischen Kleriker und Gott kann bei den geplanten Check-Ins stattfinden. In diesem Fall ist es für den Kleriker noch wichtiger, die festgesetzte(n) Gebetszeit(en) einzuhalten, als es für andere sein könnte.

Wer vollbringt Wunder? Wer gewährt tatsächlich ein Wunder, um das ein Kleriker bittet? Es könnte sein :

• Die Gottheit persönlich durch ihre weitreichende Macht
• Eine Seele oder ein Geist, die für den Gott arbeiten und ihre eigenen Kräfte einsetzen
• Der Kleriker, der eine ansonsten unerkennbare Kraft seiner eigenen Seele / seines eigenen Geistes anzapft (eine Fähigkeit, die nach dem Leben fortbestehen und sogar blühen kann). Eine Monstergottheit kann einen Kleriker einer Art Verwandlung unterziehen, die dem Kleriker diese Macht verleiht.

Was ist mit der Kirche?

Die Ziele einer sehr mächtigen oder fast allmächtigen Gottheit und eines regionalen Barons + Grafen + Herzogs + Souveräns werden selten übereinstimmen. Sehr wahrscheinlich stimmen diese vier lebenden Menschen selten überein.

Diese gut platzierten Personen werden (wahrscheinlich) diejenigen sein, die die Kosten für die Beratungszentren (Kirchen) der Gottheiten auf Dorf-, Bezirks-, Provinz- und nationaler Ebene bezahlen. Der Souverän oder örtliche Adlige wird als Gegenleistung für seine oder ihre tägliche Wohltätigkeit im Umgang mit den Göttern darauf bestehen, ein gewisses Recht zu nennen, wer diese Kontaktzentren leitet. Ein Adliger wäre wahrscheinlich dagegen, Menschen für diese Rollen auszuwählen, die irgendwie an die Gottheit gebunden sind, und würde stattdessen Männer und Frauen mit losen Bindungen zu ihren Göttern und starker Loyalität gegenüber ihrem edlen Gönner bevorzugen.

Wie stehen die Kirchen zu Geistlichen?

• Es kann Wahre Kleriker geben (die sich auf irgendeine Weise der Gottheit geschworen haben), die auf verschiedenen Ebenen entlang der Kirchenhierarchie tätig sind oder als Wanderer umherziehen.
• Die Gottheit kann Kirchen niederreißen, die im Namen Gottes ohne seine Anhänger arbeiten, was zu einem Mangel an Gottesdiensten führt (nicht eine Kirche in jeder Stadt oder vielleicht nicht einmal in jedem Landkreis oder Bundesstaat).
  • Wanderprediger können mit einer bestimmten Häufigkeit in die unterversorgten ländlichen Gebiete geschickt werden (zum Beispiel: im Frühling, um Ernten zu segnen und Hochzeiten abzuhalten, und wieder im Winter, um die Toten ordnungsgemäß zu begraben).

Wie stehen die Götter zueinander?

Normalerweise ist die Frage, die die meiste Aufmerksamkeit von den Menschen erregt, aber wahrscheinlich am wenigsten Einfluss darauf hat, wie Ihr Mythos läuft: Wie verhalten sich die Götter zueinander?

Sie können Kollegen sein, die zusammenarbeiten, aber keine andere gemeinsame Bindung haben. Sie können eine Familie sein. Sie können sich überhaupt nicht (oder nur aufgrund ihres Rufs) bewusst sein – besonders wenn Sie sehr viele schwache Götter haben, die nur sehr mächtige Spieler oder Monster sind.

Überspringen Sie die Götter und bleiben Sie nur bei Magie.

Viele, die an Reinkarnation glauben, glauben an "Karma", eine Form der Magie, die bewirkt, dass Sie entweder höher oder niedriger wiedergeboren werden; aber es gibt keinen personifizierten „Gott“.

Hexerei kann auch eine Form religiöser Praxis ohne personifiziertes Gut oder Böse sein; Es gibt nur Magie zu lernen. Sie sehen dies im modernen „Anziehungs“-Zeug, Sie tun bestimmte Dinge, um „anzuziehen“, was Sie wollen, und es wird auf magische Weise erscheinen. Natürlich spielt der Bestätigungsfehler dabei eine große Rolle.

Man kann an eine magische Substanz des „Guten“ und eine Substanz des „Bösen“ glauben, die sich in Menschen konzentriert und sie besser oder schlechter macht, zusammen mit Ritualen, um Menschen zu reinigen und das Böse auszutreiben. Auch "Spirituosen" genannt, aber dieselbe Idee.

Dieselben Reinkarnationsmenschen sind eine Untergruppe von denen, die an Seelen und Geister glauben, ohne an irgendeinen Gott zu glauben. Die Reinkarnationisten glauben einfach, dass die Seele wiedergeboren wird; während andere das vielleicht nicht glauben, oder vielleicht glauben, dass die Seele nicht in ein neues Leben "weitergehen" kann, bis sie sieht, dass die Ausgabe in diesem gelöst ist.

So etwas wird in dem Film „Ich sehe tote Menschen“ The Sixth Sense dargestellt.

Sie können viel in Ritualen, Feiern und dergleichen ohne IRGENDWELCHE Götter tun, aber mit viel Magie als eine Art Naturkraft in der Welt.

Es gibt keine falschen Antworten und es gibt keine richtigen. Verwenden Sie sie alle

In unserer eigenen Welt gibt es eine große Vielfalt von Religionen, von denen fast alle eine zentrale Figur als Grundlage ihrer Sammlung heiliger Wesen haben. Was Sie über den Monotheismus gesagt haben, ist eigentlich falsch, es ist keine sehr moderne katholische Sache, da es der Kern anderer abrahamitischer Religionen und unzähliger Stammesreligionen vor dem europäischen Kontakt ist. Aber was auch immer der Fall ist, Ihre Religionen werden vielfältig sein. Wenn Sie also einfach Vielfalt wollen, könnten Sie einfach andere Religionen kopieren und an ihnen vorbeigehen, aber das ist eine langweilige Antwort, nicht wahr?

Nun, wenn es um Religionen geht, geht es bei Religionen letztendlich um Anbetung. „Gott“ ist, wenn es hauptsächlich durch die Rolle des Konzepts in der Religion definiert wird, ein anbetungswürdiges Wesen; Wenn Sie also in Ihrem eigenen Weltenbau fragen: "Wer sind die Götter?", fragen Sie sich, wen diese Menschen für anbetungswürdig halten. Manche denken vielleicht nicht an Anbetung. Andere können ihre Anbetung auf Menschen beschränken, die auf derselben Existenzebene wie sie leben. Einige mögen glauben, dass es nur einen Gott gibt, der es wert ist, angebetet zu werden, und andere werden viele Götter anbeten. Einige können sogar selbst zum Gottesdienst gehen. Wenn Sie wissen wollen, wer diese Götter sein sollen, sollte Ihnen ein kurzer Blick auf die Pantheons der Welt zeigen, dass Menschen alles denken könnenkönnen verehrt werden, und Ihre fiktiven Menschen werden nicht anders sein. Sicher, sie mögen Seite 22 von Nancys Kochbuch nicht anbeten, aber sie könnten von der Schönheit der mathematischen Welt gefesselt sein und dort Göttlichkeit sehen (wie Pythagoras) oder glauben, dass alles Gott ist (Pantheismus) oder alle Sterne am Himmel betrachten und Die Sonne und alle Monde und Planeten, die Sie sehen, sind ein Pantheon von Göttern, die der Welt Licht spenden, und betrachten nur diese buchstäblichen Objekte als eigenständige persönliche Götter, und so weiter und so fort. Es sollte Religionen jeder Art in eurer Welt geben, und jede von ihnen wird aufgrund ihrer Überzeugungen über Göttlichkeit, Geschichte und Moral und wie eng sie tatsächlich an diesen Überzeugungen festhalten, ihre eigene einzigartige Kultur hervorbringen.

Außerdem sollten Sie die Tatsache bedenken, dass Aristoteles und andere Philosophen allein aus der Philosophie zu dem Schluss kamen, dass es nur einen Gott gibt, und dies nicht auf der Grundlage irgendeines auf der Erde vorhandenen Merkmals, sondern auf der Grundlage der grundlegenden Natur der Existenz. Selbst wenn Sie nicht der Meinung sind, dass diese Argumente wahr sind, sollten Sie beachten, dass diese Argumente vorgebracht werden und eine klassisch theistische Religion, egal wie klein oder wie kurzlebig sie ist, irgendwann mit ziemlicher Sicherheit auf Ihrer Welt existieren wird; obwohl sie möglicherweise keine ähnlichen Ansprüche auf Offenbarung haben wie das Christentum, das Judentum und der Islam.

Beginnen Sie mit der Wahrheit und lügen Sie von dort aus

Nehmen wir im Grunde an, Sie möchten keine religiöse Landschaft, die der religiösen Landschaft der Erde entspricht, sondern etwas völlig anderes. Nun, eines der Dinge, die Sie tun könnten, ist, mit einer völlig anderen grundlegenden Wahrheit zu beginnen, auf der alle Religionen der Welt basieren. Ich weiß, ich klinge so, als würde ich schlussfolgern, dass alle Religionen unserer Welt auf einer grundlegenden Wahrheit basieren, was ich bin, aber ich denke, es ist kein guter Zeitpunkt, diese Dose voller Würmer zu öffnen. Stattdessen werde ich Sie lediglich darauf hinweisen, dass wir in Bezug auf Religionen auf der ganzen Welt, deren Entstehungsgeschichte gut in den historischen Aufzeichnungen enthalten ist, sehen können, wie diese Religionen wie Mormonismus, Christentum, Islam, Sikhismus und so weiter basieren auf die Religionen der Region, aus der sie stammen, mit gewissen Abwandlungen, und wir würden erwarten, dass dieser gleiche Prozess in allen Teilen der Geschichte stattgefunden hat, die wir nicht sehen können, bis wir zu einer ersten Religion kamen, da Religion nicht für immer existieren konnte, wie Sie wissen, da Menschen einen Anfang haben. Aber das ist nicht der Punkt, die Art und Weise, wie Sie die religiöse Entwicklung auf Ihre Welt anwenden sollten, ist anders.

Für diesen Abschnitt beabsichtige ich, auf Brandon Sandersons Worldbuilding hinzuweisen. Die Religionen von scadrial und roshar zum Beispiel haben Religionen, die bestimmte gemeinsame Elemente haben (scadrial: Dualismus, Märtyrergott, Held der Zeiten, etwas bewahren; Roshar: zehn Herolde, allmächtig (oder ähnliches Konzept), Verwüstungen, alte Magie (im Westen ), verlorene Strahler). Die gemeinsamen Elemente jeder dieser Religionen basieren auf den Geschichten, die die Grundlage all dieser Gesellschaften bildeten, obwohl alle diese Elemente verfälscht sind. Sogar scheinbar zufällige religiöse Gedanken, wie einige Leute auf Roshar, die glauben, dass Steine ​​heilige Götter sind, beziehen sich tatsächlich auf ein altes Ereignis, das sich tatsächlich zu Beginn der Gesellschaften ereignete, die an diese Dinge glauben. Was ich meine mit "beginne mit der Wahrheit und lüge von dort"tatsächlich passiert ist , eine Entstehungsgeschichte, und finden Sie heraus, wie diese Ereignisse am Anfang falsch interpretiert wurden und wie das Verständnis im Laufe der Zeit immer weiter korrumpierte. Ihre Wahrnehmung von Gott oder Göttern wird auch von den Wesen beeinflusst, die bei dem Ereignis eindeutig anwesend sind (oder auf deren Anwesenheit geschlossen wurde).

Aber denken Sie an die Lügen der Unsterblichen

Eine wichtige Sache, die man sich über Religion in einer Fantasy-Umgebung merken sollte, eine Sache, die nicht auf die reale Welt zutrifft, sind die Lügen der Unsterblichen. Wenn Sie ein unsterbliches Wesen haben, das unter einer Bevölkerung von Sterblichen lebt oder sogar über sie herrscht, können diese Unsterblichen zwar nicht sofort die Religion erfinden, die sie wollen, aber sie können das religiöse Gespräch aktiv lenken, bis es sie dahin bringt, wo sie wollen. Ein gutes Beispiel dafür in der Fiktion ist der Lord Ruler in dem Buch Mistborn, der es nach rund tausend Jahren Herrschaft geschafft hat, die Menschen ihre alten Religionen und Götter und sogar den wahren Grund vergessen zu lassen, warum sie ihn sein ließen Lord Ruler in erster Linie, der eine Religion namens Ministerium für Stahl schuf, von der niemand wirklich viel weiß, außer dass die Sklaven wissen, dass Nebel schlecht ist und die Adligen wissen, dass sie das Recht haben, die Sklaven zu regieren, und das gilt im Wesentlichen für alle, die nicht Teil des Stahlministeriums sind. Wenn Sie Unsterbliche haben, die unter Sterblichen leben, könnten Sie etwas sehr Ähnliches tun und versuchen herauszufinden, welche Lügen dem Unsterblichen helfen würden, seine Ziele zu erreichen, und welche Wahrheiten er überwinden müsste, wie lange die Überwindung dieser Wahrheiten dauern würde und welche Wahrheit bleiben nach all der Zeit. Religiöse Führer, die so lange leben wie ihre Anhänger, können die Religion nur in dem Maße wechseln, wie es das Gewissen ihrer Generation zulässt, aber ein Unsterblicher unter den Sterblichen hat diese Einschränkung nicht, was bedeutet, dass Sie, wenn sie existieren, im Wesentlichen überall hingehen können. Wenn man jedoch bedenkt, dass der Unsterbliche unter den Sterblichen unsterblich ist,

Monotheistische Religionen müssen nicht katholisch ausgerichtet sein, denken Sie an Islam, Judentum, Mandäismus oder sogar andere christliche Glaubensrichtungen. Alternativ können Sie eine polytheistische Religion verwenden, wobei eine (oder eine kleine Gruppe) als die wichtigste angesehen wird. Man könnte Götter auch einfach gar nicht benutzen. Dies ist nicht ungewöhnlich, besonders wenn Sie niedere Wesen (wie Geister) in Ihre Religion aufnehmen möchten.

Einige Diäten sind mit starken Emotionen verbunden. Einige werden nicht einmal als Gottheiten anerkannt, selbst wenn sie eine unglaublich große Anzahl von Menschen haben, die niedergekniet sind und die traditionellen Rituale und Opfer vollbracht haben.

Dies ist die Geschichte einer solchen Gottheit.

Es ist schwer festzustellen, wie viele Menschen das Ritual und Opfer vollbracht haben, aber basierend auf den besten verfügbaren Umfrageergebnissen haben weit über eine Milliarde Menschen in der Zeitachse, in der diese Informationen geteilt werden, mindestens einmal niedergekniet und es getan. Millionen tun es ziemlich oft.

In der modernen entwickelten Welt verwendet die formelle Version ein richtiges Opferbecken, aber selbst dort können spontane Versionen des rituellen Opfers in vielen Umgebungen durchgeführt werden, sogar im Freien auf einem grasbewachsenen oder öden Feld.

Einige wenige, die dies lesen, haben nie das rituelle Opfer dargebracht. Sie alle kennen Leute, die das haben.

Der Gott der Reue will ein Opfer. Er möchte, dass Sie vor seinem Porzellanthron niederknien und Ihr Opfer in seinem Ritualbecken darbringen. Während Sie den Inhalt Ihres Magens ausschütten, rufen Sie seinen Namen:

RAAAAAAAAAALLLLLLPHHHHH!!!!!

Wie wäre es mit buchstäblicher Mythologie und einer davon umgebenen Religion? Das Chaos hat Galaxien erschaffen, die Milchstraße hat die Sonne erschaffen, die Sonne hat die Erde erschaffen und Mutter Erde hat den Boden, die Ozeane und den Himmel erschaffen, aus denen Menschen geboren wurden. Dieser Mythos wird auch heute noch wahr sein und eine gesunde Religion einleiten. Wenn Sie möchten, dass Magie ein Teil davon ist, können Sie sie einfach integrieren. In dieser Religion wird es mehrere Gottheiten geben und es kann sogar zu Kriegen innerhalb der Religion selbst kommen. Ausgestoßene werden Mars oder Sonne anbeten, andere Galaxien.

Die meisten Antworten hier scheinen sehr Mainstream zu sein, wenn ich ehrlich bin.

Um die Frage „Wie erschaffe ich eine einzigartige Religion“ zu beantworten, sollten Sie einfach etwas erfinden und testen, wie es sich im Vergleich zu bestehenden Religionen verhält.

Sie öffnen zum Beispiel ein Wörterbuch und wählen zufällig das Wort „Tannenzapfen“ aus; Sie bilden eine Religion darum. Jetzt testen Sie es; Sie werden feststellen, dass es sich stark auf natürliche Religionen bezieht und daher nicht so originell ist.

Beispiel zwei: "Formen sind Götter", wahrscheinlich schwieriger mit bestehenden Religionen in Verbindung zu bringen, daher könnte es origineller sein.

Beispiel drei: Die Welt besteht aus Göttern, deine Nase ist ein Gott usw.

Nun, du verstehst es ...

Während die Mythologie ein Element der Religion ist, wird ihre Rolle oft dramatisch überschätzt, wenn es um den Aufbau von Welten geht.

Vor diesem Hintergrund und unter Berücksichtigung, dass sich die meisten anderen Fragen hauptsächlich auf die Mythologie konzentriert haben, werde ich mich auf die anderen Aspekte der Religion konzentrieren.

Während Christen im Allgemeinen zumindest eine vorübergehende Vertrautheit mit den Geschichten aus der Bibel (die im technischen Sinne der Religionswissenschaft Mythologie sind) und je nach Konfession vielleicht einigen Heiligenleben und Apokryphen haben, sind diese Geschichten für viele ein sehr kleiner Teil davon ihre tatsächliche Praxis (Lesungen machen nur eine Minderheit der meisten Gottesdienste aus, wobei Dinge wie Gebet, Kommunion und Hymnen den Großteil der Liturgie der meistbesuchten Nicht-Festgottesdienste ausmachen).

Anstatt sich also auf den Glauben Ihrer Figuren oder die Mythologie ihrer Religion zu konzentrieren, können Sie sich auf ihre tatsächliche Praxis konzentrieren. Auch wenn die Mythologie, die Sie im Sinn haben, immer noch ziemlich griechisch ist, wird es wahrscheinlich helfen, sich ihr einfach aus dieser Perspektive zu nähern, um sie frisch zu halten.

Was sind also einige gemeinsame Elemente der religiösen Praxis, und welche Fragen sollten Sie bei der Beschreibung berücksichtigen (denken Sie daran, dass die Unterscheidung zwischen Religion und Kultur alles andere als eindeutig ist und sich daher oft auch auf die Kultur bezieht)?

• Handlungen:
  • Menschen können bestimmte Handlungen (z. B. das Kreuzzeichen) unter verschiedenen Umständen ausführen.
    • Soll es vor Bösem oder Unreinheit schützen?
    • Ist es der Segen einer Gottheit?
    • Markiert es sie als Mitglied der Gemeinschaft?
    • Soll es die Person an ihre religiösen Pflichten erinnern?
    • Fördert es das Gemeinschaftsgefühl (gemeinsame Feste dienen oft diesem Zweck).
  • Menschen können bestimmte Gegenstände tragen.
    • Dies kann ein kleines Schmuckstück (zB ein Amulett), ein ganzes Kleidungsstück oder so ziemlich alles dazwischen sein.
    • Soll es einen gewissen Schutz vor Bösem oder Unreinheit bieten?
    • Bringt es Segen?
    • Markiert es sie als Mitglied der Gemeinschaft?
    • Soll es die Person an ihre religiösen Pflichten erinnern?
• Meilensteine:
  • Meilensteinen im Leben von Menschen wird oft eine religiöse Bedeutung zugeschrieben.
  • Geburten:
    • Wird die Geburt selbst markiert oder findet die Feier später statt?
    • Wann wird der Name vergeben?
      • Es ist üblich, einen Namen auf eine Weile nach der Geburt zu verschieben, wahrscheinlich aufgrund der Tatsache, dass die Kindersterblichkeit früher so hoch war.
    • Beeinflusst es die rituelle Reinheit?
      • Gibt es bestimmte Handlungen, die bei oder um die Geburt herum durchgeführt werden müssen, damit das Baby rituelle Reinheit erlangen kann (z. B. Beschneidung im Islam und Judentum).
  • Erwachsenwerden:
    • Wann tritt dies auf?
    • Variiert es je nach Geschlecht, Klasse oder liegt es an der Wahl des Einzelnen?
    • Ändern sich Einschränkungen oder Anforderungen, wenn dies eintritt?
    • Beeinträchtigt es die religiöse Reinheit?
    • Muss sich die Person einer Einweihung unterziehen?
  • Einweihungen:
    • Beteiligen Sie sich an einer tieferen Ebene der Beteiligung an der Religion. Dazu gehört auch, Mitglied des Klerus zu werden.
    • Dies beinhaltet normalerweise eine Herausforderung, die überwunden werden muss, oder ist optional.
    • Einem Eingeweihten werden dann normalerweise zusätzliche religiöse Rollen zugeteilt, vielleicht mehr Einschränkungen, vielleicht mehr Anforderungen.
    • Sie können zusätzliche Geheimnisse der Religion gelehrt werden.
    • Die im Römischen Reich verbreiteten Mysterienkulte hatten oft ausgeklügelte Initiationssysteme mit mehreren Ebenen.
  • Ehen:
    • Wer darf heiraten?
      • Wie viele Leute?
      • Welche Geschlechter?
      • Welches Alter?
      • Welche Klassen?
    • Muss eine Partei die andere bezahlen? Haben sie alle?
    • Erfordert eine Hochzeit andere religiöse Praktiken (z. B. ein Opfer, Gebete oder andere rituelle Handlungen)?
    • Übernimmt eine oder mehrere Parteien zusätzliche Anforderungen oder Einschränkungen?
    • Müssen sich eine oder mehrere Parteien einer Einweihung unterziehen?
    • Wie sieht die Religion das Familienleben?
      • Dies ist sehr weit gefasst und bewusst so, aber eine Religion, die die physische Welt als von Natur aus durch Sünde verdorben ansieht, in die Menschen unglücklicherweise hineingeboren wurden (wie die Bogumils angeblich geglaubt haben), wird die Ehe ganz anders sehen als eine solche glaubt, dass den Menschen befohlen wird, sich zu vermehren, und dass Sex in einer Ehe gut ist und Spaß machen soll (wie die meisten Juden glauben).
  • Tod:
    • Da ich mich auf die Praxis konzentriere, werde ich nicht auf Überzeugungen darüber eingehen, was mit der Person selbst passiert, wenn sie hier stirbt, obwohl dies wahrscheinlich die Antworten auf diese Fragen beeinflussen wird.
    • Wie wird mit dem Körper umgegangen?
      • Ist es begraben? Verbrannt? Ausgesetzt? Mumifiziert?
    • Muss es in einer bestimmten Zeitspanne bearbeitet werden oder kann es warten?
    • Sind zusätzliche Übungen erforderlich?
      • Werden zB Gebete gesprochen, Opfer gebracht usw.?
    • Erfordert irgendetwas davon ein Mitglied des Klerus oder kann ein gewöhnliches Mitglied der Gemeinschaft das tun, was erforderlich ist?
    • Was sind die Auswirkungen auf die rituelle Reinheit?
    • Gibt es eine Trauerzeit?
      • Gibt es zusätzliche Einschränkungen oder Verpflichtungen?
      • Ist der Rest der Gemeinde verpflichtet, die Trauernden in dieser Zeit in irgendeiner Weise zu unterstützen?
      • Gibt es mehrere Ebenen der Trauer?
      • Beeinflusst Trauer die rituelle Reinheit?
    • Muss man zu einem späteren Zeitpunkt etwas unternehmen?
      • Einige Kulturen bestatten ihre Toten nach einer bestimmten Zeit neu, manchmal mehrmals. Andere verlangen Gebete am Todestag eines Familienmitglieds für einen bestimmten Zeitraum.
    • Gibt es Gründe, auf das übliche Verfahren zu verzichten?
      • ZB für Kriminelle oder Ausländer?
      • Wie wirkt sich das auf diejenigen aus, die sie zurückgelassen haben?
• Gebet:
  • Dies ist eines, mit dem so ziemlich jeder hier vertraut sein wird, da es wahrscheinlich das herausragendste Element der christlichen Religionspraxis ist (wie viele Menschen, die sich als Christen betrachten, nicht regelmäßig die Bibel lesen oder Gottesdienste besuchen und daher keine Kommunion empfangen gelegentlich beten).
  • Bei Gebeten geht es im Allgemeinen um die Kommunikation mit dem Göttlichen.
    • Gebete können sein, etwas zu erbitten (Fürbittegebet).
    • Gebete können sein, um für etwas zu danken.
    • Gebete können einfach dazu dienen, das Göttliche zu verherrlichen (in diesem Fall ist ihre Rolle bei der Stärkung der Gruppenidentität erheblich).
  • Sind die Gebete formelhaft oder spontan?
    • Wird von den Menschen erwartet, dass sie spontan mit dem Göttlichen kommunizieren, oder gibt es bestimmte Formeln, die man in Gebeten verwenden soll?
    • Sind ganze Gebete vorher geschrieben und gelernt.
  • Sind Gebete Einzel- oder Gemeinschaftsgebete?
    • Ist das eine Vorgabe oder nur Konvention?
    • Falls gemeinschaftlich, wie zählt man das erforderliche Quorum?
    • Wenn es gemeinschaftlich ist, brauchen Sie mehrere Leute, die das Gebet tatsächlich sprechen, oder müssen Sie es hören?
    • Hängt es vom Gebet ab?
  • Sind die Gebete leise oder laut (und wenn sie laut sind, werden sie gesprochen oder gesungen)?
  • Wer kann beten? Dies knüpft an rituelle Reinheit an
• Reinheit:
  • Wie viele Stufen ritueller Reinheit gibt es?
    • Gibt es nur eine Ebene und Sie müssen sich keine Gedanken darüber machen? Sind die Dinge entweder rein oder unrein? Oder sind ihre vielen Ebenen der Verunreinigung? Kann man für einen Zweck rein sein, für einen anderen aber nicht und umgekehrt (dh gibt es mehrere Achsen ritueller Reinheit)? Gibt es einen höheren Reinheitsgrad als normal?
  • Was sind die Auswirkungen der Unreinheit?
    • Hindert es Sie daran, an einer vorgeschriebenen Übung teilzunehmen? Hat es Folgen nur im Jenseits? Sind die Folgen sozial?
  • Wie wird Unreinheit kontrahiert?
    • Übliche Quellen sind Leichen, geschlachtete Tiere und Körperflüssigkeiten, aber so ziemlich alles kann eine Quelle für Verunreinigungen sein, und hier gibt es viele Überschneidungen mit Einschränkungen.
    • Benötigen Sie physischen Kontakt mit der Quelle, um sie zu kontrahieren (muss sie verlängert werden, oder reicht es in der anderen Richtung aus, sich nur in einem geschlossenen Raum mit ihr zu befinden)?
    • Vielleicht macht das Ausführen bestimmter Handlungen eine Person unrein, selbst wenn sie nicht mit einer physischen Quelle der Unreinheit in Kontakt gekommen ist (oder ein Gegenstand könnte unrein werden, weil er in einer Handlung verwendet wird).
  • Breitet sich Unreinheit aus?
    • Kann eine Person, wenn sie einmal unrein ist, diese Unreinheit auf eine andere Person übertragen (eine Theorie besagt, dass viele Überzeugungen in Bezug auf rituelle Reinheit darauf zurückzuführen sind, dass sie aus Versuchen stammen, die Ausbreitung von Krankheiten in der Weltanschauung ihrer Zeit zu konzeptualisieren)?
    • Kann man etwas tun, um zu verhindern, dass man unrein wird, wenn man es normalerweise tun würde? Erlaubt es Ihnen z. B. der entsprechende Segen, nicht unrein zu werden, wenn Sie einen toten Jungen bewegen, müssen Sie ein Gebet aufsagen, solange Sie damit in Kontakt sind, müssen Sie ein Amulett tragen usw.
  • Wie kann man (oder ein Gegenstand) wieder rein werden?
    • Meistens beinhaltet dies eine Form von rituellem Waschen, aber die Einzelheiten können sehr unterschiedlich sein und können auch Dinge wie Salbung beinhalten.
    • Gegenstände können manchmal auch gereinigt werden, indem sie durch Feuer geführt oder vergraben oder auf andere Weise durch einen Grenzzustand geführt werden (diese können auch für Menschen möglich sein, sind aber offensichtlich eher weniger bequem).
    • Vielleicht wird ein Messer für einen Gott gereinigt, indem es durch Feuer geführt wird, aber für einen anderen muss es in fließendem Wasser gewaschen werden (vielleicht betrachtet einer der beiden Kulte auch den Reinigungsprozess des anderen, um das Messer zu verunreinigen, also müssen Sie vorsichtig sein über die Reihenfolge, in der Sie sie ausführen, wenn Sie es für beide verwenden möchten).
• Einschränkungen:
  • Religionen sagen dir nicht nur, was du tun sollst, sie sagen dir oft, was du nicht tun sollst.
  • Abgesehen davon, dass es normalerweise einige ziemlich universelle moralische Anweisungen enthält (z. B. das Töten von Menschen außerhalb gesellschaftlich akzeptierter Umstände wie Krieg, sanktionierte Duelle, Hinrichtungen usw. ist schlecht und sollte nicht getan werden), kann es willkürlicher erscheinende Einschränkungen enthalten.
  • Einige Einschränkungen ergeben sich aus Erweiterungen dieser moralischen Anweisungen aufgrund der Metaphysik der Religion (und daher kann die Mythologie hier sehr relevant sein). Wenn Sie glauben, dass ein Mensch als ein anderes Tier wiedergeboren werden kann, könnten Sie damit beginnen, einige Ihrer Verbote, Menschen zu verletzen, auf Tiere auszudehnen, und am Ende entscheiden, dass Fleischessen insgesamt verboten ist.
  • Einige Einschränkungen dienen dazu, Ihre Gemeinde von ihren Nachbarn abzuheben. Wenn sich Ihre Nachbarn selbst tätowieren, ist Ihrer Gemeinde das Tätowieren verboten! Dies wird häufiger eine Motivation in Fällen sein, in denen die Religion auf lokaler Ebene als sehr unterschiedlich angesehen wird (z. B. hat vielleicht jede Stadt ihren eigenen Schutzgott oder die Gemeinschaft lebt als Diaspora in einer Kultur, die hauptsächlich eine andere Religion praktiziert).
• Opfern:
  • Wer bringt das Opfer:
    • Benötigen Sie dafür ein besonderes Mitglied des Klerus?
      • Sind dies die gleichen Geistlichen, die für andere Praktiken verwendet werden, oder sind diejenigen, die Opfer bringen, eine bestimmte Gruppe innerhalb des Klerus?
      • Kann jedes Mitglied der Gemeinschaft das Opfer selbst durchführen?
    • Wenn jemand nicht in der Lage ist, das Opfer durchzuführen, gibt es Einschränkungen, wer ein Opfer bringen kann, das in seinem Namen durchgeführt werden kann?
      • Müssen Sie rituell rein sein oder sogar in einem erhöhten Reinheitsgrad?
      • Kann nur ein Geschlecht Opfer bringen, und ist dies von Gott zu Gott unterschiedlich?
  • Warum ein Opfer bringen:
    • Ein Gebet stärken.
    • Ein Gelübde ablegen (dies sind Votivgaben).
    • Um einen Fehler zu beheben.
      • War die Tat gegen eine Einzelperson, die Gemeinschaft und ihre Gesetze oder gegen eine Gottheit?
      • Die Form des Opfers kann abhängig davon variieren, und die Linien sind unscharf.
      • In den ersten beiden Fällen geht es bei der Unterscheidung zwischen diesem Opfer und einer Geldstrafe ausschließlich darum, wer für die Verhängung/Verwaltung verantwortlich ist (Geldstrafe durch zivile Autorität, Opfer durch eine spirituelle, aber was ist, wenn diese Unterscheidung in Ihrer Gesellschaft nicht relevant ist?)
  • Was wird geopfert?
    • Es muss wertvoll sein, aber es muss auch für die durchschnittliche Person zugänglich sein, von der erwartet wird, dass es ausgeführt wird. Dies führt wahrscheinlich zu einer gleitenden Skala von Opfern, von kleinen Opfern, die ein kämpfender Bauer bringen kann, bis hin zu extravaganten Darstellungen der Elite Ihrer Gesellschaft ( Dies interagiert also mit Ihrer sozialen Struktur, sind diese Eliten Adlige, der Hohepriester, Kaufleute, Generäle usw.).
    • Hängt es vom Zweck des Opfers oder seinem Ziel ab (z. B. Geld erfüllt Gelübde, aber Kälber sühnen für Fehlverhalten; oder der Sonnengott erhält Getreideopfer, während der Erdgott sie ablehnt)?
    • Denken Sie nicht nur an Tier- und Menschenopfer. Getreide, Alkohol und Geld sind kulturübergreifend übliche Opfer, und so ziemlich jedes sozial bedeutende Objekt kann als Opfer verwendet werden und ist oder war wahrscheinlich in irgendeiner Gesellschaft (Votivgaben von Schwertern, die in Seen geworfen werden, sind im Wesentlichen sogar Opfer wenn nicht in einem Tempel oder mit einem Klerus durchgeführt.
    • Wie wird das Opfer dargebracht?
      • Muss es an einem heiligen Ort aufgeführt werden (ein Tempel, ein heiliger Hain, ein Stück fließendes Wasser usw.)?
      • Während viele Menschen Opfer als Zerstörung des geopferten Gegenstands betrachten (sei es durch Verbrennen, Begraben, Verlassen der Wildnis oder auf andere Weise), werden Opfer oft unter der Gemeinschaft verteilt (nachdem der Klerus, falls vorhanden, seinen Anteil nimmt). Natürlich). Für Geld wird dies normalerweise als Almosen verteilt, während es für Essen und Trinken von der Person verzehrt werden kann, die das Opfer bringt (z es kann an eine bestimmte andere Partei gegeben werden (z. B. kann ein Opfer zur Sühne für einen Schaden an einer anderen Person letztendlich an diese Person gehen).

Wie Sie sehen können, können die meisten dieser Praktiken (die die sichtbarsten Aspekte der Religion im Leben der Menschen sein werden) auf äußerst ähnliche Weise geschehen, selbst wenn dahinter eine sehr unterschiedliche Mythologie steht, und so können Sie die Praxis optimieren am Ende mit einer Religion, die sich extrem von der griechischen Religion unterscheidet, ohne notwendigerweise die Mythologie überhaupt zu berühren.